人一生中有很不由的方，限制物质手段社制度文化，源跟外部环境不由的博弈。在由状态人数是幸福的，所由是幸福的源泉，是幸福的保障。
怎才现实感觉由呢？做生意，有三件突让我感由了。
一，己决定几点班。件非同，往的班间是被规定的。不管是在机关是公司班，数人每不亮就，我门先骑行车，坐公车转铁，再走路。创业班间己定，弹的工间让人感觉由并快乐。
二，己决定少工资。往在任何方工，你跟外部环境很重的一期待话题是薪酬问题。不己决定，你是被动的。创业的人最初决定件，决定很少的工资，决定市场接受的工资公司承受的工资，不管怎件情由己决定，是很的一由。
三，己决定哪儿。我记一次深圳，从中央党校申请一笔经费，概三五百块钱，坐一次飞机打报告让很人批，首先你哪儿征别人同意，经费申请。现在麻烦，哪儿抬腿走就，跟秘书说一声，甚至你不说关系。所一人够决定己几点班、己决定少工资、己决定哪儿，由状态让你感觉创业是物有所值的，是快乐的。
再加另外三件你就更快乐：一不算钱，二不算间，三不算是非。
钱钱差别在哪？钱是投资的，是资本品，是生产资料，钱是生活资料。就是说在生活领域你不算钱，比我吃就吃，从就不算，就快乐。因钱往往绊倒人，比今吃一碗面你拿不两块钱，店就不让你走，甚至羞辱你。按照现在的统计，中产阶级一生概有450万就够了，450万管一孩子，供一房子，养一部车子，一年有几次度假，吃什基本不算账，就挺幸福了。
二不算间。我很痛苦往往源跟间不，比说昨睡晚了，两三点睡觉，早7点就，痛苦。是一觉睡醒就是幸福，所段子经常说：睡觉睡醒，点钱点手酸，是快乐的儿。有一次我陪一朋友深圳做，办完约了丁磊晚六七点在广州一见面聊聊，结果我那朋友午4点就广州了，剩的间干，逛逛书店打间。逛完书店有间，我俩就吃饭。丁磊电说飞机晚点，晚点什间不知，说等他了给我打电话。一间空了，是就说吃什呢？吃闸蟹，瘾！最我俩找了餐馆，不管丁磊几点，反正他了再说，我敞吃，闸蟹加酒，又不算钱、吃少算少，又不算间、吃几点算几点，一直在那儿聊晚11点丁磊才打电话。那给我的感觉特别幸福，忙碌中突有一点不需算什间的闲适。仔细一，每的痛苦跟间有关，几点几点那，人了间的奴隶。人类明钟表效率提高了，但人的确不幸福，相信10万年前的人有间不的痛苦。
三是不算是非，就是说人的很痛苦是因介意己的角色周围人给你的评价所带的。你陷是非中，每总在探讨是不是，别人说的是不是，及你认件的错。人一生的烦恼源是非，是非是让你睡不着觉的一东西。什有是非？因我在社中扮演的角色跟别人的期待有冲突，别人就你有评价，是评价给你正向的激励，加你的焦虑。一人有是非，就始不安，不安就寻求外界己的一平衡。程就叫是非战、调整是非、议论别人是非的程。程很痛苦。在一有是非的世界，永远有三人在打架，一是原我，原本质的真正的己；二是我，就是你认识的己，你认识的己已经有德、有评判、有我感觉，己欺骗己；另外一叫他我，别人怎你，你己的永远是不一的，别人更的社德，更外部的一些流行的观点甚至是恶意的观点。
三“你”形象不统一，所老打架，你的是非在间折腾。西方人的快乐源己的法，中国人的快乐绝部分别人你的法，所谓唾沫星子淹死人，跟中国文化有关。举例子，比一年轻女子，尿急，路人间，就跑进面的洗手间，10分钟了，恰巧被邻居或同路见，问：干吗呢？女子说：我在面方便一。说的原本是实。但路的人暗言语：方敢，现在真是世风日，年轻人什钱挣。是回单位或街就始议论。
女子就奇怪了，怎说我的闲言碎语？我坐台、做坏，我就洗手间，怎就解释不清呢？从此异的眼光着，最陷入极的痛苦。终有一，女子找散播谣言的人：“你怎处说？”方说：“我说什，不做贼你不虚，你不是那人你急什？”是再次陷入中国传统的是非中。所有人的评价己原的本质差距越越，最有两办法解释，一杀，死明志，就是中国古什有妇女投河、吊的原因。杀别人说：“干就干，犯不着啊，年轻人真不。”弄己外不是。再一解释清白的做法就是杀人，说是非的人干掉，干掉，法律念其有因，判死缓。年在新疆建设兵团就生类似的件，一女职工此拿枪杀了几人。
在人世间你内有是非，外部有是非，是就滋生很痛苦。果一人做不算钱、不算间、不讲是非，就幸福了，就由了，就快乐了。比说别人说你是王八蛋的候，你不在意是非，甚至哪怕像阿Q，说孙子才是王八蛋，完了挺快乐；别人打击你、诋毁你，说你是非的候，你不，你甚至己的是非驳斥他，你该做什就做什，你快乐。
所有的由源内的由，其次才源你的物质手段。你有一定的钱，旅行，吃什吃什，满足你基本的物质状态的幸福。幸福分物质幸福人际关系的幸福，人际关系的幸福在有归属感，被承认、被爱被尊重、被需。人际关系的幸福一旦被是非破坏，就不是钱解决的了。一人追求己的幸福，获由的状态，内由，有内由的人才获人际关系的幸福。钱获物质状态的幸福，间让你两幸福由伸展。