一新的运动，一够贡献——些新的世界观，不专门替政党号召选举，倘使在运动始的候，高尚的信念，不深入党员的内，那，新运动在从伟的奋斗的候，必定难所需的权力，是十分明显的。
各党的党纲，屡次的加修必，在候，一切卑劣的动机，往往就反映了，是我必须切记的，通常各政党的所采新党纲，或者是改变旧党纲者，他的动机一，便是顾虑届的选举已。
议的选举结束，议员获了任期五年的款。
他便每早晨赴议院。
议员未必入内办公，是签名画，那是此的。
议员果是民宣劳，签，那，他所领的薄俸，实在是应的报酬。
情的最令人懊恼的，莫间眼见议辨的真相，及他层不穷的欺骗。
议制度，决不增加了资产阶级的实力，抵抗马克思主义的有力的组织。
那些议员，一点竟未曾熟虑。
凡是倾向资产阶级的政党，他政治斗争的目的，纯粹是了各夺取国中的议席，至信仰原则，那是随抛弃的。
所他党纲的决定力量的估计，依了旨趣依归。
的政党决不号召民众的魔力，因感动群众业吸引群众，唯有伟的高尚的理，及坚定不移的信仰，无畏的精神相结合，才达目的。
敌方了最凶恶的武器破坏固有的秩序的假，另一方面谋抵抗，那有建设一新的信仰（就我党论，便是一政治的信仰，）放怯弱的防守态度，改取一勇往直前的攻势。
“民意”（Volkisch）的概念，恰是像“宗教”一语一的，漫无限制，解说纷歧。
两名词，含有某基本的信仰。
且两者虽屑重涵义空泛，必须使其政党组织中的基本元素，才承认了它的价值，是—差强人意的见解，人类不单靠感情实现改革世界的理及其求，正不单靠普遍的渴望争取由是一的。
争坟独立的理，必须有武力的组织，民族的愿望才了圆满的实现。
不论那一世界观，虽是万分的正确，且有益群众，是，在原则果不是武力奋斗基础，那就不建设新国；且不是等奋斗已经获了重胜利党中的信条已经国的基本新法律的候，奋斗的运动，不一党。
一般人政治的见解。
具有述的观念：创造力教化力，是应国必具的特；国是在经济所必的产物，充其量不仅是政治力的结果，族问题是有什关系的。
基本见解，果加推闸，不仅使人误认族的原动力，且人的价值，半无从加评断。果各族创造文化力差异加否认了，那判断人的品格，必定生了荒谬。
假设一切各族的质相等，那一切民族，甚至人，有区别说了。
所常有国际的马克思主义，他的本身，不是一普通的世界观（此说由已久）经犹太人马克思刊行世，是便形政治的信条了。
说，倘使不毒恶的手段基础，那在政治决难获信条了。
说，倘使不毒恶的手段基础，那在政治决难获了非常的功。
马克思仅仅是千万人中的一人，他够预言的眼光认识了腐败世界中的主的毒物，了巧妙的方法提取制浓厚的毒，迅速毁灭世一切由独立的国。
马克思所此，那是了谋犹太族的利益已。
因此马克思主义便现在普通的流行知识分子的世界观了。
亚利安族的存在，实在欧洲社的文化及文明有着密切的关系的。
倘使有一亚利安族消灭或是衰微了，那浑浑噩噩的黑暗代势必再重现世。
无论那一人，果民族主义的眼光世界，凡是消灭人类的族，因使人类文化有了破坏，是应该认是一罪恶极。
无论那一人，他敢打倒骄子。那就是他违背意绝国。
在遥远的将，我深切的知人类必须应付的难题；了那，最高贵的民族必定做着世界的盟主，且受万国所拥戴。
不论在什候，世界观的建立，必须它的理论明确的宣布世。
酝酿中的政党，它的党义党的关系恰是像教义宗教的关系。
所民族主义世界的理论，应该锻炼一副工具，武力的防御——恰是像马克思列宁主义党的趋国际主义一。
民族社主义德国工人党，便是此其努力的目标。
我知我的特殊任务，就是在从那些庞杂的世界观的材料中，抉择它的中思，使中思简明扼，类似教义，，必使所有的信徒精诚团结。
换一句话说，民族社主义德国工人党，须适合民德世界观的重原则，且须注意实求是，顾及人类的才力弱点，原则，变政治的教条；方法已经使群众碇了严密的组织的候，政治教条，必定是世界观最胜利的先决条件。