在中国传统社，“情”、“理”、“法”构了处理彼此关系的基本原则。人情，一最重的维系力量。今，人在商场强调“人脉”，其实是一人情。
现代社，人按照“法”、“理”、“情”的顺序处理关系，与传统原则正颠倒，反映了人“法律”的重视。现代人强调“法”，推动了商业的有序进行，是一件，各利益主体说是一保护。
不，在郭台铭眼，他更重“理”。做什应该先讲理，理讲不通，再讲情，不已再讲法。就是郭台铭的“理”、“情”、“法”原则。
在工，郭台铭约法三章：一次犯错误，讲理，不处罚；二次犯错，有说的理由，就接受处罚。
一次犯错，有理就不处罚，其实是一人情；经常犯错，就接受处罚，是法，是一惩戒。郭台铭的“理”、“情”、“法”原则其实包含着深刻的领导艺术。
在鸿海，郭台铭特别强调“领导”的，尽管他很重视管理的价值。他认，无论什候，果分强调规范的管理体制忽视领导，公司就不取重展，经营就很容易走向盲目。
近年，鸿海面临的市场竞争日趋激烈，加全球经济调整带的深刻影响，仅仅做管理工是远远不够的。是，郭台铭己提了严格求——在领导决策力花一些间，求担任职的部别陷入机械化的管理中，像狐狸一警觉，公司的务一些引导，从市场环境变化中找拓的路。
鸿海领导艺术的精髓就是平衡人情与纪律关系。郭台铭“理”放在“情”、“法”的前面，将其领导艺术落入凡间。
在商业世界，一理的人其实是按照商业的基本逻辑——利益，做人做的。管理企业，就是了追求团队的利益最化。因此，所谓的“理”，莫公司的最高利益。
仔细阅读郭台铭“一理，二情，三法”的逻辑，就现，他做是了保证企业获取最的利益。
讲理，就是理精神引导员工正确做；讲感情，其实是在情感诉求挽回有失的员工；最讲“法”，实在是不已的情，许候惩罚造两败惧伤的结果。
西蒙斯在《说故的力量》一书教导读者：“果影响别人，就应透说故的艺术，在听者与己间营造一情境，增进信任感与说服力。”
显，西蒙斯在告诫读者，即使讲“理”、“法”，符合人情，容易被方接受，你的训导才有力量，才达预期的效果。
找一条经“情”字所润饰的路径，不仅同达沟通协调的目的，且兼顾合理与合法的诉求，才是领导艺术的最高境界。无论是在生意中谈判，是在企业领导部，掌握人情的精髓，“情”包装，往往收半功倍的效果。
郭台铭认，管理是最训练的，比一工具，通练习掌握。但是，领导力却更是生的。许候，你市场的判断，机的握，依靠直觉、经验等非常主观、化的东西。
换句话说，领导经验的培养必须从实践中。郭台铭说，领导，一定亲历亲。亲做决策，感受败；亲操，掌握技巧；否则，无法领导任何人。
今，许中国企业管理制度不健全，有的公司的运完全靠人治。在情况，老板的领导艺术就企业否良运转做强做的一决定因素。那，在日常管理经商程中，应该从哪些方面进行我训练呢？通常，领导者必须具备面五方面的基本力：
（1）明确阶段目标。果有明确具体的阶段目标，人就无法知己应该干什幺，就不知每一阶段该达什幺的目标程度，就有一衡量工就的标准。
（2）团队设计。团队创建必须目标标准，根据目标团队进行组织安排。团队设计考虑力与目标一致，根据目标选配不同特征、力的员进行组合。
（3）共同奋斗。士气是一群人追求共同目标，持久、首尾一贯协力工的群体力。高昂的士气是高水平工的一先决条件，有了它，共同奋斗的现象是不现的。
（4）合理建构现代人力资源。领导不是数量规划，是素质规划。每人希望有让己充分施展才华的舞台，希望够找己合适的位置。领导者必须建立一合理结构，让每一员恰其分在岗位挥己的，让每人有所贡献。
（5）有效及现处理纷争。领导者，首先考虑的是何介入场纷争，感觉问题给公司造负面影响，就需及介入。