返京，杨绛回研究所班。经历了乡锻炼，重又人师表，依旧循循善诱指导青年研究人员的翻译工。据董衡巽撰文回忆，他“一直向杨绛先生点翻译的本”。那，董衡巽试译了一篇英国说萨基的短篇说《着的窗门》(The Open Window)，向杨绛求教。
杨绛二话说，很爽快答应。很快就完了，立即找董衡巽谈话。头一句话是问：
“你是不是朱光潜先生的高才生？”
董氏嘴说“不是，不是”。不无意，等着表扬。
他拿译稿一，脸刷红了。见译稿面打了十几问号。他一子懵了，己译非常，怎有错？
杨绛问董衡巽：“你是怎翻译的？”
“我是翻译的：头一遍着原文边查字典边译，译很慢，二遍润色中文，速度就快了，最誊清，誊的候再改中文。”答。
“你方法不，你译二遍三遍的候，应该更加严格照原文，译文是不是符合原文，有有走。”
董衡巽说：“我知了。”
回，董衡巽仔细琢磨杨绛打问号的字句，现己错误分两类。一类是原文握不住，摸不透含蓄语词的真意，或者不字句尖新处，许是英语水平问题；二类属态度问题：己偏爱某词，不管同原文贴切什程度，便擅了，有，原文细微的方，照顾不，一简化处理，企图马虎。
董衡巽非常感激杨绛老师的帮助，他说，我“所犯的错误是者的通病，但杨先生次谈话给我了一堂端正态度的启蒙课。我头一次感翻译是一件难，难首先难在态度。即使属水平方面的问题，果竭尽全力反复琢磨，减少一点错误。许认：认真的翻译不认真的翻译，同一译者说，效果的差别是惊人的”。需指的是，在杨绛身边亲受馨欬的青年，远不止董氏一人。
，杨绛钱钟书“白旗”受批判，他更加体贴，互相照应，虽说噤若寒蝉，但依享受着生活的情趣，社科院同朱寨的一段回忆，使我他此日常生活一斑：
那是一九五八年秋季，文所虽已离北归属中国科院，机关仍在西郊中关村。年的中关村，真是名副其实的郊野风味。树木郁郁葱葱，田园绿，特别是夕阳余晖中，景色更是宜人。此，钱钟书先生与夫人杨绛女士正在田间路并肩散步。我因在城，晚乘公共汽车回城，是便偶相遇了。我他早有所闻，便主动迎向前打招呼。未料，他我新人似乎有所闻，正因是新者的缘故，我格外客气热情。相间，钱先生并不像他的名气容易让人设的居高临，反倒谦逊有些拘谨腼腆。我表示久仰的候，他羞赧抱双拳，“呶呶呶……”摇着头退。本杨绛女士仰着甜的笑脸，询问恳谈些什，退，催我赶车：“不耽误你回。”他并立，一定让我先行，就偶一回便熟了。
我站在公共汽车站站牌等车，他漫步的身影。，他不仅我，其他路人客气谦让；即使路有其他行人，他走在边 。
一九五九年，杨绛忍不住技痒，又始写研究文章。的《论萨克雷〈名利场〉》（原题《萨克雷〈名利场〉序》）就是写的。该文是杨绛的妹杨必翻译的英国古典名著《名利场》一书写的，表在《文遗产》一九五九年三期。
杨必在全国高校院系调整，分配至海复旦外文系任副教授，业余间翻译了《名利场》，此前，曾翻译版《剥削世》。萨克雷是十九世纪英国著名的批判现实主义，他的《名利场》被公认英国文的一程碑，甫一版，受青睐。
杨绛在论文中引马克思车尔尼雪夫斯基萨克雷的论述己评论的始，并力图使流行的阶级分析观点探讨萨克雷及其《名利场》，实求是，有一说一，按照萨克雷原话《名利场》原本，做字字有历，句句有处。杨绛萨克雷描摹真实、宣扬仁爱等了客观的评价。孰料，文章表，又引一阵批判，被扣鼓吹写“真实论”、“资产阶级人论”的罪名。
其实，杨绛在文章中分明指，“《名利场》揭露的真实就是资本主义的丑恶。萨克雷说，描写真实就必定暴露许不愉快的实。他每真实，总说是‘不愉快的’，是据实描写”。“萨克雷不仅描写‘名利场’丑恶的现象，指些现象的根源。他败坏人类品的根源是笼罩着整社的利”。“他描写人物力求客观，无论是他喜爱赞的，或是憎恶笑骂的，总是他的处坏处面面写，决不因己的爱憎他写单纯的正面或反面人物”。杨绛写：“但是萨克雷写人物有不够真实的方。譬利蓓加是他描写非常功的人物，但是他似乎写太坏些。何必在故末尾暗示谋杀了乔斯呢。照萨克雷一路写，利蓓加计很工巧，但不是凶悍泼辣的妇女，所尽管不择手段，不使凶辣的手段谋财害命。萨克雷虽在暗示，却有肯定谋杀，是在一点，萨克雷像因憎恶了利蓓加人，描写太坏，至不合的格了。”杨绛认，萨克雷英国说斐尔丁一，喜欢夹叙夹议，此，直言不讳：“露面表议论打断故，引读者嫌厌。”谓一语中的。
在论文的最，杨绛平实的口气总结：《名利场》在英国文史有重的位。萨克雷许许真实的细节，具体描摹一社的横切面一代的片断，在那候有法国的司汤达巴尔扎克笔法，英国说史他是草创者。他了描写真实，在写《名利场》打破了许写说的常规。部说，说在英国现实主义说的展史辟了新的境。《论萨克雷〈名利场〉》表，根据文所领导的求，杨绛始了西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》的研究与翻译工，期间撰写了几篇文评论。其中《艺术是克服困难——读〈红楼梦〉偶记》表《文评论》一九六二年六期，《堂吉诃德〈堂吉诃德〉》表《文评论》一九六四年三期，《李渔论戏剧结构》表人民文版社一九六四年六月版的《文研究集刊》（一集）。些论文展现了杨绛独特的艺术鉴赏力比较文的功力。
了译《堂吉诃德》，杨绛从一九五九年初始西班牙文，了两年，一九六一年始动手翻译，至一九六六年已经完工的四分三。由“文革”的干扰不断，直一九七六年才完，是话。
据杨绛先生胡真才说，早在一九五七年，国计划翻译版“三套丛书”（即《马克思主义文艺理论丛书》、《外国文艺理论丛书》《外国文名著丛书》），立了“三套丛书编委”。其《堂吉诃德》被列《外国文名著丛书》选题一，编委领导、中宣部副部长林默涵因读翻译的法国文名著《吉尔·布拉斯》，决定请翻译《堂吉诃德》，并告诉从哪文字转译。找了五最有名望的英法文译本细细比。说：“五译本各有所长不足，很难确定哪一更。我觉任何译本不代表原，求原忠实，从原文翻译。”已掌握两门外语的杨绛先生译《堂吉诃德》，毅决定再西班牙语：“一九六○年三月，我读毕《西班牙文入门》，便始阅读拉的西班牙文说。由浅入深，渐渐读懂比较艰深的文章了。”，杨绛先生选择了西班牙皇院院士马林编注的最具权威的《堂吉诃德》版本始翻译。杨绛回顾说：“一九七六年十月，‘四人帮’被粉碎。十一月二十日，《堂吉诃德》一、二部全部定稿。次年搬入新居，我又将全书通校一遍，五月初送人民文版社，一九七八年四月底，《堂吉诃德》版。六月，适逢西班牙国王、王中国访问。我参加国宴，平同志我介绍西班牙国王、王。平同志问《堂吉诃德》是什候翻译的，我在握手间无暇细谈，回答说‘今年版的’。”《堂吉诃德》中译本版，西班牙政府次邀请杨绛先生访问西班牙，杨绛均己“口语不佳”谢绝，但又觉做有失礼貌，终在一九八三年十一月前往西班牙访问，受西班牙政府人民的热情款待。一九八六年十月，西班牙国王颁给杨绛“智慧国王阿方索十世十字勋章”，表彰传播西班牙文化所的贡献。二十年，杨绛翻译的《堂吉诃德》在人民文版社先“外国文名著丛书”本、“世界文库
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