我必须注意一点：雅利安人在公元七八世纪控制的势力范围明显缩减。一千年前，中国西的文明世界似乎是由雅利安语系民族掌控的。现在游牧民族的势力范围已经扩张匈牙利。雅利安人几乎失了所有在亚洲的领，有亚细亚的拜占庭帝国完无损，西班牙的绝部分疆域整非洲已经落入他人手。有关昔日罗马的记忆，人恐怕从西方基督教牧师所使的拉丁语中找寻了。希腊世界光辉不再了，其领土范围缩至君士坦丁堡贸易城市中的一块方。与些雅利安势力的衰败景象形鲜明比的是，闪米特民族的文化传统在经历了千年的黑暗岁月又从被征服的屈辱与湮中崛了。
不，北欧的日耳曼民族并有因此在历史销声匿迹。虽他的势力限欧洲的中部西北部，且社动乱、政治思混乱不堪，但是他却有因此放弃，反在逐步建立一套崭新的社秩序，并在沉默中准备再次崛，他打算建设一比往更加庞的帝国。
在前面的章节中我就已经介绍，西欧在公元6世纪就已经不存在统一的中央政权了，方王侯纷纷割据立。，是一无法长久维持的不稳定状态，是在混乱中逐渐形一“合与联盟”的全新体制，即至今依在欧洲生活中留有痕迹的封建制度。所谓封建制度，实际是强权社的某体现。
在封建社，体无论身处何方，感觉不安，所随有人了获帮助保护放弃部分由。他需投靠一强有力的人，让他做己的主子保护人，并愿意此服兵役、缴纳税赋，确保身财产的安全。些人的主子，了寻求安全保护，则需找一更有权势的人效忠。此外，各城市从寻求封建保护者中获方便，就连教修院存在类似的附属关系。
在一般情况，寻求保护者在获保护前一般需誓，表示永远效忠保护者，才获保护。套体制既展，又从向展。就，一金字塔式的制度便逐步展了。制度在不同区有不同的展模式，差异极。建立的制度，需付很的代价，最初的候经常生暴力冲突斗，但最终确立了新秩序新法律。在封建制度确立前，金字塔式的制度始终被不断完善着。公元6世纪初，在今的荷兰、法国区，就已经形由克洛维建立的法兰克王国，此西哥特王国、伦巴底王国哥特王国相继现。
公元720年，穆斯林军队在穿比利牛斯山脉，现了法兰克王国，王国的实际控制者其实是查理·马特——衰微的克洛维王室裔的王宫总管臣。公元732年，查理·马特在普瓦捷战役中败穆斯林军队，取了关键的胜利。实，位查理·马特是阿尔卑斯山北的欧洲霸主，他的领从比利牛斯山一直伸展至匈牙利，他掌控着不少的分别使低德语、高德语、法兰西拉丁语的封建诸侯。
查理·马特的儿子丕平，不仅推翻了克洛维王朝最一位统治者的统治，且抢了王位。查理·马特的孙子查理曼该王国的统治始公元768年。查理曼登基才现，原己竟拥有一此庞的王国，他便不断恢复拉丁皇帝的称号。，他兵攻占了北意利，终让己了罗马的统治者。
倘若我站在世界历史宏观角度探求欧洲的历史，我就比纯粹的民族主义的历史更清晰现，拉丁罗马帝国的传统是怎的专横压抑，又是怎灾难深重的。一千年，了某虚幻的霸权，欧洲人彼此间进行着持久的你争我斗，从极损耗了欧洲的精力。纵观一期的历史，我明显感觉某压制不住的仇视情绪，仇视情绪吞噬着欧洲人的智，就像是一疯子又患了强迫症，简直了无救药的步。
造政治混乱的原因一，则是统治者的野，一点从一罗马皇帝的查理曼（即查理帝）身就明显。查理曼的王国，是一由许化程度不一的日耳曼封建国组的王国。在莱茵河西，许日耳曼人是拉丁化的土语进行流的，各土语融合在一，最终演化的法语；在莱茵河东，的日耳曼人则始终日耳曼语流通语言。此一，两支未化的征服者间的流就显不是那顺畅了，分裂就在所难免了。根据法兰克王国的传统，查理曼世，他的王国理所由他的儿子瓜分，又加快了领土分裂的速度。
所，查理曼的欧洲历史，就了的历史：一方面是君主与王室员间的争斗史，即他了争夺不稳定的君位、爵位、主教位欧洲城市掌控权的争斗；另一方面是日耳曼语系民族法语民族间的仇视在动荡的局势中不断加深的历史。，每一皇帝在接权杖的候应该有一加冕仪式，所许皇帝的最愿望便是，不惜一切夺取那座早已衰败的徒有其名的罗马城，并在那举行己的加冕仪式。
造欧洲局混乱的二原因是：罗马教希望让罗马教皇皇帝，不是由俗世的王子继承王位。实，罗马教皇早就已经是“祭司长”了，但各目的，他是希望由己统治日渐衰败的罗马城。虽教皇并有军队，但他却拥有一由教士组的庞宣传体系，整拉丁语世界其所。尽管他无法控制人的体，但他却掌控着够操控他人灵魂的神奇钥匙，钥匙则决定着人底是狱是堂。所在整中世纪期，诸侯先是了平分权力、继了独掌权、最是了至高无的皇帝宝座相互争斗，罗马教皇则基督教世界最高领导者的身份进入人的视野。他显咄咄逼人，显老谋深算，又显虚弱无力——因担任教皇一职的是了年纪的人，并且平均任期不超两年——他面斡旋，但实际却是希望所有君主服从他的指令。
虽王侯争、国王与教皇间的较量是导致欧洲局动荡的重原因，不却不是全部。
，在君士坦丁堡，仍有一位说着希腊语，声称统治整欧洲的皇帝——查理曼。位一重振罗马帝国的查理曼，他所复兴的仅是拉丁语部分的罗马帝国，所便极容易让希腊语罗马帝国拉丁语罗马帝国生立，且立不断升级。导致双方矛盾一触即的关键问题是，希腊语区的基督教与拉丁语区的基督教间的立。罗马教皇称是基督教一圣徒圣彼的继承者，是基督教的最高领导者。此，君士坦丁堡的皇帝主教完全不接受。是，双方间便展了关“三位一体”说的合理的论战。在经长期的争论，统一的基督教终在公元1054年宣布破裂。从此，拉丁语系教希腊语系教划清界限，且公立。正是宗教立加其他矛盾冲突，共同造了拉丁语基督教派的衰落。
，在四分五裂的基督教世界的基础，又现了三组抗势力。在北海沿岸波罗的海一带，生活着一些不肯接受基督教教化的北欧部族，即诺曼人。诺曼人雄踞海，干一些海盗勾生，肆无忌惮在整南至西班牙的由基督教国控制的海岸进行抢劫掠夺。他沿着俄罗斯河流一直往北推进，了荒芜的中部区，辟了南部河流航。此外，他将己的海势力扩展黑海海。他在俄罗斯创建了公国，并最早的俄罗斯人，就是些诺曼系的俄罗斯人差点就攻占了君士坦丁堡。
在公元9世纪的初期，英格兰是一基督教化的低日耳曼国，统治它的是国王埃格伯特，埃格伯特正是查理曼的生门徒。埃格伯特的继承者是阿尔弗烈德。至公元886年，诺曼人夺走了阿尔弗烈德所统治的英格兰超半数的领土。公元1016年，卡纽特率领诺曼人攻占了英格兰全境。公元912年，另一支诺曼人在首领罗伦的带领，征服了法兰西北部，并建立一诺曼底公国。
虽征服者卡纽特手中牢牢掌握着英格兰、挪威、丹麦三的权，但是他一世，他的帝国随即土崩瓦解了。局面其实是因未化民族的政治缺陷造的，即国王死，其王国便由其子嗣共同瓜分。我不妨做一假设，果诺曼人的王国有分裂，那接将生什？的确是一值深思的问题。诺曼民族是强悍的、精力充沛的民族，他乘坐己的木船冰岛格陵兰岛，他是一批抵达洲的欧洲人。，他从撒拉逊人手中将西西岛夺了回，甚至洗劫了罗马城。我不妨象一，卡纽特的王国本更加强盛，它展范围横跨洲俄罗斯的海强国。
在日耳曼人拉丁化欧洲人的势力范
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