戊、原本的与续的步骤——潜抑
了更深入了解梦的理，我给己找一极其麻烦的情——件说，我的解说力量是很不够的。我一方面些复杂又同产生的元素，一加描述（不同进行），一方面在描述每一点的候，又避免预侧它所依据的理由。像一类的困难，是超我的力量所解决外。在叙述梦的理，我已经忘了提些观点的历史展，些我必须予补偿。虽我梦问题的探讨方向，是根据前理症病患的研究定的，但我并不者我目前工的引证基础，虽我一直做。不我却反方向进行，即梦做理症病患理研究的探讨方向，我知读者所将遭遇的许困难，不我却找不什方法避免些困难。
由我些问题的不满意，我很愿意在此稍暂停一，便考虑别的观点，它似乎我的努力给予较的价值。就像在一章中所描述的一，我现己正在面着一各派各具有完全不同意见的论题。在梦的问题的处理，我将主的矛盾给予合理的解答。我反其中的两观点——所谓梦是一“无意义的程”，及它是属体，除了两点外，我在己的复杂论题中各证实了些相互矛盾的意见，并且指它照亮了部分的真实。
关梦是清醒刻的兴趣与证实。又那些我具有重意义与兴趣的情生关联。梦永远不忧。不我又接受相反的意见，即梦收集白各无关痛痒的遗留物，它不握白任何重的兴趣，除非它清醒刻的活动分。我现梦的内容说，是正确的——它借着改装将梦思的表达给予改变。由联的原因，我知梦的程序比较容易控制住近期或者毫无关系的概念材料（未被清醒刻的思潮所封禁）；它亦因审查制度的原因，将精神强度由一些重但又遭受反的像转移一些无举足轻重的情。
至梦具有“强的记忆”及幼童期的材料有关的实，早就我梦的定理的基石——在我梦的理论中，源幼童期的愿望是梦的形所不缺少的动力。
我毋须怀疑睡眠外刺激所具有的意义，曾经实验加证实；不我曾经指些材料梦愿望的关系，相白活动中持续入眠的思遗留物一。我亦有理由反观点——梦客观感觉刺激的解释错觉一——不我已找产生此解说的动机。些理由被其他的者忽略了。些感觉刺激的解说是的——不打扰睡眠，并且满足愿望达。至感觉器官在睡眠感受的主观刺激状态，曾由拉德先生予确实。我并有它梦的一特殊源，但我却利那在梦背活动的记忆的退（退化）复苏解释激动。
至那些内脏器官的感觉——曾经一度是解释梦的主论点——在我的概念中占据一席，虽不很重。感觉——落、浮游或者被抑禁的感觉——是一随“待命”的材料，不管什候，合乎需，梦的运利它做梦思的表达。
我相信梦的程序是快速且同生的。观点，果“意识已造的梦内容的察觉”是正确无讹的，不在前的梦程序，是缓慢且具有波动。至梦谜——在一很短的间压了量的材料的疑问——我的解释是，它灵内那些已经的构造拿应。
我知梦是改装的，并且受记忆的截割的，不并不造阻碍，因它不是始梦形的那刻就已存在的改装活动公，且是最的一部分。
关那令人失望及表面是无法达妥协的争论——灵在晚间是否亦睡觉，或者它仍像白一统帅着各精神机构——我现二者，但并非全部。在梦思中，我证明那非常复杂的理智机是存在的，它几乎精神装置的所有其他源一运。我无法否认些梦思皆源白，且假定灵有睡眠的状态。所即使是“部分睡眠”的理论亦有其价值，虽我现睡眠状态的特征并非是灵连结的解体，是白统辖的精神系统将其精力集中睡眠的愿望。由我的观点，从外在世界退缩的因素亦有其意义在，它虽不是唯一的决定因子，不亦是促使梦表现的退现像进行的原因。所谓“放弃思流向的主动引导”的概念亦不予非难，但精神生活并不因此变漫无目标，因我知，主（主动）的具有意义的思被舍弃，非主的思则取统辖权。另外，我不但现梦中含有各松弛的关联，且指其他我像不的连结。松弛的关联不是另外那些确定，且具有意义的连结的替代物。确实，我梦视荒谬的，不梦例却又给我的教训——即不管梦表面是何的荒谬，它是非常合理的。
那些梦的功——各认梦所应该赋有的——说，我毫无异议。梦是灵的安全活门，至罗勃特说的“所有有害的物，经梦的表现，变无害了”——观点不但我所谓的梦的双重愿望吻合，且句话说，我比罗勃特了解更深。至“灵在梦中够由扮演”的观点，在我的理论，则相前意识的活动让梦由展不予干扰。“在梦中，灵回复胚胎期的观点”一类的文字，或者是艾斯形容梦的话——“一古老的世界，具有庞的感情不完全的思”——使我很高兴，因我的论点不谋合（我认些白被压抑的原始活动梦的建造是有关系的）。我衷接受沙所写的：“我的梦带回我早先的及依次展的人格。在睡眠中，我回复了从前物的法感觉，有那些曾经统辖我的冲动反应。”有，我亦德拉格一，认那些受“压抑的”梦的主动力。
我重视歇尔奈尔叙述那部分，关“梦的像”的重，及他本人的解释，但我不不问题转另一位置。实，重点不在梦创造了像，是在梦思的建造，潜意识的像活动占了重的部分。不我仍亏欠歇氏许，因他指了梦思的源，但所有他描述梦运的几乎是白的潜意识活动，它促使梦生的力是不促使理症状的产生。我所谓的梦运是不相同的，且梦运包含的范围较窄。
最，我有理由舍弃梦精神疾病间的关系，反应在一新的立场建立一更巩固的连结。
我所够在己建架的结构内，容纳早期者所提的各不同的相互矛盾的现，归功我梦理论的特色，它将些理论结合一更高级的单元。许现，我给予新的意义，但有少数几处遭受我的否决。，我的建架仍未完全。除了那些因我进入梦理的暗处所遭遇的复杂问题外，我似乎遇了一新的矛盾。一方面我认梦思源完全正常的灵活动，但另一方面我又在梦思中现许不正常的梦程序，些程序进入梦内容，且在解析又重复一遍，所有那些形容“梦运”
的却我所知的理智的思程序不同。前者的严格判断，认梦的精神功是低量，似乎是正确的。
许需更进一步研究才解答，并且使我步入正途。现在让我再另一梦形的连接加更仔细观察。
我已经现，梦取代了许源日常生活的思潮，并且形一完整的逻辑秩序。因此，我不必怀疑些思是否源正常的精神生活。我认价值很高的思及极其复杂的行，在梦思中找。但是我无须假设些思行在睡眠的候完，假设弄坏了我迄今所引的关睡眠精神状态的概念。相反的，些思许源前些日子，它许从始就逃意识的注意，在睡眠始进行，许就已经完了。由此等前提，我最的结论：最繁杂的思就许不需意识的协助亦完。由每一位接受精神分析治疗的歇斯底症病患或强迫思症病患中，我找实。些梦思本身不是无法进入意识层；果我白不意识它的存在，那一定有许旁的理由。被“意识”那特殊的精神功——注意力——有关，功似乎有一定的量，因此由某一有问题的思串列转移别的目标。另外，有一方法使些思串列不进入意识面：“意识的反映”显示在施展注意力的候，我是沿着一条特别的途径，果沿着此途径进行的候，
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