面“原罪”的纷扰，实际需一历史的智慧，从一更长远更宽广的视野。比，改革放的历史放100年的背景，我现在改革所解决的根本变革，就是经济运行模式从单一的公有、国有，转化有、民营主的市场经济。一转变，实际就牵扯一财产的腾挪问题。人类历史告诉我，财产的腾挪或财产关系的根本变革，有三形式。一就是战争暴力，比共产党从1921年立与国民党打1949年，28年的斗争，中间有抗战，死了几千万人，才人财产从国民党官僚统治集团即四族手，转移共产党领导的国，从有变了公有国有。是一财产转移的方式。
二方法，是意外的馈赠。比欧洲的公国的国王互相赠送，乞力马扎罗就是德国人奥利人送给法国人做生日礼物的。但馈赠，在历史很少见。
三财产转移方式，就是通市场易，通民间千百分散的行，合理却不合法的，合法却不合理的，或者合理又合法的，慢慢倒腾。
一方法，共产党国民党打了28年仗，使官僚资本转移党国手中。我现在又是28年，改革放，做买卖，通市场易的方法一部分财产倒腾民间的无数的人手，在一程中，国有资产公共利益增值，国有资产最近几年增长的速度不比民间的资产增长慢。显，是一最功的双赢的办法，许我应该从一角度理解所谓“原罪”。果我从改革放最初十年始，连所谓的“原罪”不容忍，那我永远不完财产的历史的转移程，建立不了市场经济，更不现人产权制度带的竞争市场。
我经28年，靠一代人的间，实际已逐渐建立了有财产核的市场经济。那怎建立的有财产呢？一定是一代人相说有一部分“原罪”，二、三代人就有了。一代人叫“原始积累”，二代人叫“资本积累”，就完善了。所我有历史的智慧，那就是宽容，实际不仅是宽容某些民营资本，更是在宽容改革放中所付的代价，是宽容管理经济的旧政策与僵化的体制。因有允许民营资本经五十年的原始积累，我才够稳定渡现在的市场经济。果连智慧有，我就等己社进步的路子堵住了。
从另一角度，什说国保持宽容是宽容己呢？因国的法律不完善，是国的责任，你现在不追究，等承认己制定的法规有漏洞、不健全，就行了。你果现在追究，就说明那法律是的，岂不是说改革的必、己否定己吗？比说有《公司法》，国就制定，法律有空缺，怎反倒怪别人呢？所宽容民营企业的一部分“原罪”，实际是使市场经济在初期一展的空间、解决己的一救赎问题，就是说，任何一财产转移的程中现问题。我展市场经济，果不让民间的资本“摸着石头河”，经历一程，那就不取今改革放的巨果了。
所，我觉宽容历史的智慧、不了了的方法逐步淡化“原罪”问题是最明智的选择。今人，凡是新创办的企业已经有些所谓“原罪”问题了，市场规范了。现在所有新办的企业有资本金，且果你违反法律，就被诉，依法治企，现罪现办。所，果今继续谈“原罪”问题，实际是在谈一历史的问题，不是一现实问题了。
果今“原罪”一现实问题讨论，那我社就很麻烦了，吵架，永远不是斗主，就是铲农民，斗斗，越斗越穷。果是历史问题，那我历史的态度间解决历史的问题吧。就像万通，万通的“原罪”问题就是靠间历史的智慧解决的。今止，我已经所有的历史欠账掉了，跟别人的法律纠纷有了，资本壮了，公司业务正常了。解决了历史的“原罪”，就变一正常企业了，花了我少年呢？我花了十五年，十五年公司愣给做正了，就有那“原罪”了。
总，我觉面民营企业的早期历史，需我智慧化解历史矛盾，千万不立足一简单的德标准评说是非。今，随着我国市场经济的日渐规范完善，民营企业的“原罪”实际已经不存在了，既有的问题就了一旧话题，我希望它一的话题，不再是新的是非。