“男爵夫人最近痛苦不了，一鼻涕一眼泪的，” 曼努埃拉补充，说的是维奥莱特·格勒利耶。
我并不惊讶。在一切即将结束的刻，真相必将白。维奥莱特·格勒利耶与抹布相配，就同皮埃尔·阿尔登与领巾相配，每人，被束缚在他的命运中罢不，面命运无身计，最终有在人生戏剧的尾声真正的我，即便是曾经抱有某些幻。在生命即将终结际，就算是身子贴着细腻丝制高档内衣并不给病人己带健康有活力的体魄。
我煮了一壶茶，与曼努埃拉在静默中细细品味着，我从未有喝早茶的习惯，因此，反其行的举动竟带一番别的滋味。
“感觉真是妙不言。” 曼努埃拉喃喃语。
是的，妙不言，因我享受的双重馈赠，循规蹈矩的仪式被打破的神圣感，及一不变的我共同分享的品茶仪式，一又一的午，使仪式像包在现实生活的胶囊中，从带给它一内涵感坚定，在今一清晨，在规矩被打破的一瞬间，突凝聚了强的力量--不我此细斟慢酌，正是因我茶是玉露甘泉，是帝馈赠不寻常的春晓的最的礼物，即便是机械的动变蓬勃向富有生机，浅尝、细品、置斟、续茶、呡呷，中品茶态有若新生。此此刻，茶赋予我生命轨迹的思考，我又因打破此规矩体额外的使身分离的神奇感，因转瞬即逝但坚强有力的片刻永恒，使间变般丰富彩。外面的世界怒吼咆哮、沉睡苏醒、战火纷飞、生老病死，一些国破亡，另一些兴旺达的不久等的依是覆灭，万众苍生刻处在嘈杂、愤怒、爆冲击中无法拔，世界将依活跃、燃烧、分裂、重生，并且影响着世人的生活。
那，是喝一杯茶吧。
正冈仓冈仓（1862-1913），日本著名的思、术与批评，在近代日本的知识界、术界拥有极高的影响力，是明治期知识分子的典型代表。其品一《茶书》从在国市引轰动，不仅被引入国中课本中，且被译国语言，在整欧洲广泛传播。--译注在《茶书》一书中提的，他哀叹13世纪蒙古人的暴动，不是因暴动带了死亡痛苦，是因暴动摧毁了宋朝文化中最珍贵的果--茶艺。我知茶不是低等饮品。它被变一仪式，构建够见才的灵，在哪？是在物中，同其他物一，终究消逝殆尽？是在物中，无索取，却懂将瞬间变永恒？
茶，相同的动相同的品尝够清晰明确重复，达简单、真实又讲究的感觉，适合任何人，很少的消费，就变有品味的贵族，因茶是有钱人的饮品，同是穷人的饮品，故茶的特殊优点就在，在荒诞的人生路我打一宁静谐的裂口。是的，万物皆空，迷失的灵魂泣，人间琐包围着我，那，是品味茶清香吧。四处一片寂静，听外面飕飕的风声，微微响、随风飘扬的秋叶，在温馨的阳光安熟睡的猫儿。呡茶一口，光便升华。
深刻思六
在早餐
你什
你读什
我就知
你是谁了