但明初政治，亦有几点特长处。
（一）明初校贡举制度
明主一面废宰相，重刑，一面却极重校。明主盖知政治不不读书人，故一面加意培植养，一面却设法削其权任，杀其气焰。
洪武八年，颁行校贡举宜。此据永乐典，见全祖望集。
生员分二等。
一、府州县舍生员。有定额，四十人差，日给廪饩。
二、乡舍生员。无定额，三十五置一，名“社”。
府、州、县舍生员资格，官员子弟，及民俊秀、年十五、读四书者充。
其科有经、史、分九经、四书、三史、通鉴、庄老、韬略等。礼、律、乐、、算等项。晨习经、史、律，饭治书、礼、乐、算，晡习。余力诏诰、笺表、碑版、传记等应文字。
其考试分按月考验，及三年比。
贡至行省，拔尤送京师，并妻、子资送。
贡士子临轩召见，说书一，试文字、、算。分科擢。有经明行修、工习文词、通晓四书、人品俊秀、言有条理、精习算法诸科、诸科备者，次降，不通一科者不擢。
其任有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾（yuàn）史不等。
其乡舍师资，由守令择有行者教。在子弟师训，在官府称“秀才”。教科百姓、千字文至经、史、律、算。
考试亦三年一比，师生皆有升进。行省拔秀才尤者贡朝，守令资送其妻、子入京。子临轩试，加录。生员俊秀者入，补缺食饩。不材者听各就业。
校盛，唐宋所不及。
明府、州、县、卫所皆建儒，教官四千一百余员，弟子无算。又凡生员入始应举，则校与考试两制度已融合一，此实唐宋诸儒所有志未逮者。至其末流，渐废渐坏，有名无实，则又别论。
至国子监有“历监生”制。
国子改称“国子监”，监生分赴诸司先习吏，谓“历监生”。亦有谴外任整理田赋、清查黄册、兴修水利等，十余年，始拨历身。
身优异。
洪武二十六年，尽擢国子生六十四人布政、按察两使，及参议、副使、佥等官，四方吏者尤。台谏选，亦是。常调亦府、州、县六品官。
布列中外，一生盛。
明代国，即至，亦比唐宋较见精神。
生既历，又有优养，尤重司选，特简士、尚书、侍郎。及至中叶，名儒辈。李勉、陈敬业、章懋、罗钦顺、蔡清、崔铣、吕枬（zhān）分教南北。画则馔同堂，夜则灯火彻旦，塾教其子弟。故材士，其门。
（二）明代翰林院制
明制中尤堪称述者，在其翰林院。
翰林院设始唐，其先本内廷供奉艺技术杂居所。
此犹秦汉初年博士及郎官。旧唐书职官志言：“翰林院有合练、僧、卜祝、术艺、书弈，各别院廩。”其见史者，宝初，嵩山士吴筠。乾元中，占星韩颖、刘烜。贞元末，弈棋王叔文，侍书王伾。元末，方士柳泌，浮屠通。宝历初，善弈王倚，兴唐观士孙准。并待诏翰林是。亦有名儒士，任草制。此亦视艺一。乾封，始号“北门士”。因其常北门候进止。玄宗初，置“翰林待诏”，张说、陆坚、张九龄、徐安贞、张垍（jì）等。掌中外表疏批答、应文章。此则犹汉武帝侍中内朝任文士。嗣乃选文士号“翰林供奉”，分掌制诰、书勅。此则内廷渐分外朝权，正与汉武侍中诸文士参预国政夺宰相权相似。
玄宗，元二十六年。别置士院，在翰林院南，始正式与翰林院分二，犹冒翰林院名。因唐别有弘文馆士、丽正殿士故。此士与待诏有别。
赵璘因话录：“文宗赐翰林士章服，续有待诏先赐，本司名，曰：‘赐君子人不同日，且待别日。’”又文纪宝历二年，省“教坊乐官、翰林待诏、技术官”云云，此分别，犹汉博士专尊五经儒士，百尽黜。
专掌内命。凡拜免将相，号令征伐，皆白麻。
其选益重，礼遇益亲，至号“内相”。
此则相权内移，正汉代尚书代三公实权矣。兴元元年，翰林士陆贽奏：“士臣，玄宗初待诏内庭，止应诗赋文章。诏诰本中书舍人职，军兴际，促迫应务，权令士代。今朝野乂宁，合归职分。”识者是。
宋代则翰林士，亦掌制诰、侍从备顾问，并有侍读、侍讲、说书等经筵官，亦与翰苑同政府中清的缺分。
馆阁选，更士人荣任。
凡直昭文馆、直史馆、直集贤院、此国史三馆。太宗新建三馆，赐名“崇文院”。直秘阁，端拱初，就崇文院中堂建。与集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁，皆馆阁高等。其次曰集贤校理，曰秘阁校理。官卑者曰馆阁校勘，曰史馆检讨。均谓“馆职”。记注官缺，必馆职取。非经修注，不除知制诰。元丰前，馆职非名流不。凡状元制科一任，及臣论荐，乃召试，入格乃授，谓“入馆”。人语曰：“宁登瀛，不卿。宁抱椠（qiàn），不监。”其贵此。
实政府一储才养望清职。
刘安世谓：“祖宗待馆职，储英杰，饬其名节。观古今书，益其聪明。稍优其廩，不责吏。所滋长德器，养名卿贤相。”
至明代，翰林院规模，益臻崇宏，经筵宫、史官均归入翰苑，翰林院更明显的变一中央政府面惟一最高贵的术集团。一集团，与王室在在保有很紧密的关系。内阁士，即从翰林院分。
英宗正统七年，翰林院落，士钱习礼不设杨士奇、杨荣座，曰：“此非三公府。”二杨闻，乃命工部具椅案，礼部定位次，内阁固翰林职。嘉、隆前，文移关白，犹称“翰林院”，始径称“内阁”。
至詹府主辅导太子。官职，亦翰院旁支，与侍讲、侍读等同王室导师。
明代翰林院一更有意义的创制，则庶吉士增设。
翰林院有庶吉士，正国子监有历生，诸进士未更，俾先观政，候熟练任。
率进士一甲入翰林，二甲、三甲则选庶吉士。
进士径入翰林，始洪武十八年。永乐，惟一甲例入翰林，二甲、三甲必改庶吉士，乃铨注。
有庶吉士翰林院遂兼带有教育进质。
其先庶吉士命进内阁。
永乐三年，命士兼右春坊士解缙等，新进士中选材质敏者，俾就文渊阁进。其先洪武六年，已有乡贡举人免试，择年少俊异者肄业文华堂制。又洪武十四年六月，诏国子诸生中选才优等、聪明俊伟士，三十七人，命博极群书，讲明德、经济，期，称曰“老秀才”，礼遇甚厚。此皆庶吉士制度先声。见明祖未尝不思育人才，人谓明祖创八股文愚世，非。景帝，又有东阁进。
并经帝王御试。
永乐中，召试庶吉士在文华殿。宣宗，又有斋宫考艺。正德，庶吉士止隶翰林，遂罕御试。
其间有经长期教习。
远则八、九年，近则四、五年，除授。有不堪者，乃改授他职。永乐四年，庶吉士陈孟洁、曾春龄辈卒京师，或教习已近十年言，怒，是张叔颖等皆除通判。
每擢。
抵授翰林院编修、检讨诸职常。宣德前兼授部属、中书等官，正统间始有授科、者。
翰林院本储才养望，明初洪武、永乐两代。尤不断注意社的名儒耆俊，网罗擢。
皇帝及储君，与翰林士接近，既受一术熏陶，又从他方面很政治有价直的献议或忠告。
翰林士除讲官、史官、修书、视草等规定的职务外，议礼、审乐，定制度、律令，备顾问，诤失，论荐人才，指斥奸佞，常获从幸，尤见亲密，实有匡救将顺益。
一辈翰林士，又因并不负有行政实际的责任，无专掌，无钱谷簿书烦。明代翰林亦无青词斋文等无聊文字应酬。称“玉堂仙”。一甲三人“生仙”，庶吉士则“半路修行”。望荣密，从容中秘，古今典章沿革，制度失，恣意探讨，备一旦。庶吉士
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