公元前264年，罗马迦太基间爆了一场战争，即布匿战争。一年，印度的阿育王在比哈尔即位，亚历山博物馆的科研活动正热闹展着，中国的秦始皇是未年的孩子，未化的高卢人正蛰居亚细亚并不断向帕迦马强索贡品。因不逾越的空间距离的阻隔，世界相互隔绝。因此闪米特牧人势力的最的堡垒与新兴的雅利安语系的罗马人间的战争持续了一半世纪，场战争涉及的范围极其广泛，西班牙、意利、北非、中海广区，其他民族场战争的龙脉或许有一些模糊的、隐约的听途说。
场战争不仅在影响重，其影响甚至延伸现在，使世界频频现一些纷争。在布匿战争中，罗马人战胜了迦太基人，闪米特人雅利安人间的敌情绪由此产生，并且逐渐演化日犹太民族与非犹太民族间的仇视冲突。在本书中，我将着重讲述场战争带的各果及被扭曲的传统，今世界各的冲突纷争仍有不利影响，或使人不清真相，或进一步推进矛盾的加深冲突的升级。
公元前264年，一次布匿战争爆，一次战争是由墨西拿的海盗挑的。战争始，战况不断升级，除了希腊的叙拉古外，几乎整西西被卷入场战争中。战争伊始，海的主动权掌控在迦太基人一方，他拥有五排桨的战舰，舰装有巨的撞角，庞、先进的战舰在是比较少见的。在两世纪前的撒拉米斯战争中，主力战舰不有三排桨。
罗马人虽有什海经验，但在面迦太基人，他却毫不示弱，表现了极的斗志勇气。了与迦太基人抗，罗马人组建了更强的舰队：他在舰配备希腊水手，加强舰队力量的建设；明了抓钩抢登船的技术，弥补己在航海技术的不足。海战中，迦太基人着战舰冲撞，夺走罗马战舰的排桨，罗马人就动巨型的抓钩，此钩住敌人的舰船，再冲敌人的甲板进行厮杀。
在公元前260年的密拉战役公元前256年的埃克诺马斯战役中，迦太基人均遭了惨败。尽管他一度在迦太基城附近击退了登陆的罗马军队，但他是在巴勒莫的战争中受重创，损失战象104头。罗马军队凯旋，军队穿越罗马广场，人现了一壮观的风景线，便是些被缴获的战象。，罗马军队虽遭遇两次失败，但是很快恢复了元气。
公元前241年，双方在亚加蒂安群岛展了最一场峙，结果迦太基人的彻底失败告终。经此一役，迦太基最残存的海力量失了，迦太基人不不向罗马俯首称臣。至此，除了叙拉古国王希洛外，西西岛已经全在罗马人的统治了。
两国在的22年，因国内局势动荡不安，彼此间暂放弃了争夺。意利的高卢人又一次举南，罗马城变岌岌危。惊慌的罗马人了一荒唐的招数，他竟活人献祭。最终，罗马人通特拉蒙战役，将高卢人彻底打败。趁此机，罗马人将他的势力范围向阿尔卑斯山推进，使其领土从亚亚海一直延伸伊利亚。与此同，迦太基却因内乱元气伤，其境内撒丁岛、科西嘉生了暴乱。结果，罗马人趁其内乱，进攻并吞并两岛屿。
，迦太基的领十分广泛，从西班牙一直扩展北边的埃布罗河。罗马人河界，不让迦太基人越雷池半步，果方越河界，罗马人就认是他的挑衅。公元前218年，迦太基人终被罗马人的行径给激怒了，他在历史赫赫有名的汉尼拔将军的带领，越埃布罗河。汉尼拔率领的迦太基军队，西班牙点，翻越阿尔卑斯山，进入意利，并且游说高卢人与己结盟抗罗马。就，一场长达15年的战争就此爆，便是二次布匿战争。
战争始，在特拉西尔湖与坎纳等，汉尼拔接连重创罗马军队。说，汉尼拔的军队在意利境内所向披靡，有哪支军队与抗衡。但是，一支从马赛登陆的罗马军队切断了汉尼拔与西班牙间的联系，使迦太基军队因攻城装备不足无法攻占罗马城。最，由迦太基国内生努米迪亚人的叛乱，汉尼拔迫形势班师回国，保卫他在非洲的城市。与此同，一支罗马军队紧随其，了非洲。
在扎马城外，汉尼拔率领军与罗马统帅西庇阿展殊死的战斗，次战斗是汉尼拔一次打败仗，二次布匿战争随结束。战败的迦太基不不投降，他同意西班牙战舰让给罗马人，巨额赎金予赔偿，他答应汉尼拔，听从罗马人的落，但汉尼拔已经逃往非洲了。汉尼拔不落入敌人的手，最选择了服毒杀。
二次布匿战争，罗马人迦太基人又保持了56年的平关系。在此期间，罗马帝国的势力不断扩张，将目标瞄准正处分裂混战状态的希腊。罗马人入侵了亚细亚，并且在吕底亚的马格尼西亚打败了塞琉古王朝的安提俄克三世。此外，在托勒密控制的古埃及、珀加蒙亚细亚的一些国，了罗马的“同盟国”，即我所说的“附庸国”。
与此同，饱受奴役的迦太基人，在经历了国力衰微的艰难期，又逐渐恢复了往日的繁荣。他的复兴，罗马人产生了极的仇恨猜忌理。公元前149年，罗马人莫须有的罪名举进攻迦太基，迦太基人奋反击，坚持了很长一段间。，公元前146年，迦太基城最终被罗马人攻陷，随生巷战，或者说屠杀，并且持续了整整六六夜。迦太基城伤亡惨重，血流河，25万居民中仅有5万人活了。幸存的居民被卖奴隶，迦太基城被焚毁。在被烧焦的城市，罗马人垦土，播子，示他将迦太基的痕迹统统抹掉。
三次布匿战争便结束了。从此，众在500年前繁荣一的闪米特国城邦中，剩一犹太国依旧够在己本族领袖的统治由生活。犹太国挣塞琉古王朝的统治独立，在本族的马加比族的带领，着属他的生活。，他已基本完了《圣经》的编纂，并且一扬光我现在所说的犹太民族的传统。腓尼基人、迦太基人及一切分散世界各的犹太同宗民族，他够从本实际是同一语言书写的充满了勇气希望的《圣经》中，现他的共同处。极有，闪米特人仍是世界的商人银行。所说，闪米特人的世界不是被取代了，是被扩散了。
耶路撒冷是犹太教的核，更是犹太教的象征。公元前65年，耶路撒冷被罗马人攻占。耶路撒冷在经历了半独立、叛乱的几度兴衰，公元70年再次遭罗马军队的围困。虽他抵死反抗，但最终城门是被罗马人攻破了，庙宇遭洗劫。公元132年，耶路撒冷生了一场叛乱，致使该城被彻底毁灭。实，我现在所说的耶路撒冷，其实是经罗马帝国的授权兴建的。罗马人在原先耶华圣殿的遗址修建了罗马神朱庇特的神殿，并严禁犹太人居住在城内。