一九五五年四月底，杨绛一张绿色的观礼条，五月一日劳动节北京安门广场观礼。
“五一”清晨，杨绛兴冲冲了汽车，一眼车有戴绿条儿的女同志，喜望外，忙坐在一，了安门街，杨绛跟着“绿条儿伙伴”了街，在广场一侧找了观礼台。
太阳高挂，台几排长凳坐满了人，杨绛凭短墙站立久，又换在长凳尽头坐了一儿。是除了四周的群众，除了群众手擎着的各色纸花，什有见。
忽远处传消息：“了，了！”
群众在欢呼，他手举的纸花，汇一片花海，浪潮般升又落，必是领袖在安门现了。杨绛接就听见游行队伍的脚步声。忽放一群白鸽，又迸千百五颜六色的氢气球，飘扬在半空中，有的带着长幅标语。游行队伍齐声喊着口号。一簇簇红旗，听着口号步伐声，知游行队伍正在前进。踮脚，伸长脑袋，游行队伍偶一瞥。是眼前所见，是群众的纸花，像浪潮伏的一片花海。游行队伍，杨绛赶车回。
回，人问杨绛见了什，却回答不，相反倒有点茫。
杨绛：虽啥不见，虽有“含着泪花”，泪花儿约呼即，因“伟感”“渺感”同在落，确“久久不平息”。“组织”的群众何感觉，少领一点情味。
在此前，杨绛始翻译法国勒萨日的名著《吉尔·布拉斯》。
勒萨日（1668～1747年）是十八世纪初叶法国著名的说。他生布列堪尼一公证人的庭，是独生子。他一生律师，在税务局职员，就写生。文人投靠权贵，他却情倨傲，不屑与贵人周旋。他所写的剧本在众化的市场剧院演，因受平民的拥护爱戴。
勒萨日写剧本说，剧本喜剧《主仆争风》、讽刺剧《杜卡莱先生》最著名，说除《跛腿魔鬼》外，长篇说《吉尔·布拉斯》最杰，它被视是法国十八世纪半叶最优秀的现实主义说一，并曾经受马克思的评。杨绛十分欣赏勒萨日的品，曾在一篇论文中称：“十八世纪初期勒萨日的现实主义说《吉尔·布拉斯》不冒称历史，从此说才不向历史依草附木，另门户，普莱复（Prevost）、马伏（Marivaux）等继直追。 ”
说深受《癞子》的影响，一人称述的手法，通吉尔·布拉斯身贫寒庭的少年的迹实，处封建制度崩溃前夕的法国社生活，了极生动、真实的描写，并塑造了一身市民阶层、靠投机取巧致富势的典型。
《吉尔·布拉斯》通常被称流浪汉说。但主人公与一般流浪汉略有不同：他有在饥饿线挣扎，受些教育。他由门投靠权贵，他帮闲，晚年做了官，拥有财产。杨绛位的研究是：吉尔·布拉斯是“通才”，他……甚本，却有点聪明；人懦怯，但逼绝路拼一拼。所他无论在什候混混；做医生、做佣人、做管、做主教或首相的秘书，行，哪。且他从不丧气，坏运气压他不倒，摔立刻爬，又向前迈步。他又观察精微，做了总反省，己很坦白。一部暴露社黑暗的说，正需一位主角，带着读者社每一阶层每一角落经历一番。
吉尔·布拉斯不仅带读者一处处经历，在经历中一点点改变。他从初茅庐的毛头伙子，渐渐变谨慎持重的乡绅，从创一份业的穷人，渐渐变归田退隐的阔佬。他从乡佬变伶俐子，变巴结的佣人，变无耻的走狗，变破势利的“清高”绅士。他从每次经历教训，人行随着世总有些改变。但是他的始终未变，吉尔·布拉斯是“通才”，吉尔·布拉斯是运气压不倒的人，他在经历中渐渐展熟。他虽添了经验，并毛病改掉。他始终很虚伪，老年“归隐”，摆足臭架子，他吃一次亏，一次乖，总有完全乖；一次次受良谴责，决做人，名利关头，是身不由己，什流无耻的勾肯干，马克思说吉尔·布拉斯在各各的奇遇中始终是奴才，勒萨日惟妙惟肖写了人物。
勒萨日不工笔描画，粗线条勾勒，吉尔·布拉斯的，在举动言谈不同的境中衬托……暴露社的说，牵涉的方面愈广，结构愈不易严密。者不一故包罗万象，往往就一主角贯串许不连贯的故，歌德说：“诗人世界形形色色表达，所写的故需名人做主角，他一条绳索，不论少，挂。荷马的《奥德赛》、勒萨日的《吉尔·布拉斯》就办法。”勒萨日的吉尔·布拉斯不仅是条绳索，他是一贯的人格，他的，随着他的经历渐渐展，因此又增加了说的统一。
勒萨日叙轻快，从容不迫，偶尔刻画细致。整部说的叙，就像吉尔·布拉斯的文笔一，“简洁精切”，“笔致轻松”他的是朴素的笔法，不喜雕饰 。杨绛的《吉尔·布拉斯》中译本一九五六年版。了适应的形势，写译本序言写了一篇“八股文”，称“五点文”，因有五点不是八股。说部长篇说是伟的现实主义说，是从苏联文史专著抄的，接着摆了五点：代社背景、思、艺术、局限影响。尽管此，杨绛有料，部受马克思赞赏、在西方文史有重位的名著，在风云突变际，连它的译者一，遭极“左”分子的批判。
杨绛致力翻译业，其翻译实绩深受专者的推崇。早在世纪五十年代初，北京著名教授朱光潜就十分激赏杨绛的翻译就。在一次闲聊中，他的生问朱光潜：
“全中国翻译谁最？”
朱光潜说问题分三方面：散文（即说）翻译、诗歌翻译理论翻译。
生又追问：“那散文翻译谁最？”
朱光潜回答：“杨绛最。”
在些生中，有一位名叫董衡巽，分配文所，与杨绛同一单位。那候年轻人初进所，条件允许，一般有资深专指导做研究工。董衡巽归杨绛领进门。杨绛始谦虚，有答应，说己“政治思水平低”，指导不了年轻同志，他接触稍，觉他文有点兴趣，便同意了。是，董衡巽了杨绛的“门外”弟子。
杨绛指导工非常认真负责，给董衡巽列了英国代文的书目，指导阅读，解答问题，耐细致。他的翻译习精批改，惜景不长，些业务活动，不久便因参加放劳动中辍。董衡巽杨绛的《吉尔·布拉斯》视翻译的典范，他回顾说：
了提高翻译水平，我读了杨先生翻译的法国文名著《吉尔·布拉斯》。读的候很感一语言文体。译文像行云，像流水，从容舒缓，有夹杂一些海话，虽是方言，却与流畅的译文浑一体。流浪汉体说有枝蔓横生，但力译文的读，我一口气读完。不，读完，我产生一点疑虑：原文是优、畅达吗？其中有有译者的“加工”？不无疑虑。我不通法文，不敢妄说。
最近读法国文专郑永慧同志的文章。说：“我在《吉尔·布拉斯》原文，勒萨日的文章有一定的印象，50年代读杨绛的译本，就惊异行文流畅，词丰富，认完全符合茅盾同志的求：‘运适合原风格的文语言，原的内容与形式正确无遗再现’，应认是文翻译中卓越的范例。”
一九五六年十二月至二十五日，文所召了划归中国科院哲社科部的一次全所内外的术讨论。杨绛钱钟书参加了次议。同何其芳、陈涌、蔡仪、冯雪峰、刘绶松、钱熙、罗冈、李希凡、杨晦、陈秋帆、卞琳、蓝翎、范宁、冯至、潘洵、俞平伯、舒芜、周妙中、王佩璋、赵君圭、曹衡、冯友兰、林庚、吴兴华、张岱年等人参加了议。
就“一九五六年度科研果”中何其芳的《论阿Q》一文展了热烈的讨论。何其芳在文章中提了三观点：一、典型不全等阶级；二、典型人物在生活中流行的常常是他最突的特点，不是他的全部格；三、最突的特点，是某一阶级的特点，说是不止一阶级的某些人物的格的相同的特点。阿Q属最一类典型。由社科领域正日益阶级分析法奉唯一的研究方法，何其芳的论点有无视阶级分析的
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