唐室在统一盛运，一方面穷兵黩武，既招徕四夷，又宽夸张，荡除中外防，遂召武人胡人祸，已述。唐室在统一盛运，又有一不良习气，则王室生活骄奢。因此连带引宦官跋扈。
历史宦官擅权，与王室骄奢正比。东汉、唐、明三代皆是。西汉与宋代王室，皆制节谨度。东晋、南朝王室不象，故均无宦寺擅权。
唐宦官盛，兆武，极玄宗。
太宗，内侍不立三品官，不任，又定制无踰百员。汉永平际，中常侍四员，黄门十人已。武，稍增其人。至中宗，黄衣乃二千员，唐制流外官服黄。七品员外置千员；惟衣朱紫者尚少。唐制三品服紫色，四品服绯，五品服浅绯。玄宗，则宫嫔至四万。此见新唐书。白乐长恨歌：“宫佳丽三千人。”杜子剑器行：“先帝侍女八千人。”宦官黄衣三千，衣朱紫者千余。袁绍尽诛宦官，无少长皆死，仅二千余人。
甲舍名园，腴田，中人所名半京畿。诸王、公主群呼高力士“翁”，戚诸尊曰“箸”；肃宗在东宫，亦呼“二兄”。建佛寺、观各一所，钟，宴公卿，一扣纳礼钱十万。有至二十扣者，少亦十扣。
肃、代，宦官寖横。
李辅国在肃宗称“尚父”、矫诏迁皇。玄宗。西内，忧郁崩。肃宗崩，杀王，进爵王。代宗，程元振、鱼朝恩，谮罢郭子仪兵柄，又谮瑱赐死。李光弼几乎判朝。
及德宗，宦官遂握兵柄。
德宗泾师朱泚。变，仓卒不及征集，京，神策、威等军置护军中尉、中护军等官，是禁军遂归宦寺。
其又有枢密职，承受诏旨，纳王命。始德宗末、宪宗初。
宦寺既握兵权，又外结藩镇，帝王生死，遂操其手。
宪宗被弑，穆、敬、文、武、宣、懿、僖、昭八世，宦官立者七君。除敬宗。敬宗亦宦官所弑。文宗李训、郑注谋诛宦官，不，叹：“周赧、汉献尚受制强臣，今受制奴，更不。”唐肃宗，未尝有正式皇。史所载诸，皆由所生子帝，奉尊号。文宗崩，仇士良等废太子，立武宗。武宗崩，诸宦官废皇子，立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废，立懿宗。宰辅隔在外廷，皇子素无威宠，亦唐代宦官肆行无忌一因。
唐室诸帝在其盛运中所表现者，则女祸。
太宗纳元吉妃杨氏。长孙皇薨，太宗立杨氏，魏征谏止。高袓从父兄子庐江王瑗反诛，其姬亦入侍太宗。武太宗才人，高宗纳。韦通武三思。玄宗年六十纳其子寿王妃杨氏。朝臣亦不甚论列，盖伦理观念似非唐人所重。
衰象渐临，唐诸帝乃醉服丹药，求长生。宪宗即其一人。其在其骄纵的生活，宦寺应占重的位。
武宗，仇士良左卫将军、内侍监致仕，其党送归，士良教固权宠术。曰：“子不令闲，常宜奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及他，吾辈志。慎勿使读书，亲近儒生。彼见前代兴亡，知忧惧，则吾辈疎斥矣。”其党拜谢。今按：唐代王室奢荡，直至晚运匆替。懿宗，音乐，殿前供奉乐工常近五百人，每月宴设不减十余，水陆皆备。每行幸，内外诸司扈从者至十余万人。
唐代士人，一面在北朝吏治与南朝文的两风气转换徘徊，此略论前。一面则在贵族门与白衣庶族的两势力消长鼓荡。
南北朝门势力，在唐初依有其相的力量。在他历次编撰氏族谱志的一。
太宗至朝廷官爵与社门争崇卑。
贞观中，太宗命高士廉等修氏族志，进。太宗曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，其世代衰微，全无冠盖，犹云士夫，我不解人间何重？至今犹崔、卢、王、谢重。我平定四海，一，凡在朝士，皆功效显著，或忠孝称，或艺通博，所擢。见居三品，共衰代旧门亲，纵输钱帛，犹被偃仰。我今特定族姓者，崇重今朝冠冕，何因崔干犹一等？卿等不贵我官爵耶？不须论数世前，止取今日官爵高等级。”遂崔干三等。书一百卷，诏颁。朝中名臣房玄龄、瑰征等，皆与山东望族攀姻。旧门名望，终不减。
其又屡经修动。
高士廉氏族志颁，称允。李义府耻其世无名，乃奏改此书。许敬宗等其书不叙武本望，赞。立格云，“皇朝五品官者，皆升士流。”是兵卒军功致五品者，尽入书限：更名姓氏录。缙绅士夫耻被甄叙，号其书“勋格”。先二年，萧至忠中书令，又与柳況等撰姓氏系录二百卷。此韦述又别撰元谱二十卷。其有元姓纂。
门仕进，亦较进士等科易。
高宗魏幺同琉：“今贵戚子弟，例早求官。髫龀年，已腰银艾：或童卯岁，已袭朱紫。弘文、崇贤生，千牛、辇脚类，课试既浅，艺亦薄。门阀有素，资望高。”书奏不纳。
玄宗，源乾曜疏：“形，并求京职；俊艾士，仕外官。王乎分，不克是。”
建官职，仍世。臣恩荫，至将相。故塘代宰相，尚世系列表。
山堂肆考云：“唐宰相三百六十九人，九十八族。其间裴氏五房，崔氏十房，张氏、赵郡李氏皆宰相十七人。韦氏九房十四人。王氏三房十三人。刘氏七房十二人。陇西李氏四房，唐宗室三十七房，及杨氏、杜氏皆十一人。萧氏二房十人。郑氏二房九人。卢氏八人。窦氏二房及魏氏、陆氏皆六人。武氏、苏氏五人。高、韩、赵、郭皆四人。三人者不与。”
见唐代政权，尚与门阀有至深关系。
按：唐初英、卫类，其子尚袭封。中叶，此制尽废。门阀世袭，在政洽客观位已取消。又永徽元年，尚书左仆褚遂良，表请千牛不简嫡庶：谓：“主祭祀裔，必贵嫡长；擢文武才，无限正庶。求贤务，有异承。河北风俗顿乖，嫡待庶若奴，妻御妾若婢。降及隋代，斯流遂远。独孤普禁庶子不入侍。圣朝人才进，不论嫡庶；今简千牛舍人，方此制，理未安。母子贵，子不缘母。唯才是，人甘。”云云。
既主专简贤才，不问嫡庶，则门荫世袭制终必替，公考选法终必盛。两制度转换，其面必有与相应符思及理论。
又按：唐初争论封建极烈。封德彝渭：“先朝敦睦九族，一切封王，盖，殊非至公驭物。”李百药谓：“内外群官，选朝廷，擢士庶任，澄水镜鉴。年劳优其阶品，考绩明其黜陟。爵非代及，贤路斯广。”马周谓：“尧、舜父，犹有朱、均子。傥有童孩嗣职，万一骄愚，则兆庶被其殃，国受其败，爱适伤。”太宗卒听诸臣言不封建。
又割封功臣，长孙无忌等力辞乃止。就民治意识言，已知封建与门皆无复兴望矣。惟历史变化渐不骤，故门阀势力尚延蝉。玄宗屡相崔琳、卢从愿，其族，恐附离者众，卒不。门族帝王所忌，亦不寒士所护，则其渐趋衰微，亦必势。
此等门，累世仕宦，又逢盛世，其生活豪华，亦见。
韦氏世关中诸姓，人物衣冠，奕世荣盛。韦安石子陟，始十岁，拜温王府东阁祭酒，加朝散夫。陟门豪华，早践清列，侍儿阉阍，列侍左右昔十数。衣书药食，咸有典掌。舆马僮奴，势侔王主。每食，视庖中所弃，其直犹不减万钱。法修整，勅子允就，夜分视。其子勤，旦日问安，色必怡；稍怠，则立堂不与语。虽僮数十，应门宾客，必允主。此乃门与王室、宦寺、武人不同处；甚注意。
至进士的身分，本不甚高。考试的仪式，已与他许近侮辱的喑示。
舒元舆宪宗元中论贡士书，谓：“臣备土贡士数，阙月余，侍命有司，始见贡院悬版，立束缚检约目，勘磨状书，剧责与吏胥等伦。臣幸状书备，不被驳放，引尚书试。试日，见八百人，尽手携脂烛水炭洎朝晡餐器，或荷肩，或提席。吏胥纵慢声呼其名氏，试者突入，棘围重重。乃分坐庑，寒余雪飞，单席在。唐、虞辟门，三代贡士，未有此慢易。”
且唐代科举，本备仕途一格，故一切规程并不甚严。其有所谓“公卷”与“通榜”制。
“公卷”者，进士先投所文京师达者，采名誉，观素。及临试，不问试艺高，专取知名士，谓“通榜”。其榜帖托人。郑灏尉一榜
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