东晋门阀政治中重的士族，在琅邪王氏、高平郗氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏登舞台的，是太原王氏。
太原王氏影响东晋政局的间，是在淝水战至桓玄叛的约二十年中。由淝水战司马皇室力图振兴皇权相权，由太原王氏政的士族已经有兵权有足局重的人物不同前此的王、庾、桓、谢诸族，所太原王氏是依附无力超越皇帝（孝武帝）或相王（稽王司马子）的权威，我说，太原王氏居位的门阀政治，实际是回归皇权政治的渡的一步，是东晋严格意义的门阀政治的终场。
历史的展往往有反覆，特别是在其转折期。行将退场的门阀士族阶层并不愿意就此退场，所有桓玄叛门阀政治的回光反照。力图振兴的皇权不在业已腐朽的司马氏皇族手中振兴，因有刘裕等人物，门阀政治的“掘墓人” 。刘裕担了重建专制皇权的历史任务。桓玄叛与刘裕，又与太原王氏两派的矛盾，及与太原王氏两派所分别支持的司马氏皇权相权的矛盾，有直接或间接的关系。
太原王氏，总的说始终是依附司马氏皇权或相权展。士族在东晋门阀政治中的位，远不前此居位的各士族重，因不甚史所注意。其实就东晋居位擅权的各门阀士族言，其世的渊源门的显贵，有琅邪王氏太原王氏相比。两王氏族，一佐东晋兴，一伴东晋灭；一门阀政治端，一附门阀政治尾。许我借“王与马，共”语，说明东晋一朝的门阀政治门最贵的王氏族始，门最贵的王氏族终。不一，“王与马，共”的意义就超了谚语原意义的范围，谶语了。