2008年12月3日午4:00～5:00
蔡德贵：郑振铎是燕的，冰是燕的。
季羡林：郑振铎在燕，冰在燕不是教授。
蔡德贵：是不是从法国回的？
季羡林：不是。他父亲在烟台。的《致读者》写的是的。
蔡德贵：冰是福建乐昌人。
季羡林：郑振铎是福建人。
蔡德贵：福建的教育比山东达。
季羡林：嗯。山东的教育中不溜丢，不是最达的。
蔡德贵：按说应该达。
季羡林：它是子，历史各阶段不一。总说，江浙是人才的方，最初不行，了清朝半，江浙就了，状元。江浙的状元挺的，山东就一王寿彭。
蔡德贵：有别的，清末是王寿彭。刘墉是状元。
季羡林：不知了。中华民族是很伟的民族，但是怎缠脚，缠脚是野蛮的。从任何观点是野蛮的。满族就不缠足。满族就一条，就不了。不因一条，就说中华民族不是伟的。果承认一条伟，就有问题了。满族就不干。我候，流传一句话，女人不缠足，有人娶。流传什，缠足是“步步生莲花”，真是岂有此理。
“步步生莲花”，脚怎是生莲花？脚才生莲花。现在有人研究了。我研究中华民族、中华民族的民族，研究世界文明有很贡献，但是我缠足的弊端延续了那长间，我现在不懂。缠足的历史是怎源的，中国文化史研究是不打马虎眼的。中国的民族，我知是伟的民族，但是缠足的习惯无论何不说是伟的。习惯怎现的，不知了。我觉跟歧视妇女有关系。男人主，他说什是，妇女就跟着。说缠足，妇女就缠足，裹脚。你说是，概念是很复杂的。应该包含眼睛的，不是味的羊的。口味的视觉的是两概念。
蔡德贵：您见北的辜鸿铭吗？
季羡林：有。我岁数太，有机见他。我听说辜鸿铭的故。他是怪物，主张一茶壶，五六茶碗，所一夫妻是合理的。
北的教授我就认识杨丙辰，他是德语系的系主任，生考试，卷，他接着就给分。他划完了分数，一生站在那不走，他问嫌少啊？给你加十分。他是河南人，河南三杰一。三杰是杨丙辰、徐炳昌、姚雪垠。姚雪垠一点。我写一篇文章，是说系主任工友的笑话。系主任杨丙辰在办公室问工友：你又偷了几本书啊？工友回答：老爷，不，两本，完了。戛止。我与杨丙辰比较熟悉，他推崇佛教的“四皆空”。在清华工字厅，他有一间屋子，桌子有一张玻璃板，面压着四字：四皆空。既是四皆空，工友偷几本书，有什了不的？