1918年9月4日，在经近一月的航行，“南京号”了国的旧金山。一月，叶企孙入芝加哥物理系习。
何报物理专业？
孔子曰，凡预则立，不预则废。科救国理念充塞的叶企孙很早就先贤的理目光编织己未的业了。早在1915年1月，叶企孙就在日记中透露了己的迹：
徐志诚先生云，吾国青年留国者，其不似鲁滨逊造船者几希。其在清华中等科，毫不计及文实二科，己何者宜。一旦升入高等，则随声附，任入一科，甚至入文者，反入实，入实者反入文，既至高等亦，毫不计及他日留，何问，己最宜。光矢，转瞬四年，高等又毕业矣，将送往国矣，乃始一月中决定终身，其无误，耶？况至国，投考校，一科不取，即改他科，其宗旨无定，更有甚所云者耶？夫一人有一人最长力，唯此力不易见，他人见尚易，予己见更难。古人云，知己较知人更难，即此意。故决定己何问专长，将专究目的，极不容易，古问有废十余年决终身行止者矣，今极短间中，遽定终身，无论其遗误终身，则幸获中，亦非坚定宗旨，其专问，乎，呜呼！留生费，国退赔款，既退矣，谓我国财，亦不。祖国巨万金钱，供给留生，何艰难困苦，谋祖国福，乃敷衍从，不亦悲乎。
己体气最合宜何科？
己志竟最倾向何科？
己力最优长何科？
日记中所谓鲁滨逊造船一，在该篇日记正文旁，叶企孙写一注：“午读本课，读至鲁滨逊造船一节，鲁滨逊造船，未预计造船否水，最虽造，卒无水法。不免徒劳无功矣。孔子曰，凡预则立，吾观此信。”
叶企孙在“凡预则立”几字面标了着重号，将一西洋故进行了中国化的理解。我从叶企孙的篇日记中读几关键词，他所专业称己的“终身”，又终身与“谋祖国福”联系，其深谋远虑，非一般人比。
无独有偶，几年，同在哈佛的陈寅恪有一段评论留生的话，叶企孙的观点不谋合，谓英雄所见略同：
中国哲、术，远不希腊，不特科逊泰西。但中国古人，素擅长政治及实践伦理，与罗马人最相似。其言德，唯重实，不究虚理，其长处短处均在此。长处，即修齐治平旨。短处，即实利害失，观察明，乏精深远思。故昔则士子群习八股，功名富贵；德士，终属极少数。今则凡留生，皆工程、实业，其希慕富贵，不肯力问意则一。不知实业科根本。不揣其本，治其末，充其极，等工匠。境遇理，略有变迁，则其技不复，所谓最实者，乃适最不实。至若理人，精深博奥者，亘万古，横九垓，不变。凡凡，均。救国经世，尤必精神问（谓形）根基。乃吾国留生不知研究，且鄙弃，不伤其愚陋，皆由偏重实积习未改故……夫国人，苟其专重实，则处世一切必周备，研究人群中关系必达。故中国孔孟教，悉人。佛教则未行中国。尤有说者，专趋实者，则乏远虑，利己营，难团结，谋长久公益。即人一方，亦有不足。今人误谓中国重虚理，专谋功利机械输入，不图精神救药，势必至人横流，义沦丧，即求其输诚爱国，且不。西国前史，陈迹昭著，比鉴。（《吴宓日记》1917-1924卷，1919年12月14日）
是陈寅恪从12岁即游日、德、法、英国的识见，此的陈寅恪，已经重新确立了己的文化身份，因此他相客观清醒的术态度分析中国文化的优弊。他永远是中国，眼界却是“三眼”。因此世界景观那清晰真切。他段话有关键词，那就是“科根本”——“救国经世，尤必精神问根基”，他叶企孙虽涯各别，识见却殊途同归。吴宓有相同的法，他认“留同人，志趣卑近，但求功名与温饱；其治，亦漫无宗旨，杂取浮摭”。正是因有着相同的根基价值观，有着相近的那代的真知灼见，有着相似的沉甸甸的人生重量，所他才挚友，虽经半世磨难，却至死不渝。
所不同的是，陈、吴选择的是“精神问”，叶企孙却是“科根本”，在的中国，正是促中华腾飞的双翼。
正陈寅恪所言，在留生中，“其希慕富贵”者有人在。翻史料，始知留洋热非今日始。中国留史，一留洋生乃是毕业国耶鲁的容闳。又有120名公费幼童生赴留。从1901年1908年，日本留的就有37850人，按“庚子赔款”派送国留者有869人。另有途径德、英、法诸欧洲国留的有人在。因此，很是中国历史一次留洋热。
，几万人的留军中，陈寅恪所言，不计人富贵，在问精进，在“科根本”努力者，确实少又少。
正因此，叶企孙的友任鸿隽先生才在《科》创刊号呼吁：“使无精密深远，国人所服习，将社失其中坚，人无所附丽，亦岂久。继兹往，代兴神州术林，芸芸众生所托命者，其唯科乎，其唯科乎！”
叶企孙选择科救国的路，显不是一兴，是有着长长的思准备的。我从他的一则日记中他科理及实的关系早就了：
……洋货广销结果，则各国皆争利中国，中国者，中国人，中国人，与他人争利无演场，己犹鼾睡，毫无振精神，亦哀。唯厥原因皆由实业不振，实业不振，则由科不达。
又曰科虽类繁殊，言，约分二类，一理的，一实的。理科及实科分古矣，唯至今日，者日广见闻，日辟新奇。昔所谓理者，今已实，者乃知理实，本无定限，不因变迁耳。二者实二一，理实母，实理，此理科所与实科平行相……
叶企孙所在诸科中独选物理，是了调查研究的结果。
20世纪初，现代物理的太阳最先从欧洲升。最早显现绚丽光芒的是德国著名理论物理普朗克（maxplanck，1858-1947），他在1900年12月14日召的德国物理议报告了他的革命现——基本量子h，因此，一被物理史一致公认是科新纪元的始。h是界最重的普适常数一。了纪念一重现，它被神圣命名“普朗克常数”。紧接着，又一夺目的光芒现了。1905年，爱因斯坦一量子扩应一般辐，建立了新的光量子论，他功揭示了光的波粒二象，就像帝手拂了遮蔽太阳的云层一，物理界的春随诞生。三光是丹麦人尼尔斯·玻尔（1885-1962），他1913年量子论普遍化任何原子的结构原子的光波，牵引着人类的思索游走在物理光风马牛不相及的方，在原子的内部唱响了物理化春意融融的颂歌。随，法国的路易·德布罗意现了实物粒子具有波粒二象，奥利的欧文·薛定谔据此创立了波动力。有创立了矩阵力的德国人维尔纳·海森堡及完善矩阵力的犹太人马克思·玻恩等等，在20世纪半叶间，不同的现相同的辉煌托了现代物理的太阳。他全部获诺贝尔物理奖。
现在物理的太阳光芒万丈，凡是被它光照的方，物质世界不再是原本意义的世界，被精确告知，它是由分子、原子、电子、中子、质子等微观粒子组。
在20世纪初，国不是物理的重镇。但是，却有一炫目的光芒闪耀在芝加哥物理系，就是1907年诺贝尔物理奖主迈克尔逊（alberta braham michelson，1852-1931）。迈克尔逊任该系主任。他创造精密光仪器一系列极精确的测量实验著称世。爱因斯坦钦佩的口吻称他是“科中的艺术”，赞扬他“最的乐趣似乎实验本身的优所使的方法的精湛”。迈克尔逊将欧洲的物理光环摘走了一部分，让它在国曾经的冻土带照耀，竟全迎了物理科的阳春。他，国二、
（本章未完）