随着噩梦般的“文革”的结束，迎了改革放的新期。钱钟书、杨绛伉俪在中国国际的术界重新露面。
一九七九年春，杨绛与钱钟书同机赴法，钱钟书转机赴参加中国社科院派的一访代表团；杨绛则留在巴黎，参加由梅益团长的中国社科院访法代表团，期近一月的访问。是一包括中国社科各专业者的术访问，目的是了加强中国与法国的文化流，考察习西方国先进的术果。
杨绛饥似渴汲取国外的研究果，了许未曾的书籍，并利机，购阅了不少己需的书刊，怀着丰厚的收获回国了。
杨绛因翻译《堂吉诃德》获西班牙政府颁的奖，并通西班牙驻华使馆邀请访：一任使邀请，杨绛谢绝了；二任使送正式的书面邀请，杨绛正式书面谢绝了；三任使通中国社科院领导马洪请，杨绛感实在“赖不掉了”，才答应。说此，钱钟书无不意说：“三使才请动！”
杨绛是一九八三年十一月，随中国社科院代表团一西班牙英国术访问的。次访问，有很的收获。
杨绛就在匆忙的访问中，不思考着术问题，利各机，解决文翻译的疑难杂症。杨绛曾谈中国明代启年间，意利耶稣神甫艾儒略文言文撰写的《职方外纪》，是一部记述“绝域风土”的书籍，其中讲西班牙的一节说：“国人极，有共在撒辣蔓加与亚尔加辣二所，远近者聚焉。高人辈，著甚高，陟禄日亚与文尤精。古一名贤，曰斯达笃者，居俾斯玻位，著书最，寿仅五旬有二。所著书籍，就始生至卒计，每日三十六章。每章二千余言，尽属奥理。人给彼像，两手各执一笔，章其勤敏。”杨绛思忖，书中提及的位从生死，每日撰写七万字的“名贤”究竟是谁呢？翻译《堂吉诃德》，现堂吉诃德提的一人名字“托斯达”很像“斯达笃”。顺藤摸瓜孜孜矻矻，终考证斯达笃（即“托斯达”）就是西班牙阿维拉主教的译音，“陟禄日亚”是神的译音，两所“共”便是指撒辣蔓加与亚尔加辣两所。“托斯达”是绰号，不是人名，意思是“焦黄脸儿”。是他什绰号“焦黄脸儿”，他的身世何，杨绛“总觉不放”。
杨绛处处留意，在旅馆的早餐桌，现“备有各式面包的盘，照例有两片焦黄松脆的面包干，封在玻璃纸，纸印有‘Pan tosotado’二字”，是猜“托斯达”的脸色。概就是焦黄色。，杨绛游览托雷古城的教堂，一间屋陈列的历任主教像，有托斯达的像。向导游请教。原，托斯达的像在阿维拉，位主教血统混有吉普赛人的血，面色焦黄，不像一般西班牙人的肤色是白的，所绰号“焦黄脸儿”。托斯达的著叠有他本人一高，他是我国文献最早现的西班牙。杨绛在此知“焦黄脸儿”（“斯达笃”）的缘由，感“乎意外的高兴”。正是：踏破铁鞋无觅处，全不费工夫。
杨绛又随代表团西班牙的塞维利亚市访问，参观了的印安总档案馆（Archivo general de Indias），见陈列的塞万提斯亲笔信一页。那是年塞万提斯呈送国王斐利普二世的申请书，陈曾国效力，在洲殖民谋官职。印安总档案馆馆长知代表团员杨绛是《堂吉诃德》翻译者，特将封信原件复制一份，赠送给留存。
杨绛在英国首伦敦访问的候，躲各琐，偷一星期间，英博物馆悉阅览许在国内不的书籍与稿本，嗜书命的格在国外“”，是博览群书，愿偿 。
杨绛与钱钟书一，是中外文化流的友使者。除了访国外，在寓所中，接受了海外者的次采访，流信息，增进友谊，他中有港台的，有外国的英、法、、德、日、俄、新加坡等。
杨绛在中外文化的殿堂中驰骋年，深知外语的重，因此，青年人的外语习十分关注。非常喜欢年轻人聊，总是问寒问暖，关怀备至。一九九二年九月的一，杨绛在接待社科院计算室的两位年轻科研人员董磊、孙玲的候，听他抱怨外语难，口语不行，听力差。鼓励：“一门外语，比一金钥匙，每一金钥匙打一座城。城有许玩的东西，像一游乐园。你果不懂外语，就比别人少享受很东西。不因己在外语的某一方面困难就放弃外语，就太惜了。”略加思索，接着又说：“我初习西班牙语的候，是有老师教的。但是刻苦努力就的。” 亲切笑了笑，的见识往往给予年轻人很的信。