二○○七年夏，年近期颐的杨绛推了《走人生边——问答》一书，此书在坊间很流行。书名叫做《走人生边》，是，真的走在人生边，少觉有点玄乎，甚至感不思议。
距二○○三年的回忆录《我仨》四年了，老人坚强走了。四年应该是老人难的日子，孤身一人回忆往。什在九十六岁高龄又推此书呢？
原在二○○五年，杨绛先生患病住院期间，躺在病床一直在思索《走人生边》题目。病愈回像着了魔，给题目缠住了，不通又甩不掉，通读书帮助己思索。思路不通换一条思路再，往往一坐就是半，够通一些问题。思考余，始动笔。终在两年半与老、病、忙的斗争中写了本书。是杨绛丰富人生历练的经验，书写己的路历程，因全书充浸着人的感。书分两部分，前面一部分是论述，面是“注释”，其实是独立篇的散文。
《走人生边》题目，恰描述了老人此的境况，人已了人生的尽头，在边缘处回首往。另一方面，回应了钱钟书先生年的书名《写在人生边》。钱钟书先生曾经说，人生据说是一部书，本书真！一不易完，就是写的边留空白。 杨绛先生在书中则称，己已经“走人生边”，再往前走，就是“走了”、“了”。在书中，将知识分子“安身立命”的话语重新书写了一次：神鬼的问题，人的灵魂、、本，灵与的斗争统一，命与命及人类的文明等问题，融汇了文、哲、伦理、精神分析等科的知识、并形了己的思考。老人特有的人的感与知彻悟，是人生经验的结晶，杨绛先生是从己的亲身经历探讨些玄理的，所读趣味盎。
每人迟早面死亡，无论是佛教、教是基督教，死亡有一套己的解释系统。《走人生边》做是杨绛生死及人的本、灵魂等哲命题的一次终极思考。按照己的说法，“我试图摆一切见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，己思考。我从平不在意的方，现问题，解答问题；证实的予肯定，不证实的存疑。一步一步问答，探索远。在我是一平平常常的人，无党无派，不是教徒，什条条框框阻碍我思的由。我所的，是浅显的，不是专门，普通人明白。我正站在人生的边缘，向，向前。向，我已经活了一辈子，人生一世，的是什呢？我探索人生的价值。向前呢，我再往前，就什有了吗？，我的躯体火化了，有了我的灵魂呢？灵魂有了吗？有人说，灵魂处，处。哪儿的？又回哪儿呢？说话的，是意味着灵魂是帝给的，死了又回帝那儿。是帝存在吗？灵魂不死吗？” 所，摆了羁绊束缚的杨绛先生，在书中更的体现的是人的感悟。惟其此，尤亲。但是，《走人生边》的前半部，让人着疼。老人九十岁，快生命的尽头，思考人生的意义，生命的本原，且一丝不苟，极认真反思己年轻的错。
《走人生边》与人的思考逻辑异其趣，一些流传民间的口口相传的故，被杨绛先生从记忆的深源生活的隐秘所在掘了，诸老农讲述的“鬼打墙”，杨绛己的凶宅……杨绛先生的父亲不信鬼，钱钟书先生他的女儿从不怕鬼，但杨先生从就怕鬼，住在清华园的候，人清华几处众人说鬼的方瞒着，免害怕。搬进城才告诉。杨绛先生说：“我知了非常惊奇，因凡是我感害怕的方，就是传说有鬼的方。”从温德先生寓所经横搭在沟的一条石板，有一晚，杨绛先生独一人经，却怎不敢那条石板，三次鼓足勇气冲，却像遇“鬼打墙”似的，感前面一片黑气，阻止前行，退回。才知那是年日寇屠杀批战士老百姓的方。
除此外，杨绛先生引了孔子“神鬼”的法，及古书记载，据此推断“谁不证实人世间有鬼”。“我本人是怕鬼，并不敢断言己害怕的是否实在，许我是迷信。但是我相信，我不因不见断不存在。话该不属迷信吧？” 不，杨绛并不悲观，从万物灵的角度人类人类文明及其价值进行了肯定，并提人需锻炼修身，继追问人生的价值。
《走人生边——问答》的面一部分由篇散文构，延续了杨绛一贯的文字风格，明白话回忆一些往，讲讲听的故，说一点孔子的八卦。书中引最的是《论语》，杨绛《论语》有很独特的见解。说《论语》最有趣，“读《论语》，读的是一句一句话，见的却是一一人，书的一弟子，是活生生的，一人一儿，各不相同。”杨绛提了钱钟书己认，孔子最喜欢的弟子是子路不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、胆胡说的宰予等一些新鲜的论点。据《论语趣》披露，钱钟书曾杨绛说：“你觉吗？孔子最喜欢子路。” 杨绛有同感，孔子最爱重颜渊，但偏宠的却是子路。子路聪明有才，孔子最忠诚，经常在孔子身边，人言行最真率。孔子常常不由主称赞他，但批评毫不客气，不像其他弟子那总是很有礼。
杨绛钱钟书是两位情豁达的老人，即使在最困难的候保有一份生活的童。本书，仍是，杨先生前的文字一，平实沉着。比《阿菊》那篇，写厨房着火了，火苗快屋顶，形势危急。火灭了，一人仍有说有笑坐吃饭。
与《我仨》相比，《走人生边——问答》中牵涉钱钟书的内容比较少，有的是相貌丑陋的阿姨，名妓谈恋爱的三叔，爬树抓猫的老先生，劳神父，乞丐，闹鬼，窗外筑巢及死了子女的一喜鹊……总体说，笼罩全书的思概就是鬼神、灵魂的半信半疑，但倾向信，劝人善，培育“灵良”，做一生命有价值的人。杨绛先生在书中一司机相隔十年捡的四万元钱给公安局给该书结，此一例证再次说明了“灵良”的现实存在。说：“良人的本，除非欺欺人，良是压不灭的。” 与人善的人的感，是永存的。
杨绛的文语言的功是有目共睹的，在《走人生边——问答》中运澹定简洁的语言，平平淡淡，无无晴。平淡不是贫乏，晴隐其中，经漂洗的苦经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛先生笔变有巨的表现力。
耄耋年的杨绛了写《走人生边——问答》，找了很参考书，有前读的，《四书》、《圣经》、《伦理》、《管锥编》，有前从未读的，国白璧德的品、法国布尔热的《死亡的意义》。书引一些图书报刊，是近年新版的，中国电影版社二〇〇五年版的《弗洛伊德的智慧》及《读书》二〇〇五年三期、国《国理杂志》二〇〇五年三期，提的报纸有两：《文汇报》（二〇〇六年十月十八日）《新民晚报》（二〇〇六年五月二十四日）。一位老人，此读书报，真应了一句老话：“活老、老”。老不休，笔耕不辍，令人肃敬。
二○○八年七月十七日，是杨绛先生诞辰九十八岁。据说那，各路媒体记者纷纷打电话杨绛寓所，求采访。杨绛向喜欢清静，亏由杨绛的挚友吴昭女士挡驾。
笔者在海致电杨绛先生，我在电话中向老人表示了由衷的祝贺，连声致谢。
一些近年的文热点问题，杨绛先生有己的不同法。二〇一〇年四月，某人拜访杨绛，说张爱玲：“先生（杨绛）眨眨眼，耸了耸肩，沉默了几秒，说：受不了。现在社捧不了，有一张摆姿势的照片，说是人。我的外甥女是同，说张一脸花生米，awkward，在校拼命让人注意，奇装异服。人不及选，汉奸跟了。的是男女间的。三滥。钱钟书跟夏志清说，你怎我张爱玲放在一捧啊?的东西我从不，恶死了。”
二〇一〇年七月，三联书店版了杨绛的《杂写与杂忆》（增订本），该书初版选收了杨绛怀人忆旧的文章三十余篇，次增订本比初版新增了文章二十余篇，其九十高龄所写。
杨绛先生现已年届百岁，在此，我谨祝杨绛先生生命树常青！
二〇一〇年十月五日海圣礽书屋