说任正非是打铁的，倒容易让人联，他是粗犷、沉闷、拼力气的人，其实他的思是很细腻、很丰富的，他的思更是极其活跃、反应快捷、一针见血，很有说服力。打造一企业平台是很漫长、琐碎、繁杂、微妙且反复的程，凭激情、哥儿义气蛮劲不足胜任，凭强制推行、利益驱使或“胡萝卜加棒”难奏效。在情况，任正非打造平台的功殊不易。我很难说任正非在华是独裁、是长制管理，因他甚至不需动些权势型、历史沿袭型因素，就取了权威。
一曾与苹果公司创始人乔布斯共的风险资本琼–路易斯·卡西（Jean-Louis Gassée）说：“民主不生产伟的产品，我往往需一位有力的独裁跋扈的领导者！”是面超强的领袖型人物的感慨。有人说，有候民主的坚持实施，靠独裁的领导者。的分析有点理，但是实际一点儿有，因走偏了方向。一它不解释乔布斯什在20世纪80年代被他聘请的职业经理人赶了他亲手创办的企业；二说不清乔布斯90年代回归苹果公司他的设计品味给苹果公司带的巨处。
任正非在华享有无的位，位既是世俗化的权威，是精神的统帅。很容易让人联他的独断专行、长式风。是毋庸置疑的，在有他滥他的位所赋予的权势。实，他既认识权威在组织中的重，又最警惕位的危害。“决策的原则是，从贤不从众。真理往往掌握在少数人手，造一环境，让不同意见存在表。一经形决议，就实行权威管理。”
任正非凭什享有巨的权威？是他的年龄格的因素，是因他是老板，是他奖惩分明、疑人不、人不疑，是他力超强，抑或权谋难敌？
就我，些不是他享有巨权威的根本原因。些是很睿智的领导人、精明的老板具备的，些不足完全“服众”。真正让任正非服众的，是他的认知力。
准确说，是他“明”的知本主义。
通他的“明”实践，我才知原经营企业是的高难度与复杂，似乎已经不光是在办企业，简直是在做知识分子、做指点人生洞察社关系的思导师。不仅考做的力魄力，考认知力、思维力、知识水平，考世界观、方法论、悟……我在前文说，遭遇华、遭遇任正非，不不获新知，现在，离华久，我仍在写华的程中，不断被激新的启示“认知”的领悟。诸企业坐标、客观智慧、市场领、理型、平台等，是我思考华所获的新知、新概念。一旦有了被激、启示的概念、新知，再任正非，就再不像原那理解他、理解企业了。
任正非的我批判，同乔布斯的设计品味，是屡试不爽的。便是什再拼命乔布斯，别的企业设计不苹果产品那味儿，再拼命任正非，别的企业平台达不华那高度。品味我批判精神，是高度人化的内驱因素，不是靠外在的模仿、效尤就掌握了的。
华的展，印证了一毫无凭依的企业、一步初一无所有的企业、一有人其寄予真正希望的企业、一注定“失败”的命运，凭借己的努力达某非常高的境界。未有先例，功总是善待最深者。你实实在在、踏踏实实正向导向，苦练内功，加有国际视野，又善制度创新，不功是不的。不在情况，谈论功与否有什价值，乔布斯的名言“The journey is the reward”（程本身就是奖赏），仿佛是任正非的真实注解。
华既功，既在海外市场展，既差不了一世界级企业，既不少做企业管理的人认它是中国最的公司一……什别人不争相它的经验拿呢？难真像任正非说的“不输革命”，华的秘诀被任正非死死捂住了，至有人知它的功？
有被捂住的秘诀。即使一位企业像任正非打造华、打造华人一功，三者打造浑一体，无法取特别的就。原因就在“不输革命”的“革命”中—任正非是无意中透露了华功的命门：革命。，必须说，革命词在华的真实含义是变革，不变革有候确实有点革命的字面含义。因此一章的二问题：华的机泄露问题，我怎解释？就基本不需解释了，因勇客观己纳入分析象的我批判不是人人做的，不是人人主动、反复做的。
既说，竞争优势是一双刃剑，那竞争优势，企业该何何从？因不不创造竞争优势，有了竞争优势又不保险，未永远不测，却已经不足做功的摹本。怎办？办法，有拼真正的内功：比拼“认知力”。是我从任正非的我批判领悟的。
我称任正非的认知力知本主义—在实践中获真知，同在实践中运、履行真知。是一行动有实际启动、牵引意义的“知”。简言，知本主义说是实践的知识化、知识的实践化。所说是知本，是指它了一“资本”的，即它是有投入产效应的，但仅是一借喻。果真的知本主义直接理解知识产生资本或知识是一生产素，存在误读、误解。我更愿意说，知本主义是任正非的认知—实践思维模式，模式的重，几乎他的生活—市场方式一，说是一非常高境界的“言行一致”。
知本主义在华运转，但在别的企业就很难说。是任正非的不称其秘诀的秘诀，就是即使你知了秘诀，你很不实施。每一人知贪污受贿是犯罪，但是一有机、一有漏洞，往往是生贪污受贿的行，不是实践你所知的：不做不正确的情。不管是知行一体是行知一体，是非常难做的情。
做一企业的老板，尤其是企业的老板，渐渐就有间凡亲力亲了，是理解的。果有间“认知”，就不仅仅是不理解的了，是企业我毁灭、堕落的最快捷的方式。一点，我绝不在任正非身。本，任正非就一直在亲力亲，据我观察，任正非不再问一些“”基本是在2000年，且基本是在各方面的流程建立才放手的。即使在放手，他关键件、业务进行“及”的问。在“认知”，他从有放手，他的确是他所言的一直“在思艰苦奋斗”。拿“企业顾问、咨询公司”说，很华是中国聘请“咨询公司”最的企业，几乎企业的每一方面，华请了顾问，合益（HAY）集团等世界知名的咨询公司是华的顾问，但是主导公司的，绝不是“咨询公司”及其“职业化的咨询报告”。每一顾问公司经历了一番与华的“搏斗”，才平静气华提供“化”服务，不是简单己做熟了的一套，换企业名称标志，扔给华，拿着一笔顾问费扬长。
任正非绝不在认知偷懒、轻易委托别人。任正非的我批判是一认知的无畏精神。理主义、理型的贬低最有说服力的说法是：空谈误国，实业兴邦。不空谈产生不了新的认知、新的思、新的概念，不空谈就有批判、批评，思就死气沉沉、沉渣泛、新瓶装陈酒。在30年的展中了我国的最短板，至总理反复阅读《沉思录》，思的灵感源；至“尊严”一普通名词竟一号称有几千年文明积淀的国的新目标，且难实现。
实业兴邦却兴不几世界级的企业，倒是兴了各类投机王、刚入榜便的首富，兴了“三聚氰胺”件，一条条盗版生产线及山寨产业……
思是一实践，或者说，敢思是实践，甚至首先是实践。人类所有主文明是在源头展了哲，说明思、认知的问题需率先解决。一现代国最的阻碍问题就在，超人力量阻止人“知”的展，在“知”有禁区、在批评有熟视无睹，及各各人的、态的、体制的我限制。改革放，人现我不仅是在技术、产品、硬件落，在软件、管理更落。继续掘，我慢慢现更落的是艺术的落、文的落、明创造的落，及最最核的—认知的落。生的些情况，我
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