待生，叶企孙是严师，是父兄。他待生的习惯与方式，使他昔日清华师林的背景中兀突的独特风景。许人在回忆叶师些习惯，提一重的因由，那就是，叶企孙一直着单身生活，按照中国人的观念，是一有“”的人。因此，他清华，理院，物理系了己的。的生老师，教职员工，每人，是他的亲人。
关叶企孙的人问题，因年代久远，有关材料散佚。但是，仅就笔者所掌握的少量的资料，仍证明叶企孙本该拥有己的爱情，本该拥有一圆满的婚姻庭生活。
在清华园，吴宓、陈寅恪与他从甚密。我从吴宓的日记，约略找关叶企孙感情生活的蛛丝马迹。
在一次闲谈中，扯清华园谁有“疯狂”人，陈寅恪经精密量化一番，结论：陈达的在95%，吴宓的在70%，陈寅恪己则是50%。陈氏的依据概缘“格决定”说。的确，果说格决定命运的话，在此照搬，格决定婚姻爱情。
陈寅恪有测算叶企孙的“疯狂值”，果按格决定说，估计叶在陈，最不30%。
婚姻爱情的专题讨论早在几人的留期就已始。陈寅恪是高古缥缈型，常常有一些高论，令吴宓、叶企孙等人颂谈不已。譬他轻婚姻，认男子业重，男婚女嫁是诸中最一件，就其功讲，无非传宗接代打剩余精力已。女人，他似乎有精的研究，并且经常按照他的一套估算方法给人打分。比吴宓仪的女人，他总是很理评判，常给予“不及格”或“中等”分数，弄吴宓非常不高兴，甚至说陈氏太缺乏“德感情”。
叶、吴、陈三人，唯吴宓结婚最早。相叶、陈说，吴宓是人。在吴宓的日记，给友介绍象的情至少有两次——给陈寅恪介绍：
1927年11月5日星期六
。风。午11，钟令瑜女士率其侄衍钧。陈寅恪旋亦清华。即在宅中设宴，（四春，四元。）置酒款待。一半，各散。今日宴介绍钟、陈二人相见。宓曾其意告陈，钟则初不知……
给叶企孙介绍：
1928年10月10日星期三
晴。是日国庆节。宓在室中文。
午颛，电招其人此游乐。四，陈老姨太及芝润、芝颉、一讷、汪玉堂。6-7在室中设便宴款（2.50）（编注：吴宓经常在日记中此方法记录花费销，2.50即花费两元半）。又招叶企孙此坐，盖拟介绍叶与汪玉堂友。
晚7-9与叶企孙谈。诸女客宿西客厅。宓则至winter宅中宿……
次相亲，叶企孙的态度在吴宓的日记有记述。那叫做汪玉堂的女子在此前已经现若干次。
1928年4月5日星期四
半晴。是日清明节，校中始放春假。
今日，在清华举行华北区运动球类比赛。观者极，士女云，一称盛。女生运动，在中国吾尚系初见，在清华亦首次。故尤热闹兴趣。加气晴，园林花放，春景浓酒，中人醉，与者均极欢乐。校中公各，宾客殆满，车马喧阗。校内处鬓影衣香，剪长衣或西服女生，络绎群，争妍斗媚。
男生追随围绕，语笑相闻。似dante所著vitanuova中所记florence春日士女艳服盛饰，游市中情形。宓亦忘却一己，随众欢乐周旋。四日中未尝读书治。
是日午九半，陈老姨太、君衍夫人、芝润表妹及芝润同（京师女二部中）万志弘、万志贤、王延伦。10-11陪赴运动场观赛球，遇朱彬元。11-12归室中，诸人正备夜间在西客厅住宿。
正午，宴请人（）。桥食社。
午1-2遇芝润同杨秀，甚丽，并其弟，又某某等，均其同女伴，导观校中各处。四，陈老姨太等别。宓送至门口，归室中休息，并晚餐。
晚七，至winter处，谈，并宿其宅中。芝润及其女同王保（甚爱）、汪玉堂则住宿西客厅云。
1928年4月6日星期五
晴。午在winter宅中，进西式晨餐，九半回西客厅。遇黄钰生，立谈片刻。少顷，一、淑、令瑜、衍钧回。10-12陪诸人观赛球。遇赵元任夫人及潘令华女士。
正午，宴一等诸人及芝润桥食社。回室中休息。次导游观校中各处。2-5观赛球（队球）。
午五，送令瑜、衍钧回城中。运动已毕，众方散。宓遂宴一、淑、芝润、王保、汪玉堂桥食社……晚，叶企孙……
1928年4月7日星期六
晴。晨仍在winter宅中早餐。
八半回西客厅。导一、淑、芝润、王保、汪玉堂共游观鸡鸭厂、志、电灯场、售品公社等。并扑蝶、打秋千戏。10-12观赛球（女生赛篮球）遇杨光弼……
1928年4月8日星期日
晴。午风。晨，进茶。八半回室中一行。即至图书馆研究室，读samuel butlernotebook。10-12观赛球，遇东北生王德生等二人。
正午，导芝润等游观体育馆、图书馆。宴芝润、王保、汪玉堂、康锡志（亦其女同）桥食社。遇胡光麃偕眷。
午1-3与芝润等四人骑驴至燕京游观，步行归。邀诸人至售品公社，进冰点（连日饮食招待车资等，共费十五元）。独归西客厅假寝。四，芝润及王、汪，整装别……
7-8访叶企孙……
从吴宓的日记中我知悉，叶企孙汪玉堂相识1928年的春。一连4，汪玉堂随着芝润住在吴宓在清华的寓所。的身份是京师附属女中的生，年龄约吴宓的表妹芝润相，约在18岁至20岁间的子。4，叶企孙就在吴宓的日记现了两次，特别是4月6日晚，叶企孙夤夜访，必是在西客厅见汪玉堂的。按照吴宓的行风格，倘若汪玉堂条件不，他是不给友介绍的，况且从汪、叶初见吴宓给人牵线，间已了半年久，段间怎一步步展牵线搭桥的步，需象填充。叶企孙的独身主义虽在留就已露端倪，但那主是环境使，身在异国，习任务繁重，况且他的目标远，直叫他有停歇的空间。因此他一次次错谈情说爱的机。
但是，叶企孙此说是功名就，正是解决终身的最佳机。
不知何故，叶企孙与汪玉堂的门亲却有结果。
是汪玉堂不同意？猜测似不立。汪玉堂与吴宓的表妹芝润乃闺中密友，吴宓既给叶、汪说亲，此不不与表妹芝润商议，芝润不不向汪玉堂透露。或许汪玉堂在春季运动初识叶君，叶君的儒雅有所动，在介绍象的问题采取主动姿态未知。
问题很有在叶企孙身。
根据掌握的史料资料，类似像汪玉堂的提亲绝不是一次，不是最一次。采访叶企孙的侄子叶铭汉先生，他透露，他，有人给他叔叔介绍象，并且很他叔叔的朋友及生热闹，着善意的玩笑等等。介绍象，叶企孙似乎并不排斥。但是，随着岁月的流逝，他似乎越越它轻，是它，并不拒绝，它做一理由借口，邀三两知己吃顿饭，热闹热闹乐乐，借此体现己此的尊重。但是，随着仪式越越重，离婚姻的实质部分却越越远，了，声渐不闻人渐杳，关的情更永久被搁置了。
清华园，金岳霖（字龙荪）、陈总（字岱孙）叶企孙，人称“清华三孙”，此“三孙”是未婚青年。金岳霖因爱慕林徽因终生未娶，陈岱孙高远未，那，究竟是何原因导致叶企孙是孤身终老呢？
虞昊先生在其《我一代师表叶企孙的认识》一文曾经写：“一件是叶师终身不娶，国，生子女的。叶师一般人完全相似，曾有钟爱的女，何尝不希望有满的充满爱情的，他有封建思的流毒，尊重女，同情女；但他旧社的封建礼教传统势力女造的压力深知其厉害，所在青年代了女方终身处境着，终止了爱情的最一步，牺牲了己的爱情与。壮年老年，困难工使他再无暇顾及己的婚姻，真正中的一切爱奉献给
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