身物理系主任，叶企孙原先奉行的人生理念不受考验冲击。他奉行“群不党”“独善其身”，儒信条建构的人的空间概念，横向与纵向的人际关系积极进取的世态度，他产生了相的影响。果一句话概括叶企孙人，熟悉他的人同意句话：他是一拥有科知识的正人君子。但是，他现在是一系的主任，左右的空间位置生了相应的变化。清华园江湖，是就有了“人在江湖，身不由己”“在山泉水清，山泉水浊”的诸感怀。
1926年间，北京各高校间最髦的一件莫加入革命党。叶企孙经历些情。在他求年代，海北京谓党林丛，旧党新党，五色斑斓，不一足，但他从不所动。但是，现在轮他的生动了。清华园生最崇拜的人是那些慷慨激昂的国民党左派，他已经秘密渗透生，其忧国忧民悲歌呼号的姿态特别容易令一些青年生怦动。的中国，内受军阀混战苦，外遭强敌蹂躏，祖国命运深深忧虑的知识分子理所被反帝反封的潮流所吸引，是每一爱国知识分子非常正常的反应。叶企孙从隔岸观火的冷漠态度待生运动。他认“国兴亡，匹夫有责”，问题是弄明白己的责任。难临头，临阵逃无疑是丑类，但不分青红，逞一勇，亦非智者所。“微子，箕子奴，比干谏死”，其抗争的式有，制敌致命原则。叶企孙从不主张己的弟子尚未就快意恩仇，特别是国难头，“无，则礼乐征伐诸侯”的乱世，必须深远的目光谋划国的未，是那代诸名者的共识。蔡元培先生说：“我生运动，素有一见，生在校面应求最目的，不应有何等政治的组织。其有年二十岁，政治有特殊兴趣者，人资格，参加政治团体，不必牵涉校，所民国七年夏间，北京各校生，曾校外问题结伴游行，向总统府请愿；北生，我曾力阻他，他一定参与；我因此引咎辞职。”蔡元培先生谓一代哲人，他认生最的“责”在习，应该一原则，，国利器，锋矛利箭，国民均便宜行，是一深刻熟的民族国政治经济。联今世界，见勇敢不见智慧，见石块不见书桌，见少年赴死不见科技实力，不不让人扼腕叹息。不不感谢叶企孙的智者，年是怎的眼光怀引领着生绕导致他夭折或倾覆的急流险滩，终使些国的栋梁才平安渡危险期，在共国最需的候被派了场。
王淦昌就是其中一例。
生代的王淦昌是一热血青年。
他在《一代师表叶企孙》书中回忆段期说：
我参加两次30年代的爱国运动，六十年很难忘怀。1925年6月，了抗议日本帝国主义残杀中国人的“五卅惨案”，我中同在海南京路游行，并抱着传单沿途散，英租界的一巡捕抓住了我，我质问他：“在我己的国土散传单，你凭什抓我？”他愣愣着我，了一儿才英语咕噜：“你己的国土？是英租界！”我英语冷冷驳斥他：“正因是英租界，我才散传单。你我不是一，我的祖国受帝国主义欺凌，你的祖国则已沦帝国主义殖民，了亡国奴。惜的是，我祖国的命运拼搏，你却侵略者效劳。果件生在你的国土，你抓己的兄弟同胞吗？”他无言，我带一僻静处悄悄放了，临走握着我的手说：“兄弟，你说！我理解你。”
另一次是在我已考进清华，1926年3月12日，日寇军舰侵入我国内河，遭我沽口驻军的阻击，英、、日等8国借所谓“沽口件”向我国政府最通牒。了祖国的神圣领土不受外国随意践踏，清华、燕女师等高校约四五千人集游行，抗议八国政府的“最通牒”。我拉汪峰同参加活动，先在安门，游行段祺瑞执政府门前示威。有料全副武装的军警竟向手无寸铁的爱国生枪，我身旁的同随着枪声倒了，血溅我的衣服，抬头一，女师的同倒了一片，人群全乱了。我的同班同韦杰三牺牲了，我既气愤又感茫，一爱国生今该怎做？一腔热血应洒向何处？
晚，我几名同北院七号叶师，向老师讲述了白亲眼见的安门血案。他听神色激动盯着我说：“谁叫你的？！你明白己的使命吗？一国，一民族，什挨打？什落？你明白吗？果我的国有唐帝国那般的强盛，世界有谁敢欺侮我？一国与一人一，弱强食是亘古不变的法则，我的国不遭外国人的凌辱，就有靠科！科，有科才拯救我的民族……”说罢泪雨。叶师的爱国激情，他科救国远见卓识，他青年生所寄托的厚望深情，深深感染了我。爱国与科紧密相关，从此我生命中最最重的东西，决定了我毕生的路。
王淦昌等人所参加的次生运动，有证据证实，是国民党策动的结果。“国民军封锁了津沽口海港，北京外团受日本运动，提最通牒，限44内撤封锁。国民党是动反外团的运动。17日晚10半，清华‘生’评议部主席黄仕俊接翠花胡同8号国民党部通知的电话，即摇铃召集评议，通参加国民，次日动同四五十人赴北京参加国民，反‘八国通牒’，转往段祺瑞政府的国务院请愿……惨案生，校内同检讨，认系共产党派生煽动所致（实际是国民党），群指责彼等的清华的‘恶势力’。”（《从清华堂清华》，228页）
有资料显示，共产党在清华立一支部的间是此次运动约8月的情，据说有党员7人。梁启超在校内立政治组织不感兴趣，他说：“清华研究院便有共产党二人国民党七八人。他人数虽少，声音却很。清华园不安应该是他所制造的……”梁启超的言代表了那代一部分者在校建立政治组织的不满态度。显，叶企孙是赞梁启超的观点的。不仅此，且他的目光已经聚焦在科救国科教救国目标的具体实施，他的些生，就是他实现一目标的最重的组部分，一一旦失却永远难接续的环节。在的岁月，叶企孙所坚韧活着，就是了中目标。他生活的意义就是一接近目标。因此，他一些生目光有所漂移，志趣有所浮动，置习不顾，其情知。
实际，“强烈的校外政治活动”潮竞的局势，倘若进行客观的分析，就现面其实是鱼龙混杂，泥沙俱。苏云峰先生说：“生运动原因很，爱国情操是其中一，但很是一借口，生总喜欢在考试借爱国名罢课罢考，尤功课较差者、行不检者有政治狂热者。”罗伦曾是一积极参与生运动的人，他的声名在五四运动中远播四海，“五四运动”概念是他一提的，但是，位生领袖身的人在谈及生运动的兴衰分析：
一，青年做往往有一鼓气，再衰，三竭势。
二，做一次生运动的候，负责的是功的生，静则思动，所他的精力很充足，思很周，行动很有计划，但是动久不静，有许人知动不知读书，是乎其动乃盲动。
三，最初动的生，是抱着一牺牲精神，不是着风头做些活动的。因最初几人声名较，知的了，是乎有许人是名的捷径，乃是风头的最方法，是动，结果必至一败涂。
四，政治力量的掺入。“五四运动”的候，说是有一人是有政治色彩或是有政治目的在活动的。是纯粹的青年血气冲动。了，各政治的分参加进了，所往往内部的破裂，是生行动就不一致……（《百年国士》1卷《蔡元培传》，中国文联版公司1999年版，71页）
或许是基清华园内部制订的严格纪律，抑或是诸者教授生运动达了共识，清华园终有像北京或其他高校那潮圣。校仍强调习纪律，管理依严格，违规犯纪或绩不良照被除，在局势动荡不安潮汹涌不断的年代，清华园内已一派安静的习氛围，且的环境一直保持了整“三期”，不不让人拍案称奇！
犹冬了
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