高呼“立宪”的众人中，嗓门最的那一是袁世凯的老熟人——张謇同志，两人在吴长庆麾共几年。
前文说，中法战前，张謇跟随领导吴长庆回国工。
回国不久，吴长庆病故。送完老领导最一程，31岁的张謇就退伍了，离军队，回江苏海门老，找寻年的科举梦，闭门读书，准备应试。
一年张謇中举人二名，取门红。但接的九年间，运不再，屡试不中。不张謇屡败屡战，人的毅力赋，及拥护光绪的鲜明政治态度，最终征服了考官翁同龢，1894年41岁高龄考中状元。
厉害，实在是厉害！但是，擅长考试并不是张謇最厉害的方！敢取舍才是张謇的难超越处！
张謇并有因高中状元就从此走向仕途。
甲午战结束，在“何救国”的思路，张謇与康有、梁启超等人是一致的：改革变法，君主立宪强国。
但他有区别，康、梁是理，他变法功的全部希望寄托在光绪身；张謇是实干派，他信奉的是“与其相信政府不相信己”，因他很是不理解慈禧在国逢难仍有情办生日Party的行。
是张謇勉励己：愿一分一毫有，不愿居八命九命耻官！我走属己的救国路！走救国路的人已经够了，至的路，就由我吧！
张謇己选中的路是弃官经商、实业救国。意味着他必须放弃前科举所付的所有努力、间金钱！但张謇并不悔，因他明白：简单的占有是聪明，暂的放弃才是智慧。
三十年科举幻梦，此了结，路吧！
在接的岁月，拥有智慧的张謇展现了惊人的商业赋，他了短短几年就一统纺织工业市场。不赚了钱的张謇并有买房囤转行炒房产，他赚的钱做了两件实。
一、继续展实业，他陆续创办了二十企业，创造了更的就业机，养活了更的人。
二、展教育业。虽贵状元，但他有王文韶那死抱着八股科举不放，是向袁世凯等人习，办新式教育，教化国人。二十年间，他倾尽所创建了包括今复旦、今南京在内的三百七十所高校，直破产止！
救国救破产，千古又有几人！
不顾一切实业救国、教育救国的平凡男人，堪称伟的普通男人，救国放弃了太，牺牲了太。但懂放弃牺牲的男人，收获了一东西——极高的威望。东南共仰，国士无双！
张謇在忙实业教育业的候，并有忘记初衷：救国。
在认真分析了甲午战、庚子变、日俄战的胜负因果关系，张謇痛定思痛，越坚定了初的政治理：从哪跌倒就从哪爬，向打败我的敌人习！
习日本、习英国、习德国，他的君主立宪，有政治改革才强国！
持法的人不止张謇一人，在东南一呼百应的他有很志向相同的朋友，譬实业汤寿潜，他聚集了一人数众的圈子。
圈子的人认，君主立宪制度取代的封建帝王制度，有利国的繁荣与富强、有利应外敌环伺的险恶环境。
他与孙中山等人的法不一，他觉不需推翻清朝统治，是希望清朝统治者够清国际国内形势，从善流，穷则思变，习先进国的治国经验，将中国引向一条民主治国的康庄。
他圈子的人，拥有一相同的身份，我称士绅。
由士绅特殊群体接几十年的历史展有着无与伦比的影响，所花些笔墨深入分析一枯燥名词背的分问题。
一说“绅”，有人就联了无恶不的土豪劣绅，其实土豪劣绅是几十年土革命期“打土豪分田”现的产品。
客观说，士绅很难精确定义，在群人有三比较明显的标志：
一、有功名在身但有做官。譬拥有科举秀才历，像中举的范进同志；或是受新式教育，像留洋的海归。
二、他曾经官，虽现在退居二线，但仍有相的影响力。
三、他有高历、有官，但他面有人。他有政权，但是有势力。些人是有产阶级：主或者商人。
了，一士绅，不异军突。在建立势力人脉，拥有庞的财富影响力，是需数代人的累积。够一士绅者，几乎在居住极久。
总言，士绅知识有知识、技术有技术、人有人、有、钱有钱，活动量极，非常有实力，拥有相高的政治位经济位。
果说帝国的根基是百姓，那士绅就是联系朝廷与百姓间的枢纽，他决定国的前途命运！
按照其实力，士绅致归两类——层士绅，中层士绅。
实力更强、影响力更的层士绅的关注点在朝堂，他希望利己的影响力改变国政策走向，张謇、汤寿潜、郑观应，及“保皇二人组”——康有、梁启超。
中层士绅的关注点在乡间，他利身的影响力充官民沟通的纽带。他一边将官府的命令传达给老百姓，配合官府向老百姓征税，维持方治安；一边又基层民众的代言人乃至方利益的代表，与官府讨价价。
所，历朝历代最基本的行政级别就是县，皇帝的任命县官止，办法手伸县级的基层。
，士绅够决定国命运前途的群体不是铁板一块，他有不同的法不同的利益，有矛盾。虽说一胡子伟人讲：矛盾不是一不变的，是变化展的。但就现阶段言，士绅的思状态是比较有规律的：
有些人求稳，求君主立宪，张謇带头哥的那圈子，类人我称立宪派。
有些人激进，虽他所追求的是民主宪政，但他的目标不是君主立宪的英国日本，是民主立宪的国——推翻帝制，建立共国，民主选举的总统取代君主做国元首，即总统取代皇帝做董长，又称民主共。类人赞同孙中山他的主张，我称同情革命派，甚至有些人就是革命派。
，有一部分人富即安，人破坏现有规则、人损害他的利益，那就爱怎着就怎着吧，安稳就。
了，关“士绅”的枯燥话题此止，话题回张謇身。
话说张謇在日俄战争打不久，忍不住写了一封信鼓动老同：你老人兵有兵、将有将、位有位，应该抓住机国的政治改革做些情（公今揽重兵，肩重任矣，宜与国有死生休戚谊……不及此日俄全局未定先求变政体，揖让救焚迂，图无及——沈祖宪《容庵弟子记》）！
其实不张謇鼓动，袁世凯并有忘记“实现民主宪政”光辉的政治理，他早就做了理准备，是在等待一合适的变革机尚的外部环境已。现在日俄战局已定，举国求立宪，袁世凯等的机终了！
不，在继续讲张謇袁世凯再次并肩战斗的故前，我先关一士绅中的革命派立宪的态度。