一九四九年海解放前夕，杨绛、钱钟书许爱国的知识分子一，不仅拒绝了国民党的拉拢，不台湾，且真实意拥护中国共产党的领导。
海易帜前，钱钟书曾随教育部访问团访问台湾，故台湾聘请他教授，但他有答应。香港请他赴任文院院长，他认香港“不是人久居，不涉足宜”，有。英国牛津则聘他高级讲师（Reader），他又“伦敦的恶劣气候”辞，有。杨绛的《干校六记》的说法是：“我解放前夕，许人惶惶往国外跑，我俩什有条路不肯走呢？思觉悟高吗？默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，伊消人憔悴。’我是舍不祖国，撇不‘伊’——就是‘咱’或‘我’。尽管亿万‘咱’或‘我’中素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，是甩不的己的一部分 。”五十年，杨绛在接受访谈，针“你一代知识分子，在一九四九年完全离内的，什留了呢”的问题，答：“很奇怪，现在的人连一点不理解。因我爱我的祖国。离有三选择，一是台湾，二是香港，三是国外。我不肯一不争气的统治者台湾；香港是商业码头，我是文化人，不愿。”“我的国是弱国，受尽强国的欺凌。你一代是不知，我一年就有少国耻日。让我外国做二等公民不愿意。共产党了我有恐惧感，因我是普通的老百姓。我有奢望，坐坐冷板凳。我年近半百了，就算是我短命死了，就死在本国吧。”“很外国人不理解我，认爱国是政客的口号。政客的口号我老百姓的爱国是两回。我爱中国的文化，我是文化人。中国的语言是我喝奶喝的，我是怎不肯放弃的。”确是老一代知识分子的话。
海年五月获解放。，杨绛、钱钟书已接清华的聘函。据说，北平平解放，他两人的老友吴晗钱俊瑞受中共中央委托，北、清华实行接管工。随，吴晗被任命清华历史系主任、文院院长、校务委员主任委员。聘请杨绛夫妇担任清华外文系教授，吴晗的主意 。
，杨绛举离海，定居北京，始了新生活，从此再有离京城（除“文革”、“五七干校”外）。杨绛、钱钟书曾在清华求，度了终身难忘的生生涯，今他双双又回母校清华，将在执掌教鞭。他夫妇八月二十四日携带女儿，登火车，二十六日达清华。
钱钟书主是指导研究生。杨绛是兼任教授，因按清华的旧规定，夫妻不在同校一专任教授。兼任就是按钟点计工资，工资很少。此就称“散工”。清华废了旧规，系主任请杨绛专任教授，却愿做“散工”。己认，因未经“改造”，未适应，借“散工”名，“逃”。妇女习，不参加，因己不是庭妇女。教职员习，不参加，因有专职，是“散工”。杨绛曾应系的需，增添一门两门课，其实已经够专任的职责了，但是了逃避，坚持做“散工”，直“三反”运动。
在他夫妇的眼，清华园变了，变比前更加热闹，变比前更加陌生。在有不少老朋友、老同、老同与他在一，吴晗、金岳霖、浦江清、冯友兰、吴组缃、温德等人在清华任教授，杨绛忖，他相互帮助，相互砥砺，共创未。
一九四九年十月一日，生了举世瞩目的：毛泽东主席在北京安门城楼庄严宣告：中华人民共国立了！中央人民政府立了！
全国人民欢欣鼓舞，杨绛甚高兴，与钱钟书一展望祖国的未。
，人的思在变，校园的建设在变，从教育思课程设置在变。变化是正常的，但有令人费解的方。钱氏夫妇什现在特别，生什文有兴趣，他感纳闷。原因很理解：中央丝毫有放松意识形态领域的改造，浦江清在他的《清华园日记》中就说：“清华各团体解放，盛行检讨风，检讨习惯并未养，所意气裂痕。冯公（友兰）说了一句旧话，说清华原有一句俗语：‘教授是神仙，生是老虎，办人是狗。’校务在此刻无论怎总是错，希望不久新政府派校长！”
杨绛、钱钟书清华，清华的接管、恢复改造工正在进行中。他夫妇俩担任外文系教授，教任务并不繁重，难应付的却是一场又一场马拉松式的议。此，钱钟书在给友人、著名报人黄裳（1920～）的一封信函中表露了层不理解的意思：
北三晤，真喜。弟诗情文思，皆废井。归途忽获一联奉赠（略）。幸赏其贴切浑，恕其唐突。有报，弟乞稍留余。兄笔挟风霜，爱亦复畏（、生文少兴趣等语请略）。赵璧君处乞弟一促，谢谢。即裳兄文几。徐、高二公均候。
弟钱钟书再拜
内人同叩。三十一日
信写一九五○年一月末。在此前，黄裳曾北京采访，专程清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了教授夫妇竟夜攻读的情形：“住在清华园的名教授，算算我有一位熟人，就是钱钟书。二吴晗赶回城，因此我就访问安排在二的晚。吃晚饭我找他的住处，他杨绛两位住着一所教授住宅，他俩坐在客厅，像有生火，许是火炉不旺，觉冷很，整客厅有任何具，越显空落落的。中间放了一挺讲究的西餐长台，另外就是两椅子。此外，有了。长台，堆着两叠外文书蓝布硬套装着的线装书，是从清华图书馆借的。他夫妇就静静坐在长台两端读书，是我不速客打破了典型的夜读的环境。他有我在访，高兴极了，接，就是快谈。” 据钱钟书纠正说，客厅椅子是有的，其实那不是两竖摆着的木箱。杨绛则回忆，客厅有白布垫子的沙，他养的“花花儿”猫就常睡在面。虽是一细节的的更正，但钱氏夫妇实求是的细腻风格，由此见一斑。
，杨绛、钱钟书除了课、办公、外，说是深居简，晚的空余间，他说，是青灯摊卷的光，他俩不愧是一“读书子”。
，黄裳的，使钱氏夫妇高兴。间虽已经了三四十年，黄裳清楚记次面，他说：“听钱钟书谈真是一件非凡的乐，简直就是曾经现槐聚词人在《围城》的那些机智、隽永的谈话，是比说更无修饰、更随便。那晚几乎是他一人在谈笑，我有拿笔记本，一直谈深夜才告辞。谈话的内容全忘记了，惜。唯一记的是，他听说我琉璃厂逛书店，买了一册抄本的《痴婆子传》，笑了。就是他赠我一联的半，‘遍求善本痴婆子’的本。”
二，黄裳又碰钱钟书一次，钱氏又进城回访一次。就是钱氏在引书函中的“北三晤”的三次面。在几次往中，黄裳了钱氏夫妇应约赋的《蒲园且住楼》：
夹衣寥落卧腾腾，
差似深林不语僧。
捣扉拗蓬情未尽，
擎钗分镜难凭。
搓通碧汉无路，
梦入红楼几层。
已怯支风情借月，
园高阁销凝。
首诗，黄裳“特别欢喜”。像李义山吗？有些像，但又有不同。产生不同代的诗，不有完全的一致。是一篇精致的短篇，却了五十六字。果钱钟书的研究方法分析，诗是使我联玉溪诗中坐在“隔雨相望”的“红楼”中的那位穿了白袷春衫的少年诗人的吧？应该就是者己。不研究诗比研究《管锥编》更困难，不更深入了。
朝鲜半岛形势危急，有一触即势，杨绛抄录了宋代诗人陈简斋诗相赠。在宋代诗人中间，陈简斋的品包含了浓郁的园感。杨绛抄录其诗说是别有寄寓的：
胡儿又达谁春，
叹息犹园有人。
使翠华周寓恙，
谁持白扇静风尘。
五年无穷，
万江湖见在身。
共说金陵龙虎气，
放臣迷路惑烟津。
访的客人包括傅雷夫妇。那是在一九四九年十二月，傅雷从香港由海路经津了北京。拜访了杨绛夫妇，并且在钱宅盘桓数日。
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