亚勤的话：长中总是碰那的情，你慢慢懂，生活并不是我中的。我候的最重的一课，就是己放在一更适合己的位置，渐渐懂包容更的情。在父母无微不至的呵护长的孩子，候不一课，长了终究需补一课。
在张亚勤的记忆中，留存着的场景：不的堂屋挤满了远亲近邻，围着年幼的他七嘴八舌嘘寒问暖：长高了有？功课不？孩子底是像他爸爸是像他妈妈？被包围在一片嘈杂中，张亚勤是困惑仰着头，人，又那人。
尽管数庭的物质生活很匮乏，但每张亚勤姥姥、奶奶，那些并不熟识的邻居拿己舍不吃的花生、糖果给亚勤吃。人怜爱摸摸他的头，他关怀备至。人说话的候，不在一边玩耍的他，眼神带着关爱，关爱中夹杂着一些别的意味，那的目光让他感觉不在。奶奶见周围人孩子热情，总是背身子擦眼泪。
“那些邻居关我有两理由。一方面，他知我那就失了父亲，些善良的人很疼我，帮我；另一方面，父亲的遭遇让周围的亲戚朋友很痛，他我父亲的感情完全转移我身，叫我吃饭，捎零食给我。显，些关爱是夹杂着同情、怜惜等其他感情的。”若干年，张亚勤依旧普通人质朴的情感感动。但在，一人奔波在各“”间，稚龄的他已经了观察人。很的候他就不再任撒娇，知克制己的望，己懂的一面表现，尽力理解别人的法。尽管从内渴望被人关爱，有人他，他却赶紧跑玩，意识躲避那“不”的气氛。
不同域的风土人情，不同庭的生活方式，让张亚勤早早就了适应周围的环境。“吃饭不说话”、“人说话是安静玩是远离屋子”……年纪的他再三思量，在人眼，他一直是早慧懂的孩子。
但是，就是目诵的聪明孩子被人说“眼儿”：“我情很简单，情是怎就是怎，从不其他什。比我跟人谈话，我怎就怎说，从有什‘字面的意思’‘背的意思’。候，人说我孩‘比较傻’，因我‘眼儿’、常受人欺负。我从母亲就给我讲阿Q的精神胜利法。所，我己倒觉有委屈，感觉挺。”
母亲给张亚勤买了他爱的画笔，别的孩子了喜欢，他慷慨借给人，坏了不回了他不生气。在同班的“同”面前，张亚勤老是吃亏。“哇，亚勤，你的钢笔漂亮啊！我块橡皮是新买的，带香味呢，你闻闻……不我换吧？”类似的情常生，每他禁不住己几岁的同渴求的眼神，己手的“贵重”东西换一不眼的物件。
理解尊重别人，是母亲给张亚勤的另外一课。8岁那年有一放回，张亚勤跟妈妈讲路的见闻，无意中取笑了一己刚刚的一人。母亲很严厉打断他说：“亚勤，你怎揭别人的短处呢？”其实亚勤刚说完就悔了，母亲很认真的子，他知己错了。母亲又认真他说：“亚勤，你，你记住，别人的尊重，必须首先尊重别人。”
一些社者在总结“文革”中国造的影响，列了突的两条：（1）广泛的社运动严重阻滞中国经济的展，使20世纪70年代的中国经济最少落西方达国50年。（2）校教育荒废，“50”“60”整代际现文化断层……在些宏观的历史图景背，是体情操的彻底破坏—在那人空前荒芜的代，整社的情感架构受了严重冲击，世界有一关系值信任。乱世，母亲的严格求给儿子了正确的指引。
熟悉张亚勤人说：“他是一温的人”“是很的聆听者，够尊重各不同的意见”“拥有海纳百川般的智者的襟”。
格的因，张亚勤解释说：“的候，我有各各的困惑，身边总是充斥着各不同的声音。总是在流离迁徙，孩一块玩，朋友是不一的，今是的朋友，二就遇那的朋友。所经了太的东西，就了理解。世界并不是单一的，有各不同的人，且你尊重别人。候我城市的孩子同，农村的孩子同，特别乱的环境有，特别的环境有，我生活的环境很不同，些孩有不同的特点。就知元化，包括我了国，东方的文化、西方的文化，管理的文化、研究的文化，就是最元的，我现在工的方是最元的，就联合国似的，什方面有，候你一定包容。”
实证明，包容、体谅的格，并有使张亚勤吃亏，反他取功的有利因素一。
张亚勤认，包容是晋商功的主原因一，晋商够走，包容其他的文化，所缔造了商海中难的晋商传奇。他说：“山西在明清的候，农业资源相比较匮乏，但是山西人有局限此，有守土，是走。拓一白银帝国，一新的商业文明，说叱咤商海500年。些功需包容的态。知，离故土的人是有包容的适应别人的话，根本就很难生存。”