宗族展历程，与中国古代历史专制皇权的具体状况有密切关系。
在中国古代，宗族群体早专制皇权存在，古老的宗法制度就是宗族的存在前提的。但是，宗族在土劳动者的封建占有条件迅速展，则是专制皇权现的。专制皇权不认识是必的趋势，不认识展终将与己的利益一致，所每一新的展阶段的头，总是企图抑制展。西汉打击豪强，东汉实行度田，是抑制措施。但是宗族依社经济的进程展，皇权终无力阻止。东汉政府在法律，在租赋兵徭制度中，虽此有正式承认的意向表示，但是族扩充田庄，占有佃客的现象却是默认了的。曹魏的租调制，征收户调户准不计人丁，承认宗族庇荫劳动人手的特权留了余，是制度行将现重变化的先声。西晋的荫客制度东晋的给客制度，说是宗族的特权正式予法律承认。专制皇权毕竟有其相的独立，保护己的存在，所在承认中包含着数量的限制，虽数量限制在的年代总是不断放宽。皇权与宗族，两者关系中相冲突的一面逐渐缓，相依存的一面则日益显露。尽管此，缓总不是冲突的完全消除，依存非两者的完全一致。关问题，我在《秦汉魏晋南北朝人身依附关系的展历程》一文 中有所分析，参。
宗族的展在经济与专制皇权所形的矛盾，总是或或少存在着。但是皇权比较稳定，宗族在政治一般说是愿意效忠皇权。他倾向己的宗族利益寄托一姓皇朝。他是一期知识阶层的主体，是皇朝官员的主体。果皇朝稳固，宗族的展就有少风险，总是顺一些；反，果皇朝纪纲不立，政局不稳，动乱频仍，宗族受挫折，不一帆风顺的展条件。所东汉宗族虽社影响很，但朝廷并不敢轻启觊觎。帝皇权政治现异常现象，公卿夫面折廷争，布衣士议救败，是了恢复正常的皇权政治秩序。甚至东汉瓦解，董卓入京，头“沙汰秽浊，显拔幽微”（《三国志·蜀志·许靖传》），表现整饬朝纲，延续汉祚，不是急取代。汉已不汉，曹操力葛群雄，广延名士，壮，犹“畏名义抑”（《通鉴》建安二四年条司马光语），敢况周文王。由宗族有拥汉的潜在力量，所皇权易姓并不是容易实现的情。
东汉例，我认：宗族处在皇权的控制，果皇权稳固，他是皇权的支撑者；果皇权式微，他便力图匡复；果皇权已经瓦解，回无术，他就理所新的皇权的角逐者，但不敢彰明较着进行角逐。果角逐者不是强的宗族代表，因不不另有标榜的话，他实际是尽团结强宗族，争取支持，甚至身现转化，逐步强宗族的代表。战胜了袁绍的曹操，就是。
角逐的胜利者组新的皇权。皇权稳固，它与宗族间又现述的关系。曹魏政权有点特殊，它并未等真正稳固，就被强的宗族司马氏取代了。不，晋继魏，犹汉继秦，亦犹唐继隋，既有损益，又是一脉相承。帝姓换了，政治格局依旧。从意义说，魏西晋视一历史阶段。是古代社动乱回归稳定常有的反覆现象，与阶层的变动恐怕不一定有直接关系。陈寅恪先生在《书世说新语文类钟撰四本论始毕条》一文中，从袁绍、曹操争社阶层高低差别的实质，是他识见卓越处。但是陈先生将一阶层差别的分析一直贯串几十年的司马氏曹氏争中，忽视了昔日较低社阶层代表的曹氏势力业已转化皇权一极重的实，因他曹马党争的分析，就显有些牵强，似不尽符合历史实际。一问题离了本书主旨，不探讨。
从理论说，在皇权政治格局，不但宗族力量处在皇权控制，且一切其它力量处在皇权控制，不与皇权平行，更不超越皇权。甚至东汉宦官外戚擅权，视专制皇权展空前强水平现的皇权旁落现象。掌握了皇帝（通常是婴幼的或弱智的皇帝），等掌握了一切权力，因弄权者假皇帝名行。是皇权的窃取，不是皇权的否定。与相应的政治现象，则是宫廷谋不断，数是拥立或废立争，争则杀伐。且胜利者很难长久维持权力。仍是皇权政治不是其它。世族维护皇权的正常运转与宦官、外戚斗争，受外戚、宦官的重打击，但结果是更扩了世族的政治影响。又是一辩证的关系。
曹魏期，士族在曹马间各属一方，术助长政治纷纭。司马氏代魏，他悉归晋。西晋期，士族在政治舞台挥的，比显著，但不足超越皇权司马宗室权。直八王乱，士族名士仍算是西晋诸王的附庸。甚至王与马的结合，先是士族名士王衍依附西晋的东海王司马越，助司马越经营洛阳朝廷。王与马的结合展了江左，权力结构才生变化，门阀士族势力平行皇权或超越皇权。皇权政治从此演化门阀政治，竟维持了一世纪久。是皇权政治的一变态，是皇权政治在特殊条件现的变态。
西晋琅邪王司马睿，本不具备在江左运转皇权的条件。司马睿在晋室诸王中既无威望，又无实力，更无功劳，果不借助门阀士族的扶持，根本有在江左立足的余。此外，他在司马皇室中并有坚强的法统位，与西晋武、惠、怀、憨的皇统疏又疏。长安一隅，愍帝所奉晋室正朔在，候，有门阀士族的砝码，才增加司马睿的政治分量。除了王导兄弟已偕江左，追随司马睿外，其他中朝东海王司马越府掾属的众士族名士，纷纷渡江，他恰司马睿提供了有分量的法码，因江左门阀政治格局才水渠。
司马睿固需南渡士族的支持，南渡士族需司马睿政权的保障。同是政治条件使。两晋际，胡羯侵，民族危机骤现。南渡士族既是晋室臣民，避胡羯侵凌晋室南渡，不不舍弃晋室另立新朝。他有奉晋室正朔，拥晋室名号，才是保全己族利益的最办法。既武、惠、怀、愍的皇统已有合法的继承人，既愍帝是苟延残喘，危，据有江左利条件的司马睿他瞩目的象。是司马睿继承晋统的有利条件。司马睿明白己的有利条件，明白己的不利条件。所他权衡形势，必须等待关中的愍帝被俘，北方抗拒胡羯的华夷人士联名劝进再三，才答应先晋王名义居位，再皇帝。有了士族支持，有了华夷劝进，其他武力功臣就跟着靠拢，不敢存觊觎甘冒不韪。就形了皇权与士族结合的门阀政治的较广阔的社基础。不皇权与士族毕竟是两回，它间从不是融无间。元帝正位佯姿态，引王导同登御床，并不是王与马完全协调一致的表现，它是表明王马间，就是士族与皇权间的关系，由特殊的原因，暂处不平常不正常的状态。
南渡士族是亡官失守士，有其迫切的族利益急待追求。首先，他庇托有所，脚跟够立定。他固保全司马氏的皇朝，使司马皇朝南渡士族庇护，但绝不乐意晋元帝真正挥皇权的威力限制他。从晋元帝方面说，与士族共有神器，毕竟不是他所甘的。所，稳定共的政治秩序，取皇权与士族的平衡士族间的平衡（又包括侨姓士族与吴姓士族的平衡侨姓士族各门户间的平衡），需经一场政治倾轧实力较量才行。是我，有晋元帝重刘隗、刁协抑王氏兄弟举，由此又引王敦与执政王导勾结，南人钱凤、沈充援共叛晋室举。
王敦叛乱两次举兵，牵动的矛盾并不全同。王敦一叛，“清君侧”即反刘隗、刁协名，士族的普遍支持，说明士族在东晋的特殊位特殊权益，是不容皇权侵犯的。王敦再叛，取代司马氏独吞江左，士族共同反告失败，说明司马氏皇权不容任何一姓士族擅废弃。历史的结论是，有皇权与士族共治，平衡秩序才维持。所，本是两晋际具体条件形的“王与马共”的暂局面，就被皇权与士族共同接受，东晋一朝门阀政治的模式。此执政的庾氏、桓氏、谢氏，背景虽各有不同，但不违背一结论，企图违背的人，未逞。因此，王与马、庾与马、桓与马、谢与马共的格局延续年，始终有的变动。
淝水战，形势现了重变化。其士族势力已经不昔，东晋政权枯木朽株。孝武帝所重振皇权的努力，功效
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