谯郡龙亢桓氏曹魏嘉平狱的刑，居够在门阀政治的东晋期，在王、庾族势力就衰获机，升很高的位，专制朝政，甚至一度改移晋鼎。我知，权势编造传，改叙谱系，攀援显贵，求虚荣，是五朝习见。但是龙亢桓氏桓范狱昭在人耳目，回避掩饰，难另行编造。所桓氏传者改易迹，渡江南的桓彝说是中朝名士，与衣冠士族素相结识，此证明桓氏族尊显的社位其有。江左史籍转相抄袭，假乱真。所唐修《晋书》，《桓彝传》遂不实词，有待读《晋书》者辨正。
《晋书》卷七四《桓彝传》：“彝少孤贫，……通朗，有人伦识鉴，拔才取士，或无闻，或孩抱，人方许、郭。” 《艺文类聚》卷六引《晋中兴书》：桓彝“年在弱冠，便有知人鉴。”《晋书》卷七四《徐宁传》：“彝称有人伦识鉴。”案桓彝死苏峻乱中，年五十三，推其生卒年晋武帝咸宁二年至帝咸三年（276—328年）。何法盛谓其弱冠知人，谓在惠帝元康，就是说，桓彝属中朝元康名士，其知名度相东汉的许劭、郭泰。但是检阅史籍，桓彝在元康，迹全无踪影。桓彝荐人，《徐宁传》一见，在江左非中朝。《晋书》卷九三《外戚·杜又传》桓彝目卫、杜曰：“卫玠神清，杜又形清”；同书同卷《褚裒传》桓彝目褚曰：“季野有皮阳秋。”些固是人伦识鉴的掌故，但是东晋。颇疑桓彝弱冠知人说，是桓彝显达始现，史籍方前，巧缝合，未足置信。《世说新语·文》“袁彦伯《名士传》”条注，谓袁宏裴楷、乐广、王衍、庾敳、王承、阮瞻、卫玠、谢鲲中朝名士，即元康名士，其中并无桓彝。《名士传》据谢安所撰，谢安谙悉中朝掌故，应不至在列数元康名士遗漏掉比踪许、郭，显贵江左的桓彝，果桓彝果真是元康名士的话。又，陶潜《群辅录》著录有“晋中朝‘八达’，近世闻故老”云云。陶潜所列的八人，与本文节所说的江左早期的“八达”，部分相同，但却有桓彝，与袁宏《名士传》不载桓彝，情况一。是桓彝在西晋并无令誉一证。
《桓彝传》彝“少与庾亮深”，系桓氏渡江前。案庾亮生卒在武帝太康十年至帝咸六年（289—340年），桓彝十三岁。桓彝年少，庾亮尚在童稚，其何相与深？根据现知资料，桓、庾游是在江左，无一例在中原者。《太平御览》卷六七引《桓彝别传》：“明帝世，彝与英彦名德庾亮、温峤、羊曼等共集青溪池 ，郭璞预焉。”《斠注》引此条资料置《桓彝传》“少与庾亮深”处，论理正辨《晋书》叙间误。但吴仕鉴氏偏偏删却“明帝世”三字，因此反证了《晋书》误。桓彝年少在洛阳具有胜流身价的说法，是有史料证明的。
又据《世说新语·德行》，桓彝尝谓高僧竺潜（深公）“与先人至”。案《高僧传》卷四《竺潜传》，潜永嘉初渡江年仅二十余，死孝武帝宁康二年，年八十九，其生卒年285—374年，桓彝近十岁。按常情论，桓彝父桓颖，似不与己子近十岁的潜至。忘年虽并非全无，但年差不太。究竟属《世说》误记，是属桓彝妄说，就无从稽考了。
桓彝在八王乱，曾州主簿预齐王同反赵王伦的义举，但在尔东海王越王颖相争无所依傍，甚至未列名号称名士俊异的东海王越府。我知，东晋政权从渊源说，是东海王越创造条件，始经营的，桓彝既未附越，就与东晋的王、马有历史关系。
桓彝南间较早，但止江北，由江北渡江，是很晚的。桓彝初，司马睿犹安东将军，在永嘉五年（311年）五月前。司马睿板授桓彝逡遒令。逡遒在合肥南，西晋属淮南郡。《宋书》卷三五《州郡志》谓东晋“分无湖（芜湖）境”，逡遒始迁治江南，在苏峻乱，桓彝已死。司马睿己不甚信任的甫人物，常阻江北，按其原有位望及南拥有的势力，分别板授州郡、将军名号。着姓祖逖南行达泗口，司马睿逆徐州刺史；祖逖虽江，犹居京口，不至建康，且旋又奉命北。陈留蔡豹名门，南亦居官临淮太守。桓彝南止江北逡遒，是他不见信任王、马的表现。桓彝其官居荒县一令，其原位望低及南势力微不足，见。
，桓彝应司马睿辟命，江丞相中兵属，其不早建兴三年（315年）司马睿始丞相。《晋书》卷六五《王导传》叙桓彝“初江”即誉王导江左管夷吾一王导丞相军谘祭酒，亦证桓彝江在司马睿任丞相。桓彝与江左胜流接，在此，不在此前；桓彝社位的升，在此，不在此前。
南渡建康，桓彝与昔日元康名士南者游转。《晋书》卷四九《谢鲲传》，鲲在南，“每与毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等纵酒。”同卷《光逸传》，光逸渡江依胡母辅，“初至，属辅与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散程，闭室酣饮已累日”云云。些昔日的元康名士，外加桓彝，遂在江左重新获“八达” 号。元康名士企慕竹林名士思效尤，但代不同，人物亦异，最仅形似已。就是《晋书》卷九四《隐逸·戴逵传》所讥：“元康放，无德折巾 者。”些元康名士经历八王乱永嘉乱，江更加颓废，连挥尘谈玄的兴趣完全丧失，是在使酒任方面变本加厉，麻醉己。他的表现又比元康更放荡，说是“无德”尤。就桓彝的经历气质说，他的表现本不应此。他其所，他有意附庸风雅、跻身名士解释。《晋书》卷四九立竹林七贤江左八达专传一卷中，八达独桓彝不在内 ，见史臣桓彝是另眼待的。
八达世论，很不一致，阮、羊高门士族，光逸寒门吏。桓彝与谢鲲世则皆介两者间，有相似处；但从立身处世，桓彝、谢鲲又颇不相同。谢鲲“不徇功名，无砥砺行，居身否间” ，“胜情远概” 显名。桓彝则不。他门资不足致贵达，与王、马无渊源。其附庸风雅不是趋尚，结名士已，但毕竟是不靠的。久远的门户位计，他有留，志在立功，才找升的机。所《北堂书钞》卷六零引臧荣绪《晋书》谓桓彝“莅官称职，名显朝廷”。跻江左八达列又志在立功者，桓彝是唯一的人。桓彝初江方探索立身处世宜图存，境况是颇困难的。他江即赞誉王导江左管夷吾，视他向琅邪王氏靠拢的一姿态。
桓彝的活动是相功的。他江有几年，东晋建国，据说就名士名臣。《晋书》卷六《明帝纪》：明帝太子，“名臣王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等，咸见亲待。”同书卷四九《羊曼传》：“温峤、庾亮、阮放、桓彝同志友善，并中兴名士。”
但是，桓彝在东晋政治中真正挥重，是在明帝平王敦乱。《桓彝传》：“明帝将伐王敦，拜彝散骑常恃，引参密谋。”案《郗鉴传》，明帝即位，征郗鉴合肥入，“鉴遂与帝谋灭敦”。郗鉴谋，据考即引流民帅制王敦。桓彝亦此“引参密谋”，我认与郗鉴所谋即一。谋必密，除涉军机外，王导在朝与王敦息息相通，所不不密。据《王敦传》，王导知刘遐、苏峻军，其信息辗转征北将军王邃非京师，证其谋甚密，京师并未走露风声。郗鉴平王敦功封高平侯，桓彝则封万宁男，爵次郗鉴。郗、桓二人此契机，进入较高的政治层次，因改变着其族在江左的位。《桓彝传》彝王敦嫌忌官，舆县，与舆令徐宁邂逅云云。《徐宁传》谓“彝尝职，至广陵寻亲旧，，遇风，停浦中累日”，因造舆令徐宁。徐宁东海郯人，东海徐氏南渡世居京口，刘宋徐羡即徐宁孙，京口、广陵流民集中。舆县在广陵左近，有流民帅入。桓彝曾长期在江北逡遒令，熟悉江北流民帅的情况。他寻亲旧名盘桓广陵舆县，是否与他参预引流民帅平王敦一有关，是值注意的问题，不目前无从索证。
桓彝既立功受爵提高了族位，又在苏峻乱中死节扩了族影响。我知，嵇绍、桓彝均刑又死节司马朝廷，迹相类记载却一显一隐。本文钩稽分析桓彝迹此，或者补充史文一角。
王、庾渡江，兄弟辈人数众，是王、庾族势力盛江左的
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