不论是建立帝国是推广科，有钱是万万不的。，金钱究竟是些的最终目的，又或是避不掉的危险？
我很难掌握金钱在现代历史中究竟扮演了什角色。虽已经有许著，告诉我各国是何金钱、败金钱，我金钱是何人类展新视野，但让数百万人遭受奴役，何推动着产业的巨轮，但又让数百的物惨遭灭绝，，了解现代经济史，其实重点就有一词：长。不论结果是是坏，究竟是生病是健康，现代经济就像是一荷尔蒙盛的青少年一不断长，吞噬着它的一切，且长的速度叫人完全赶不。
历史数候，经济规模并有太的改变。虽确实全球产值增加，但半是因人口长、移居新的土，每人平均产值则维持不变。，了现代，一切已改观。在1500年，全球商品服务总产值约是2500亿元；今是约60兆元。更重的是，在1500年，每人年平均产值约550元，但今不论男女老幼，每人年平均产值高达8800元。 惊人的长该何解释？
经济向就是了名的复杂。了方便解释，让我假设一简单的例子。
有一位精打细算的金融A先生，在加州了一银行。
另外有一建筑承包商B先生，才刚完一件案子，赚了100万元的现金。他笔现金存进了A先生的银行。是，银行目前拥有了100万元现金的资金。
，有一位经验丰富但资金不足的面包师傅C姐，觉了一的商机：城市有一真正的面包店。不，己的钱不足买全套需的设备，像是工业烤箱、水槽、刀、锅碗瓢盆类。是，银行向A先生提商业计划，说服他项计划值投资。A先生是就转账的方式，将100万元的贷款转C姐的银行账户，账面就有了100万。
接着，C姐请承包商B先生盖的面包店，价格刚又是100万元。
等写了支票给B先生，B先生又拿存在A先生的银行了。
所，现在B先生户头有少钱？错，200万元。
，银行的保险库实际底有少钱？错，100万元。
且，不光是。就像一般常见的情形，B先生位承包商在两月告诉C姐，因某些无法预期的问题费，面包店的建筑费涨200万元。虽C姐非常不高兴，但动工一半，已经无法喊停了。是再次银行，又说服了A先生再贷给100万。
是，A先生又另外转了100万元的账户。再将钱转了承包商B先生的账户。
一，现在B先生户头有少钱？已经300万元了。
但银行实际呢？其实一直就有100万元。且实，100万现金从就有银行。
根据目前的国银行法，业再重复7次。所，就算银行的保险库从头尾就有100万元，但位承包商的户头最达1000万元。银行每次真正持有1元的候，就够放款10元；换句话说，代表我银行户头的那些金钱，有超九其实是数字，有实体的硬币或钞票。 举例说，果今汇丰银行的所有储户忽求结清账户、提领现金，汇丰银行就立刻倒闭（除非政府介入拯救）。且，就算是产业龙头的英国劳埃德银行（Lloyds）、德意志银行、花旗银行，世任何银行是此。
听就像是巨的庞氏骗局，不是吗？但果你觉就是骗局一场，那说整现代经济就是一场骗局。实并不是件诈骗案，是另一次人类象力的惊人挥。真正让银行（及整经济）存活甚至利市的，其实是我未的信任。“信任”就是世绝数金钱的唯一盾。
在面包店的例子，所“承包商户头的金额”与“银行实际现金的金额”现落差，是因落差就在C姐的那面包店。A先生银行的笔钱投入项资产，是因相信终有一有利图。虽现在面包店连一条面包烤，但不管是C姐或是A先生，相信假日（例一年），店生意就一飞冲，每卖几千面包、蛋糕、饼干类，赚观的利润。一，C姐就连本带利清偿贷款，果那候B先生现金取走，A先生轻松应。因此，我整运就是基信任着一象的未；银行创业者相信面包店功，承包商相信银行未一定钱再给他。
前面我已经提，金钱是十分特殊的概念，代表许许不同的物，且协助将几乎所有的东西互相换。，在历史现代前，换的力十分有限。原因就在，金钱代表一些“实际存在”的物品。与“创业”的概念无法兼容，因此就很难促进经济长。
让我回面包店的例子。果金钱代表有形、实际的物品，C姐有办法面包店吗？绝无。在目前，虽有许梦，但缺少有形的资源。面包店的唯一办法，就是找某愿意立刻工但几年才收钱的承包商，且候面包店究竟赚不赚钱很难说。，的承包商几乎是世界级的珍稀品。是，子咱的创业者陷入困境。果有面包店，就不烤面包。不烤面包，就赚不了钱。赚不了钱，就雇不了承包商。雇不了承包商，就有面包店。
人类就在困境困了几千年，结果就是经济冻结、无力长。一直现代，基未的信任，我才展一套新的系统，才终有办法跳困境。在项新系统中，人类展“信”金钱概念，代表着目前不存在、存在象中的货品。正是“信”的概念，让我够预支未、打造现在。背有一项基本假设，就是未的资源肯定远远超目前的资源；我使未的收入投资，就带许全新的商机。
果信概念真是此妙，什前从有人？，他其实早就了。在所有已知的人类文明中，信的概念曾经不同的形式现，至少早在古苏尔人的候就已经存在。的问题不在有有信的概念，又或是知不知何使概念，在的人并不相信“明更”，所并不愿意延展信。毕竟的概念，总觉黄金代已经，未顶就是维持现况，且更糟。经济的概念讲，就是他认财富的总量有限，且萎缩。因此，不论是讲人、王国是世界，普遍并不相信了十年够生产更的财富。商业就像一场零游戏。了一面包店，确实取利润，但一定是因抢了隔壁面包店的利益。果威尼斯蓬勃展，一定是抢了热那亚的资源。果英国国王钱财滚滚，一定是瘦了法国国王的荷包。整世界就像是一块饼，切法各有不同，但总就有一饼，不变更。
正因此，许文化认赚钱是罪恶。耶稣就说：“骆驼穿针的眼，比财主进神的国容易呢！”（《马太福音》，19：24）。果整饼就是，我又拿了一块，一定就是其他人不公平。是，富人一定他赚的财富拿一些，捐给慈善机构赎罪。
说，果全球经济块蛋糕有固定，信贷款并无利图。毕竟，信就是“今的蛋糕”“明的蛋糕”间的价差，果派的不改变，信贷款就有意义。除非你相信向你借钱的面包师（或国王）从手那抢更的一块饼，否则借他钱的风险岂不是太了吗？因此，在进入现代前，贷款难登，就算真的贷一笔款项，通常是额、短期、高利率。一，创业的面包师觉前途茫茫，果是国王筹措盖宫殿或动战争的资金，除了增税外几乎别无他途。国王说问题不（属民肯乖乖听话就行），但果是某厨房女佣，就算有了面包店的伟梦、希望力争游赚钱，就继续刷打扫，做着白日梦。
其实是双输的局面。因信有限，筹资创业就难加难。因创业停滞，经济就不长。因经济有长，就认经济不长，即使是手确实有资金的人，不愿意提供信贷款给别人。是，经济停滞的预期，就确实造了经济停滞的结果。
接着，历史现了
（本章未完）