我相信，国父所将人类创造，是由他猴子特别失望。我相信，一人，即使是很有智慧、很有文化，假一件不是己的专长或者己并不是非常熟悉的表意见的话，那意见经常是非常愚蠢、有价值的，行肯定令国父感觉人类又令他失望了，人简直比猴子强不哪儿。
各国的国及议不是由及版商，是由律师、商人、厂主、农业、银行，此等等的各人物组的。提足些企业造影响的法案，他立刻变高度紧张、全神贯注，因些的走向牵扯很立法机关中的人的切身利益，所随随，他准备拼命斗争。那些法案进行制定、修改、解释及讨论的人，正是其中利害所深知的人，同一般民众信任他，公认他有进行制定、修改、解释及讨论等一系列的程序的权利，并且向那些不懂的人提供权威的资料。
做的结果便是国或英国的重法规，许少是有些智力含量的产品，充分体现了各方制衡的原则，不是不救药像白痴一的东西。但是，两国的版权法例外。
直今，各国的国及议仍旧很像七十五年、八十年前的英国议的子，注定将仍旧是那子。年，在英国国关版等宜进行讨论，些他说全是陌生的，他此一无所知，就像有生的婴儿神及版权一无所知那。同些情不关系他的切身利益的，就像远在月球的情那他有关联，所版，他无知并且有丝毫的求知望。
我记，些议面，并有铁路的人。那些议员必须借助斯蒂芬森的说明才够懂一些有关铁路通的情，他，他则认他是一又疯又傻的幻，甚至是一头蠢驴兼诗人。，他有关铁路的既有知识又有经验，不太斯蒂芬森有什了解。
所，尴尬的局面不阻挡现了，那些斯蒂芬森的说明，他己说，是特别简单的理，但那些肠的议员说，却是重重的迷雾。他的知识储量及理解水平说，他所讲的是谜语，并且似乎毫无意义，似乎是梦境及妄般的谜语。虽此，既是绅士，并且仁慈又高尚，他就耐着子、慈悲怀斯蒂芬森的话进行倾听。
是，斯蒂芬森见他那木讷的眼神及冷漠的反应，他的火气最终爆了，说话有那谨慎了，他竟公宣称己够向全世界证明，他够在铁动蒸汽火车头，每行驶的速度够达无法象的十二英。他便完蛋了。他一讲，那些制定法律的人就再不客气了，他将虚伪的面纱撕了，干脆称呼他一专做白日梦的梦，一稀奇古怪的人，一十足的精神病。
斯蒂芬森在蒸汽火车头遇的情，总是生在版权问题面。他制定法案的，立法者一窍不通，不肯，教教不，并且永远此——不管是他己是继者。全部一切的改变必须一直他己版公司的股东，够感觉及版业的情同他的切身利益有关的那一刻才行——但在前年代，一是永远不的。
有候，少是懂一些有关方面的问题的，不被了解的那些东西毕竟是极少的，有一够真正完全、彻底懂有关版商的。一人必须既是，是版商，两行的苦头吃，才有资格各国的国或是议的版权委员，提一些具有价值的意见。
在各国的国或是议面，有关公司利益的有价值的演讲，早已被千万次的表了，因在些重问题方面，演讲的人总是历尽艰辛，说些话，他是有资格的。但是，据我所知，从有版界的权威人士立法机关就他那行表或是现在值记住的演讲。据我所知，有一曾在立法机关就本行表值记住的演讲——那便是麦考利。
许，他那次演说，哪怕是放今进行考察，被及版商称伟的演说。但实际那次演说有关的题目是那的无知，论证又是那的肤浅枯燥无味，在那些既是又是版商的人的眼中，不又是一不幸的证明罢了。同它够说是一确证——它年国父抛掉猴子人类代，是猴子非常不公的进行了证明。
举一简单的例。果你证明面的实，即残酷的世界中，每世纪生二十白痴，每一白痴，因特殊的才，够制造任何其他人不制造的商品，从令白痴他的子孙够一些微薄的收入，维持五六人的普通的生活。，基督教世界的任意两国或是议，不应该卑鄙此步，竟将那微薄的收益限制在若干年内，便令那些无权提求的人在期限权利进行享受。
我相信，各国的国或是议做，因鉴人的经历及遗传的原因，他全白痴怀有感情，向他表示深切的同情。不管是英国是国，不在一世纪中产生二十此类的，他品的生命力够超版权法所规定的四十二年的。
但是各国的国及议却穷凶极恶将四十二年期限抓住不肯松手，似乎一疯癫的歪理，认一百年中所产生的二十属稍微进行一掠夺，就让什人获某处似的。即便最顽固、最愚蠢的人不做此愚蠢的吧！即便是猴子，不堕落此程度吧！
一世纪中，我了二十二万本书，今有生命力及影响力的，今有读者及市场的，连一澡盆装不满。即使将版权的期限放宽至一千年，情况仍旧不改变。假将期限改一千年，那是不任何危险的，且做法是既体面又高尚的。
七年前我在伦敦，曾经被硬拉入议院的版权委员。，委员正在审议一法案，将版权的期限增加八年，即增加五十六年。主由议院面一位最干的人进行质询——就是思林勋爵——但是我说，他似乎是突的例子，足说明假一人一件己既有经专门训练并且缺乏经验的进行讨论，那是的不明智。
那次讨论的间持续了很久，但我在此提一其中的一细节。思林勋爵问我说，依我，公正的版权期限应该是少年。我说是一百万年——就是说是永久的。的答复他讲似乎是极的冒犯，很显，我将他激怒了。他问我是否知人早已认定，观念的东西不算是财产，既书本不是观念的东西，那就有资格做财产，或是享受财产所应的保护。
我说，我知在的某候，曾经有人搞了此荒唐的邪说，在表面似乎很理的人类，居很劲邪说给予了承认，完全有应该进行一研究，证明一那是虚妄的奇，是不值尊重的。我说，虽被实，并且被认其中含有智慧，但从安妮女王，有任何一议或是国尊重它。我说，在所处的那代，版权期限从无限期改有期限的十四年，但是财产，那是获了承认的。我说，既保留了一期限——比说，即便是十四年罢——就是承认了书本所构的那观念同是一财产的一实。
些辩护词，思林勋爵无动衷，显他被说服。他说，实仍旧是，书本由一些观念组，无论何算不财产，所不够财产有永远存在的权利，绝不够掌握着国福利的立法机构手中恩典。
我说，我不不就说法进行辩论，理由便是永久的版权早已经在英国存在了，并且已经获了将维护国福利己的任务的议的承认。他求拿证据。我说，《新约》《旧约》在英国被认享有永久的版权，除此外有其他的几宗教书籍是，永久的版权不是让穷的那些挨饿的孤儿寡妇享受的，是了牛津版社的财产，那版社是无需的恩宠就够生存。一击是无法驳倒的，我特别意，但有表现。
接，我己生的谦逊态度那认书算不财产的假设进行了驳斥，因书由观念组，始至终是观念的东西。我说谁说不有哪些财产不是始至终同的方式、同的材料——就是所谓的观念，基础创造的。
思林勋爵不动产例。我说，球任何一尺的不
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