太原王氏始显曹魏的王昶。王昶人显西晋者昶子浑的一支，显东晋者昶子湛的一支，表所示：
曹魏王昶的两支分别显达西晋东晋，有一定的历史原因。
王昶子浑，灭吴功西晋重臣，死元康七年（297年）。王浑子济，尚武帝姊常山公主 。《世说新语·言语》“王武子、孙子荆各言其土人物”条注引《晋诸公赞》，谓王济“有俊才，清言”，是称着中朝的玄名士。王济叔父王湛，是标志太原王氏向玄族转化的重人物，但是两支人的展却很不相同。
王昶、王浑、王济，是太原王氏在中朝的嫡宗，北方的华族。他祖孙三代，与并州匈奴贵族刘氏关系密切。《晋书》卷一零一《刘元海载记》，谓刘渊七岁遭母忧，哀感旁邻，司空太原王昶等闻嘉，并遣吊赙。刘渊生魏嘉平中，七岁魏正光、甘露际。此太原王氏与并州匈奴刘氏遂通，王昶子“王浑虚襟友，命子济拜焉。” 魏末咸熙中（264年），刘渊匈奴任子在洛阳。入晋，“泰始初，浑又屡言武帝。”王浑答晋武帝问，谓刘渊其人不但仪容机鉴人，且文武才干远远贤由余、金日，力言“若任东南，吴不足平。”齐王攸刘渊曾有所怀疑，请武帝除，王浑反甚力。他说：“元海长者，浑君王保明。且晋方表信殊俗，怀远德，何无萌疑杀人侍子，示晋德不弘？”《晋书》卷一零二《刘聪载记》，刘聪年未弱冠，“太原王浑见悦，谓元海曰：‘此儿，吾所不测。’”晋怀帝被掳平阳，刘聪谓曰：“卿豫章王（案司马炽封豫章郡王在太熙元年，即290年），朕尝与王武子（济）相造，武子示朕卿，卿言闻其名久矣……”
太原王氏王昶，昶、浑、济三代数十年中，均与匈奴刘氏关系特殊，是什动机呢？刘渊己曾有解释说：“王浑、李憙 乡曲见知，每相称达。”其实更重的原因，是匈奴刘氏在并州势力非常强，一则与并州望族利害相关，二则西晋朝廷举足轻重，所并州望族官僚与曲意相结，求缓急其助力，远远不止是乡曲提携。匈奴五部众，王济请委平吴，李憙则议勘定秦凉。见是一支朝廷瞩目的重军力量。王济、李憙议虽未实，但是不久，镇邺的王颖抗东海王越弟东流公腾师，终使匈奴刘氏势力介入中原政争，使胡骑驰骋中原局一不复止。八王乱末期，在纷纭局势中逐渐形王司马颖、匈奴刘渊、羯石勒等一方，东海王司马越、鲜卑拓跋部、鲜卑段部等“乞活”另一方的尖锐立，又形由司马越势力派生的江左司马睿政权，并现江左政权坚决不与党附司马颖的刘、石通使的国策。推究渊源，不不说太原王氏王浑父子曾在其中了一定的 。
司马睿初建的东晋政权，既由历史原因，一贯仇视刘、石，那末，太原王氏长期与匈奴刘氏有深的王济一支，是不相容的。所王济兄弟子侄不闻仕江左，王氏嫡宗的一支门望遂衰 。
在东晋门阀政治中最登舞台的士族太原王氏，不是王济嗣，是其族中与匈奴刘氏有瓜葛的另外的支脉，即王湛一支。陶潜《群辅录》谓太原王氏“五世盛德，闻故老”，所列五世昶、湛、承、述、坦。《三国志·魏志·王昶传》昶“兄子及子名字，皆因谦实见其意，故兄子默字处静，沉字处，其子浑字玄冲，深字冲”，并书诫，其“立身行己，遵儒者教，履言”，“宝身全行，显父母”云云。所故老传闻王昶王氏盛德始，是有据的。又同传注引《晋书》亦曰：“昶诸子中湛最有德誉，承亦名士，述及但并显重世，盛门云。”就是故老传闻的所谓“五世盛德”。
《群辅录》及《魏志·王昶传》注述及太原王氏门户承籍，列江左诸人物不及中朝的王浑、王济，显系东晋史乘王浑、王济行讳。从实际说，太原王氏族无王浑的功业位望，凭“盛德”、“德誉”，是断难维持其族位不坠的。不，玄名士，乐“鱼忘筌”，“忘筌”旨，在“鱼”。王氏族位维持，祖辈行何，略不言，太原王氏遂不必标榜先人功业，说“盛德”传了。
王湛嗣显江左，除了述与匈奴刘氏有瓜葛及有“盛德”誉的原因外，有一同重的原因，即是王承与司马越有密切关系。王湛、王承父子是受人称的玄名士。王承弱冠，王衍曾比乐广。《王承传》曰：承“值将乱，乃避难南，迁司空从中郎（案其司空东海王越），预迎驾，赐爵蓝田县侯。迁尚书郎，不就。东海王越镇许，记室参军。”所谓“将乱”，盖指邺（王颖所在）、洛（东海王越所在）间酝酿战。“避难南”者，盖指东海王越荡败逃奔邱，其王承亦南洛阳，旋入司马越府。由此知，王承追随司马越，是在司马越处危难际。所王承本传又谓司马越王承“雅相知重”，敕世子毗承师。几年，司马越又王承东海内史，掌司马越封国政。
王承与司马越的关系既此密切，王承江司马睿甚见礼待，就是必了。本传谓“渡江名臣王导、卫玠、周顗、庾亮徒皆其，中兴一。”王承获高的评论，除了人物风流的原因外，更由他与江左政权的历史渊源。王承在江左，仕履未达早死。《晋书》史臣赞王承“虽崇勋愈绩有缺旅常，素德清规足传汗简。”旂常，诸侯纪功受勋的旗帜。“有阙旅常”，盖言王承无功勋足纪。王承有德无功，但是历史渊源却是重的政治砖码。族背景，使太原王氏的一支脉在东晋层社中占有位，待显。王承子王述，虽与其祖王湛一少有隐德，人谓痴，但终在桓温见逼代殷浩扬州刺史。王述刺扬州，又其子坦贵达，及坦子诸子操持政柄创造了条件。
东晋轴处政的门阀士族，或者是凭藉与司马越的历史关系，琅邪王导、颖川庾亮、陈郡谢鲲、太原王承；或者是由南渡的特殊建树，高平郗鉴、谯郡桓彝。有，他才尊显朝，据有门阀政治中的一特定位置。有一士族，是由单凭先人在中朝的官宦权势，东晋门阀政治中的最有权势的高位。所太原王氏的王承及其人，须凭藉与司马越的历史关系，标榜“盛德”、“德誉”，即立足东晋的层社。至所谓王氏“五世盛德”云云，不是太原王氏高标置词，并有什称的实流传“五世盛德”的证明，至少《世说新语·德行》中一件见不。
“五世盛德”标榜太原王氏门说，不但煽扬江左，且影响了北方。王湛六世孙、王坦曾孙王慧龙，东晋末年避刘裕逼奔秦，又奔北魏。王慧龙北奔，身无信物，历难明，所《魏书》、《北史》述其，谓其“言此”。据《魏书》卷三八《王慧龙传》，崔浩弟崔恬女妻王慧龙，既婚，崔浩见王慧龙，一则曰：“信王儿”，再则曰：“真贵矣。”原，“王氏世齇鼻，江东谓‘齇王’。”“齇王”称，北方悉闻，崔浩见“王慧龙鼻”，遂定其世太原王氏无疑。据此知，太原王氏人物像貌特征的“齇鼻”，与“鼻”是一回 ，太原王氏“鼻”，却是源王湛。《王湛传》：湛“龙颖鼻”，是“齇王”号始，王浑，王济等传，不见类此的记载。
“齇王”贵说，“五世盛德”说，是标榜太原王氏王湛的门，不及中朝的王浑、王济。些是有力的旁证，说明江左的太原王氏王湛，力图疏远与匈奴刘氏伍，因是与司马颖伍、与司马越仇的太原王氏王浑、王济嫡宗。
江左的太原王氏，有一些是“齇王”的旁支。东晋简文帝父王遐，《晋书》有传，是王湛从侄。王遐人考者不，有在政治重的，略不论。
王昶兄子王默孙王峤、王讷兄弟，是“齇王”外太原王氏在江左较重的一支。王峤携二弟避乱渡江，其一弟王讷新淦令。王讷子王蒙，哀皇父，是永名士的冠冕。王蒙子王蕴，孝武帝皇父。王蕴与子王恭，是名士。太原王氏的一支，与“齇王”一支在东晋晚期的门阀政治中，同着重的。
“齇王”一支王坦，孝武帝依附居相位的稽王司马子，稽王妃此支。王峤兄弟一支王蒙，则依附孝武帝，孝武帝皇此支。孝武帝与稽王司马子主相间、亦即兄弟间相
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