2009年2月2日午3:00～5:00
季羡林：中国有《笑林广记》。印吗？
蔡德贵：网。
季羡林：不影响销量吗？
蔡德贵：影响。
季羡林：讲什方？
蔡德贵：是讲国吧。
季羡林：就是一句话：国与中国文化，就一句话，你琢磨琢磨，咱弘扬国，就是弘扬中国文化。
蔡德贵：就涉及，我前年与刘晖给您谈国的问题，您说中国五十六民族的文化，属中国文化，属国的范畴，是国，不说汉是国。
季羡林：他不接受……
蔡德贵：是实。
季羡林：我就是说，他版界，中国哲史、中国文史、中国医史，中国是汉族的，满族的沾一点边。是不的。我说中国，五十六民族，它展程度很不一，不我脑袋着中国，必须着五十六民族。每民族的展不一，其中汉族展程度最高。其次就是满族，原讲五族共，汉满蒙回藏，满族在二，是的。
蔡德贵：您说满族继承了中国传统文化，就是不缠脚，很了不。
季羡林：我很佩服。就是了不。那东西，人接受。缠脚有一段，我说，术界讨论，缠脚是怎产生的，几千年是怎产生的，写不少文章。有人讲，那潘妃“步步升莲花”，脚不是莲花，不的，脚踩在，怎是莲花呢？莲花很的。脚是怎产生的，我不知。现在讲中国文化史，中国文化史的立面，它不是文化，但是你讲中国文化史，立面你讲。讲那潘妃“步步升莲花”，原一提，我就不赞。脚踩在，不是莲花。满族了不，什，就是不缠脚。我叫旗人，八旗啊！
蔡德贵：相不简单。
季羡林：就是不简单，人就是不干。
蔡德贵：除了不缠脚，有一满吧？满是存在的。您人民清史研究所说，研究清史，必须研究满文。有人接受，有人不接受。
季羡林：现在就是实不接受。研究清史，人日本哪，满文专很。我的助手李铮，是满族的。他爸爸点满文，我叫他爸爸北讲满文，他爸爸叫李德什（李德启），忘记了。现在人民的那清史研究所，叫清史研究所，不提倡满文。（方面）日本人比我强，日本研究满文的，人数，水平又高。东语系一教日文的教员，叫今昔春秋，他是干吗的呢？他是日本侵略中国的候，原先在那铁路工，日本垮台了，就他留了，在东语系教日文。他叫今昔春秋，他的父亲叫今昔隆（龙），是日本有名的满文专。一直现在，我说那清史研究所不提倡满文。鲁迅，我给你说故，搞满文老档。鲁迅在教育部，佥。原他己不知佥是什官。有一次，北洋政府老拖欠工资，不工资，他有一组织，就专门追政府工资。不全，了一部分。了一部分的话呢，就通知鲁迅领钱。鲁迅佥是官，就官的那方领，人告诉他，佥是官。
蔡德贵：不很吧？
季羡林：不了很，概司长一类的。那候教育部不叫部长，叫教育总长。章士钊教育总长。佥很高了，鲁迅领工资，他官那方，找不着。告诉他，佥是司长一类的。教育部就佥取消了，有官了。现在参有，参原是处理安排民主人士的。位比较高的，有参室。
蔡德贵：年春节前，温宝在国务院参室那讲中国文化博精深。
季羡林：参不是实职。
蔡德贵：给政府提供咨询的。满除了满文，应包括哪些方面？
季羡林：不管满有哪些方面，首先点文字。是有问题的。鲁迅整理满文老档，在西华门。是东华门，我忘记了。是东华门。那候他在教育部做佥，受（教育）总长的命令，他情，他己有参加，不整理，情。同期，日本的满文专不是一两，群的。
蔡德贵：日本方面我很钦佩，他分科很细，专研究很细。东文化的原孝治先生，治墨子，有一套《墨子全书》。中国陆有一部。他退休的候，准备复制一份，捐给中国。
季羡林：就不了。
蔡德贵：满文有引足够重视。
季羡林：一直现在，那清史研究所并不着重满文，应该着重提倡满文，清史研究所不满文，摆在日本就是笑话。清史有一特点，中国国很奇怪，（前）一王朝被推翻了，二王朝首先给它修史。你推翻王朝，先修史。《清史稿》，什叫“清史稿”，就是有修，“稿”是准备修的，，民国一就旧的习惯忘掉了，有王朝了。
蔡德贵：那就是清史研究现在有很的缺陷。
季羡林：且是己有缺陷哪，有感觉，己不知，最悲哀的就是“哀莫死”。人民有清史研究所。
蔡德贵：戴逸的所长，吧？
季羡林：嗯。戴逸的所长。
蔡德贵：有一次清史的，您参加了，您呼吁满文。
季羡林：。有。日本一比，就感觉很惭愧。人满文的，不是一两。
蔡德贵：除了满，国内的蒙古是立的吧？
季羡林：蒙古，它是一世界说。是世界的蒙古，在汉满蒙回藏边，蒙古在世界占很重的位，是显。各国几乎有蒙古专。原因很简单，蒙古统治了半世界。
蔡德贵：吉思汗军横扫亚非很方，铁木尔的军队罗。
季羡林：蒙古现在是世界显。因蒙古征服的方很，涉及的语言很。有一笑话啊，说蒙古人啊，伊朗，见一人，杀人，但是带刀。他就告诉人，我有拿刀，你在等，我回拿刀。结果，他就在那等。那“威”，那人吓不敢动了。
蔡德贵：那就像老鼠见了猫一。
季羡林：我杀你，带刀，你等着我，我回拿刀，他就在那等。
蔡德贵：是笑话吗？
季羡林：是真的。所现在啊，世界蒙古是显，欧洲国有研究蒙古的。
蔡德贵：国内是不是很弱？
季羡林：咱国内啊，术界眼光不够远。戴逸，他现在应该提倡满文，结果他己不满文，不提倡。
蔡德贵：他应该提倡啊！
季羡林：。
蔡德贵：蒙古方面，国内的者有吗？
季羡林：在德国认识几。国外的。
蔡德贵：国内的呢？
季羡林：蒙古在国内的，不认识。
蔡德贵：荣新江不是研究蒙古的？
季羡林：他是研究敦煌的。研究蒙古的队伍，国内像有，有绩的，在世界占有位的，有。
蔡德贵：在世界蒙古显领域，我失语了，您说的我的国位不符合。
季羡林：有姚士宏？记不了。他搞一段蒙古。
蔡德贵：东语系的蒙古语教研室有蒙古的专著吗？
季羡林：有。那是蒙古文，他是搞语言教的。东语系分了，国内语言民族院了。民族院像不提倡研究术，是搞民族政策的。所方面咱跟日本比，惭愧。
蔡德贵：那“回”一块呢？
季羡林：“回”就是穆斯林啦，信仰伊斯兰教的。
蔡德贵：是不是陈垣先生是研究回族的？
季羡林：陈援庵先生，他不是专，是中西通史的专。陈垣我认识，不是专搞回族研究的。
蔡德贵：您在辅仁兼课的候，校长就是陈垣先生吧？
季羡林：就是他的校长，辅仁不是归北师了吗？
蔡德贵：台湾一部分。台湾辅仁您校友。
季羡林：台湾有。我在辅仁教语言。一月三块洋，高兴啊，帮了忙了。另外送了我一疋棉布。
蔡德贵：陈寅恪先生是不是研究回族？
季羡林：反正涉及。因他的范围很广。
蔡德贵：白寿彝先生不是专门搞
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