俞敏洪彻底迷恋了《论语》，痴醉。
饱览《论语》，是俞敏洪提升管理思与精神境界最直接的方式。
“我的人生经历已经足够丰富，最重的是人生阅历升华人思。所我最近始重新阅读《论语》，了很批注。”
说底，儒哲是培养践者，就是培育够担传播文化使命的特殊阶层。坚守一份宁静与淡定，安顿灵、升华境界，是俞敏洪精读《论语》的收获。
创业创富17年，俞敏洪一直在苦孤诣树立一“从绝望中寻找希望”，理主义鼓呼的新东方精神，精神气韵足揭示新东方功的所有奥秘。变革管理思维，致力人的进步与展的公司才是伟的公司。，新东方及俞敏洪面的课题是：何立足价值与责任的守望，将“建立在理主义基础的利益实现”进行底，及何通涵养式有机增长，利益相关者提供恒久充实的价值？
2009年11月6日，北京，中关村西区，新东方厦9层贵宾室，俞敏洪接受了笔者的专访。，市面关俞敏洪的各类书籍版本众、不一足，按照俞敏洪的说法，“那些者几乎有一见我本人，有的者在写书的程中给我打电话，但我婉言谢绝了部分的采访”。
新闻记者、财经，笔者历6年跟踪采访报新东方。6年曾经俞敏洪的传奇击节称叹，曾新东方的内乱扼腕喟叹。沉溺驳杂、浩渺的海量信息中，笔者试图提炼、归结深邃的意蕴与哲理，但知易行难，殊非易。写本书是一艰辛快乐的程。最重的是，笔者急将由俞敏洪的思洋溢的感动感恩，传播给更广泛的受众。接受笔者专访，俞敏洪坦称：“我愿意接受你的访谈，希望你写一本书，系统全面梳理我的所有思考感悟。”
现将访谈录全文引，并此本书序言。
笔者：了写《俞敏洪管理日志》一书，我浏览了近10年几乎所有你的内部讲话、公演讲有关你的新闻报，感觉中国古典文化你影响比较深，比读《三国演义》，你通分析刘备、曹操的人失与败，基本结论：管理企业在利益人情间找平衡。你在新东方内部最混乱的期《三国演义》又钻研了一遍，本书你格改变、思提升产生了哪些影响？
俞敏洪：其实不是《三国演义》，《论语》、《老子》些聚中国古代文化就的经典著，我有很的影响。我记中的候读《水浒传》的人书，情感与忠诚体很。候在农村亲兄弟了一点打不，恨不方掐死；但一旦别人招惹了其中一，兄弟俩立马就联合，别人制伏，兄弟俩再接着打。
北求的5年，我阅读了800本书，其中包括很古典文品，印象比较深的是《三国演义》讲述的诸侯并、英雄聚义、争夺的故。经营企业重读《三国演义》，我就总在，刘备、曹操什？刘备、曹操有什与众不同的特质？刘备、曹操靠什方式凝聚一支“经理人”团队？那些龙精虎猛的“经理人”什刘备、曹操格外坚贞忠诚？此外，我经常琢磨什“市井无赖”刘邦够赢“西楚霸王”项羽却刎乌江？曹操的形象在说被演绎了乱世奸雄，真实的曹操其实并不说是奸诈。曹操十分推崇《孙子兵法》，他《孙子兵法》详尽的注解，我仔细阅读，获益良。我很喜欢、很钦佩曹操，曹操人意志坚定，知人、识人，尊重人才，且很人，知合适的人安置合适的岗位，从创造了人才辈、人尽其才的局面。曹操的雄才略足吸引的英雄追随他。
反复阅读《三国演义》，我一基本结论：利益、情谊、理、目标，些是维系团队、就业的关键因素。
1993年我妻子创办了新东方，我从海外请回了徐平、王强，并陆续请走了公司的人亲戚，实现了新东方从体户、夫妻店现代公司的痛苦转型。再，新东方在国市，很人说新东方功了。说，新东方的长展与我的息息相关。不我做不了曹操，因我的比较弱。我人，情比较宽容，乐容纳，不表现特别强势从不独断专行，我喜欢倾听朋友的建议忠告，我喜欢跟着朋友转。在新东方，我具有创始人的位权威，认在战略判断一般不犯错，我的身边有诸葛亮帮我判断抉择。从说，我更像刘备。
笔者：你的博客文章，总是让人生一深切的感动，总是让人体一力量的传递。精神激励、灵励志是新东方及你本人一直着力培育的一精神气质，气质已固化新东方的一核竞争力，并且塑造了一群理主义者“致富”的形象。但是从新东方离职的骨干教师却曾经不无激愤指，“新东方功制造了理主义者创业的假象”。
俞敏洪：“新东方功制造了理主义者创业的假象”句话，是在新东方有获利益的失落者表的言论。精神激励、灵励志已经新东方的一独特文化。今，新东方绝数人说，新东方就是一理主义者的园。不，理主义是靠利益驱动实现的，新东方是我一帮志同合的朋友创的基业，即使是创业的最初阶段有现那分宣扬情谊、无无我、极度理化的场景。
我是理主义者，但我不求新东方员工我一充满理主义。我承认，新东方从立的那一，就是利益驱动主体的。所有的理靠人才创造，人才是需利益实现维系的。新东方有今，是拼死拼活干的，是利益实现、情感维系、理驱动的结果。新东方的理主义不是理化，我的理主义是建立在现实主义的基础的，走向国资本市场是一现实主义的具体体现，果有现实主义的考量，公司的新东方恐怕难生存。
什我每次西藏感动？因很藏民穷苦了一辈子，了一次朝圣甘愿“五体匍匐十万计”，一路磕头磕拉萨，带着无比愉悦的灵满足离布达拉宫。市公司不是宗教机构，很难达靠信仰支撑的境界，做理感召就已经是极限了。经营新东方些年，我不停向员工灌输一价值观业理，我的理是不断更新的，比近年我一直建立一所真正意义的立的理鼓励新东方员工。
理主义与现实主义并不矛盾，理主义的实现依凭载体，比你是非营利机构，你是人化机构。些年，新东方的公司属不断变化，从体户合伙制再股份制，但是我说，从教育业的崇高感、使命感、责任感、德感从未改变。直面现实，不再绝望、不再痛苦，是努力、专注寻求生活与业的空间，我的人文情怀给予中国最广生群体精神的鼓励人格的培养，新东方的理主义是建构在中国教育、中国生的深刻理解的。在我，一群人、一机构，不再顾埋头赶路，是经常抬头蓝，那就是一朴素的理主义。
笔者：独具的教方式、另类风格的教师形象，是新东方最显著的比较优势。从一定意义说，授课教师是新东方最珍贵的核资产，但是数千计的授课教师的价值观、德观的养，是非常严肃的课题。问题解决不，很引或风险。
俞敏洪：新东方现在有8000名授课教师，是新东方的核资产。数量此庞的一群知识分子，何管束？首先是在理念与行层面进行积极引导德约束，其次让知新东方所承受容忍的底线所在。我不必全候监控授课老师的行，但是职业操守的准则，我宣贯所有教师。所谓底线就是动摇不的“红线”，谁不触碰，我必须保证新东方的安全运行。在所有的宽容，必须确保新东方系统的经营安全，就是我绝不妥协的原则。
6年前，新东方一所分校的校长，犯了严重的经济问题，儿生在现在的话，我肯定他送进监狱。但年我有那做，因那候我有摆“哥儿义气”，体恤、宽恕的现实考虑，是求他清退了所挪的款项。回望往的创业史，新东方曾经混乱了崩溃的边缘，但是我始终认那候我与那帮朋友吵架，不存在善与恶的问题，主是态的差异、意见的分歧已。所那候的纷争不存在惩罚谁的问题，关键是你放怀，够无限制宽容他人。但是现在回那位分校校长的处理，我确实太宽容了。我年的思认识比较知识分子化，不像
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