在我往的印象中，尚一定是激情、新锐、年轻有关，三者是不分的，是青春的情。
但我又觉，尚又是姿彩的，并不是那单一，不应从狭窄的文化层面理解尚。尚的前提是财富功；其次是修养，年龄有关系，需一定的文化积淀；尚又休闲、消费有关系，不单是年轻人的。它是新潮的，与传统不一，它反映人的某生活状态、品位、财富的聚积追求。
不同代有不同代的尚。
比“文革”讲究穿绿军装，那是带有革命代意义的象征。现在代的尚，必打“我”代的印迹。文化修养、品位、文化的流，与年龄有关系。反，年轻是反映了一层面——它甚至是一表象。所，尚并不是人表层理解的尚。
——2004年，王石在接受《尚·Esquire》采访是说
一般言，一生20世纪50年代初、在革命军人庭长、兵又做锅炉房工人的人说，尚是比较遥远的词。但是，有着背景的王石言，他倒是慢慢始尚问题侃侃谈了。
或者，一切与2004年有关。一年，是万科20周年，是万科的业绩踏步飞跃的一年。一年，万科在海的高档别墅项目始风光销售。万科品牌的推广，又有是人情怀的抒。总，王石始现在尚派尚杂志。
一市人群提供产品服务的企业，适与尚接触，握消费者理趋势的变化，非常有必。