在亚历山统治前，波斯帝国的部分领就已经活跃着一批希腊人了，他中有艺术，有商人，有官员雇佣兵。在薛西斯死的历次战乱中，有一支队伍始终扮演着极重的角色，就是由色诺芬率领的由1万希腊人组的雇佣军。色诺芬写了一部题《万名将士的撤退》的说，书中详细讲述了雇佣军从巴比伦返回亚洲希腊城的全程，是历史首部由亲身经历了战争的将军写的说。在亚历山的远征及其王朝的分裂程中，另一股希腊势力有了新的展，便是包括语言、习俗、文化等在内的希腊文明，其被广泛传播古老文明世界中。文明的传播渗透，甚至在中亚、印度北部等遥远区找其痕迹，印度艺术展就深受其影响。
许世纪，雅典一直是世界艺术文化的中，在世界普遍享有盛誉。雅典的园历史悠久，办了将近一千年，一直持续至公元529年。不，了亚历山期，世界精神活动的中却生了转变，其跨越中海，转移了古埃及的亚历山港。亚历山港是一座新兴的商业贸易城市，由亚历山建造，并他的名字命名。此，古埃及的王宫是说着希腊语的人，法老王则是马其顿的托勒密将军。托勒密在继位前与亚历山是朋友，深深崇拜亚士德的思。托勒密人的精力卓越的才华，致力知识的整理与组织研究。此外，他撰写了一部有关亚历山远征的书，遗憾的是此书已经失传。
虽亚历山曾斥巨资资助亚士德的研究，但他的资助方式却不及托勒密一世的资助有意义，托勒密建立了一长久的科研基金。在亚历山城，托勒密建造了一座名义是献给女神缪斯的，但实际却是一座博物馆的建筑，即亚历山博物馆。
在两三代人的间，亚历山博物馆的科研究取了巨的果。在，曾涌现一批著名的者，欧几、测球直径（球的实际直径相差不50英）的埃拉托色尼、《圆锥曲线》的者阿波罗纽斯、绘制首张星象图形象表的希珀卡斯、世界一台蒸汽机的设计者希洛等。他是科拓者中的闪耀明星。，阿基米德从锡拉丘兹亚历山博物馆求，归国始终与亚历山博物馆保持着密切的联系。，有一位伟的解剖，据说他做活体解剖实验，就是希罗菲勒斯。
亚历山城经托勒密一世二世的统治，不管是在科是知识的领域了空前的展。的繁荣，在16世纪前的人类历史，是从有的。，昌盛却是短暂的。导致衰落的原因是方面的。不已逝的马哈菲教授却认，其最主原因是博物馆的“皇”园制度限制了它的展。，博物馆中所有的教授与研究人员是由法老亲任命，并由法老支付薪水支持其研究的。在托勒密一世的统治期，亚士德的生朋友的处境算不错。随着托勒密王朝的更迭，各代法老日益古埃及化，并且日益被古埃及的祭司宗教势力所左右，逐渐停止科研究的支持。者的控制越厉害，直至完全扼杀了由探索的精神，科研究再难继续。在经历了最初100年的昌盛，亚历山博物馆逐渐衰败，再有创造有价值的东西。
托勒密一世世界文明的展贡献巨，他提了现新知识需先进的思指导的观点。且，他努力建立一座百科全书式的知识宝库，即亚历山图书馆。它不是一座书库，且是图书的复制及销售所，一批图书复制者不停在抄写、复制图书。
直，今人类所拥有的知识才在历史进程中迈了一步。从此，人才知识有了系统的整理分类。亚历山博物院图书馆的创立是真正“近代史”的端，它标志着人类的历史迈入了一伟的新纪元。
那候，研究传播知识不是容易的儿，谓困难重重。究其原因，最重的是各社阶层间存在的社等级的鸿沟，绅士阶层的哲就与普通的商人、工匠间存在着的鸿沟。社已经现了批的金属工匠、玻璃工匠，但是他与思间几乎就不存在着精神方面的接触。
玻璃工匠够制各漂亮的瓶瓶罐罐、彩珠等，但他却似乎透明玻璃不感兴趣，从未制什透镜或试管；金属工匠够打造武器、饰品，却从未制造一台平。哲则是一味深入研究物的本质原理，制釉料、颜色等却一窍不通。因他物质有兴趣，所在亚历山博物馆短暂的繁荣中，既人造显微镜，催生化。虽希洛已经设计蒸汽机，但他的明却完全有实践中，既水泵抽水，被安装在船舶动力，更有在其他实际方面。在各科科中，仅医被运实际中，实际应所产生的兴趣效益却刺激支持科的进一步展。
所，随着托勒密一世托勒密二世科奇的日渐消退，就再什力量够推动科的展了。此，博物馆的各项现，就是被记录在一些不见日的手稿的文字。至文艺复兴期，人重新燃了探索知识的热情火，科才重见日，人关注的焦点。
同，亚历山图书馆有取什就，在制图书方面一直止步不前。，人不知何纸浆制长宽一的纸张。纸是由中国人明的，直公元9世纪才传了西方。，亚历山图书馆的是羊皮或一片片黏结的莎草纸制图书。由莎草纸总是打卷，因此阅读、查找是极不方便的。正是原因，制约了书籍的装订印刷的向前展。人类早在旧石器代就已经了解印刷术了，苏尔人的印章就证实了一点。但是，果有足够的纸张，复制图书就无利图了，印刷业便无法展。亚历山图书馆虽制了许书籍，但是由价格昂贵，所有有权有势的人才掌握书籍中的知识，普通众则无法知书中的内容。
所，在亚历山城知识繁荣，其璀璨的知识光照托勒密一世托勒密二世聚集的哲圈子的人身，并有被更的人所熟知。就像是被黑色灯笼所罩着的灯，不管灯笼内的灯火璀璨，因它的光芒透不，所外界几乎感受不它的光芒。外面的人一既往生活，根本不知终将改变世界的科子已经播了。更糟糕的是，久，亚历山城便笼罩在一股偏执势力黑暗的统治。此，便是漫长的一千年的黑暗光，亚士德播的科子被掩埋其中。但是，颗科子终萌芽，并在面的几世纪中迅速展，了影响改变整人类生活的知识清晰的思。
在公元前3世纪，亚历山城并非希腊人唯一的精神活动中。在亚历山帝国土崩瓦解，许城市现了辉煌灿烂的精神文化生活。位西西岛的希腊城邦锡拉丘兹就是其中一例，的科思曾繁荣了两世纪。又亚细亚的帕加马，该城曾建立了一座规模不的图书馆。但是些希腊文明却屡遭北方部族的摧毁。
首先入侵希腊城邦的是新兴的北欧蛮族高卢人，他沿着希腊人、弗吉利亚人、马其顿人祖先的足迹，闯入希腊人的领。其每一处，便烧杀抢掠一处。接着又有刚崛的野勃勃的罗马人，他从意利，逐步将流士亚历山所创建的帝国的整西半部纳入囊中。罗马民族是一颇具才干的民族，但罗马人却有丰富的象力，他推崇法律，追求利益的最化，但科艺术却表现十分冷漠。与此同，一支善骑的新的入侵者——马背民族帕提亚人，从中亚挥兵至，他征服了塞琉西帝国，使印度与西方世界的联系再次被割断。与公元前7世纪至前6世纪期米堤亚人、波斯人待他的方式一，公元前3世纪，他同的方式待波塞利斯帝国苏萨。侵略者中有从东北的游牧民族，他是有着黄色肤、说着蒙古语的蒙古人，并不是有着白色皮肤、说雅利安语的北欧人，我在的章节中详细介绍关些民族的故。