从一刻始，人类历史最令人叹服的征服故揭面纱。在公元634年的亚莫克（约旦河支流）一役中，拜占庭的军队被摧毁；皇帝赫拉克利乌斯染了水肿病，他的势力因此元气伤，又因在波斯战争耗费了巨的财力物力，他着他刚刚征服的巴尔米拉、安条克、叙利亚、耶路撒冷及其他一些区，在几乎有做任何反抗的情况，就落穆斯林军队手中，此，些区的部分人皈依了伊斯兰教。接着穆斯林军队调头东进。了阻挡穆斯林军队，波斯人在拉士丹区寻一位干将，组建一支象军。公元637年，波斯人与阿拉伯人在卡迪西亚摆阵势，双方激战了三，最波斯人的失败告终。
紧接着，穆斯林军队征服了波斯帝国全境，穆斯林帝国的势力日益强，其疆界西至西洋，东抵中国边境。接着，穆斯林军队又入侵古埃及，结果古埃及人不战降。些崇信《古兰经》的征服者，一进入亚历山城便让亚历山城图书馆中一息尚存的图书抄写行业遭了毁灭的打击。穆斯林征服者的征服狂潮从非洲北部海岸一直延伸直布罗陀海峡西班牙。穆斯林军队公元710年入侵西班牙，公元720年抵达比利牛斯山脉。公元732年，阿拉伯的先锋军队抵达法国中部，但却在普瓦捷一役中受挫，退回比利牛斯山脉。另外，穆斯林军队在征服古埃及，了一支舰队。，在某一段期，他似乎具备了入侵君士坦丁堡的实力。从公元672年至718年间，穆斯林军队曾次从海君士坦丁堡了进攻，但是君士坦丁堡座伟的城市就是屹立不倒。
阿拉伯人缺乏政治才经验，所他所建立的——马士革首，拥有延绵西班牙至中国间广阔疆域的帝国，注定不长久。从一始就存在着教义的分歧，严重影响了帝国的统一。不，我讨论的不是有关其政治解体的问题，我关注的是其人类精神共同的命运的影响。就知识观念的传播说，阿拉伯文化的传播速度快1000年前希腊文化的传播速度，且势头更强劲。知识中国西的整世界的思有刺激，并且极促进了观念的推陈新。
在波斯，新鲜、活跃的阿拉伯思，在拜火教、摩尼教、基督教的思生碰撞的同，与靠希腊文献叙利亚译本保存的希腊科生了接触。此外，它在古埃及现了希腊文化。它现不管哪的犹太人有思辨传统，尤其是在西班牙最活跃。在中亚，它接触了佛教，感受了中国达的物质文明，并从中国人那了造纸，使印刷书籍现实。最，它接触了印度的哲数。
很快，那将《古兰经》视唯一宝典的狭隘与满的初期信仰被抛弃了。从此，阿拉伯征服者所处，其术活动便十分活跃。公元8世纪，在“阿拉伯化”的世界，教育组织就已经随处见了。至公元9世纪，西班牙科尔瓦区各校的者，经常与巴格达、罗、布哈拉、撒马尔罕等各的者，进行书信流。在的流中，阿拉伯的思与犹太思生了融合。在很长一段间，两闪米特民族，阿拉伯语流，相互合。即使在阿拉伯政权瓦解许久，的知识流在阿拉伯语范围内一直继续着，在公元13世纪创造令人瞩目的就。
，希腊人创的套系统积累考证实的方法，在经闪米特人的惊人复兴，随复活了。一由亚士德亚历山博物馆播的知识子，在被搁置年无人问津，又重新始萌芽、生长甚至结果实。此外，数、物理、医等领域取了极的进步。
在数方面，沿至今的阿拉伯数字取代了烦琐的罗马数字，“零”的符号始使。另外，阿拉伯语应广泛：化（chemistry）、代数（algebra）等名词，就是阿拉伯语；毕宿五（Aldebaran）、陵五（Algol）、牧夫座（Bootes）等名词源阿拉伯语的星座名称。者说明，阿拉伯人已经具备较高水平的文知识。且，阿拉伯人的哲中世纪的法国、意利及整基督教社的哲带了新的活力。
在化方面，阿拉伯人的实验化往往被人称“炼金术士”，他的思十分守旧，不肯公己的实验方法与实验果。他从一始就知，己的现将人类的展带的影响，又己带的利益。他明了各冶金方法工艺技术，人类带了许价值巨的东西，合金、染料、蒸馏、酊剂、香料光玻璃等。不，他一直在追逐的两目标，即“点金石”“长生药”，却始终实验功。所谓“点金石”，就是一元素转变另一元素，此获人造金子；“长生药”即指让人延长寿命、返老童的药。，套极其考验人类智慧与耐的阿拉伯冶金术被传了基督教世界。同，冶金术士坚韧的探求精神传播至，习的目标。慢慢的，炼金术士的活动终变一社的协活动，人现互相流在实践中有裨益。久久，经极其缓慢的演变，最一批冶炼术士终了最早的实验哲。
虽古代冶金术士是了追求将普通金属变黄金的“点金术”与“长生药”才展实验的，但是他却在一程中明了近代实验科方法，方法人类掌控世界身命运有极的。