一曾经的军人，一辞官海的商人，一富有但日子紧巴巴的人，一干了一件伟情的平凡的人……所有些形容词因一座博物馆凝聚一人的身，那是怎的博物馆？那有真实的历史，民族的苦难，有你我的灵魂，你走进吗？
2008年6月12日，在汶川震生一月，一场名“震·撼——5·12—6·12日记”的展览在市邑县安仁镇建川博物馆正式幕。场展览从筹备幕仅了八间，记录了从5月12日6月12日的一月内，在四川、在中国生的感动的历史瞬间。在震区余震频仍的候，樊建川博物馆的工人员就灾区，始收集凝固了历史瞬间的震文物，此次展的千件展品就是他近一月废寝忘食工的果。
候，灾区的重建工才刚刚始，国的汶川震博物馆尚在筹备中，四川的民间博物馆就已经始行动了。与正在生的历史保持同步，在前似乎有，樊建川他的博物馆无意中创造了一纪录。
中国人素有修史的传统。有的者认，历史在我民族的灵深处，承担了“终极审判”的功。在一定意义，历史中华民族，相基督教欧洲民族。在中华民族五千年的文明史中，“盛世修史”虽绵延不绝，但历史话语的书写权却一直是官的禁脔，至中国新史的奠基人梁启超的感慨：“二十四史非史，二十四姓谱已。”民间修史在五千年中华文明史一直是凤毛麟角。
在宏叙的椽笔，历史被简化英雄人物的传奇，生活被抽象简单的概念教条。英国历史伍德沃德在他的《英国简史》序言中写：“历史涉及的是一民族生活的极部分。不列颠人民的部分生活艰辛创业……未不有文字记载。”伍德沃德感慨正史难记载许许在历史未留踪迹的寻常百姓。他了一句话：“有的人湮无闻，他死，无人知晓，仿佛他从未世界一。”
泰州派的创始人王艮曾说，“百姓日即”，但是正史并未给王艮所言的“百姓日”“”留少空间。宏的历史叙，虽不难引我的激情，但却很难唤我灵的感动，因历史的细节血已经被“宏”消弭无形。
在我所处的代，历史给了人前所未有的象。人放飞己的梦，追逐己的愿望，生活的空间前所未有广阔。历史给了樊建川的空间，使许许与你我一的普通人的经历一次我民族历史记忆的一部分。代通樊建川他的博物馆保存了民间历史的记忆，我及我的人保存了一触摸的历史记忆。
樊建川投资3.5亿元建了中国一民间抗日战争博物馆，他民族的承担意识责任感是我共同经历的30年一笔宝贵的精神财富。
就是樊建川的人生历程代历史的意义。