2009年2月10日午
（潘石屹、楼叙坡、李楠拜访，先给潘石屹题字：谐、贵。在写“爱国、孝亲、尊师、重友”的候，我在座的人说话。）
季羡林：爱字面有故。我什爱字，写字。因我那年泰国，有侨领郑午楼，泰国侨领一，侨领最的，问我，中国简体字，爱字有了，有怎爱呢？（另外有亲字不见，圣字有王）所我写爱，一定加字，不了，怎爱？我印象很深。简体字啊，本身有些问题，简体字背啊，有一故，什故呢？有人哪，人不说是谁了。人废除汉字。
潘石屹：拼音。
季羡林：汉字啊，是废除不的。世界文化的特点一就是有汉字。怎废除呢？有一阵子，1954年日内瓦议，西方字母的国报快，咱不字母的报慢。结果就有人主张啊，汉字字母化。字母化啊，实际科展啊，说不定，字母的国，不我不字母的国快。科展前途无限，不敢说。（使）字母国有一例子，越南语，越南语是那拉丁字母，头戴帽，脚底穿靴。
蔡德贵：越南是汉字完全废除了。韩国原是取消汉字。是韩国最近觉悟了，韩国政府布消息，决定提倡它的国民恢复汉字。日本在奖励汉字的人。
季羡林：现在啊，是聪明人，聪明人。因科进步啊，永远有停止。说不定，将方块字比字母，传播消息的速度快，说不定。
蔡德贵：现在基本实现了。现在一女孩，一打几万字，有问题。您的那篇长篇的《商人与佛教》，一女孩一就打了。现在基本实现了。
季羡林：哦。《商人与佛教》，一本书啊。概有200页吧。
蔡德贵：排比较稀，是200页。实际概6万字。一女孩打五六万字有问题。我不行，我一打2万字，就不错了。
潘石屹：那不错了。
楼叙坡：五笔字型很快。
蔡德贵：明五笔字型的是王选吗？
楼叙坡：不是。叫王什着？
季羡林：王选那激光照排，很不简单。
蔡德贵：惜世了。百年校庆期间您他坐在一，但是头几年就世了，太惜了。
季羡林：很惜。
蔡德贵：有一次，您跟陈省身在观文，是什候？
季羡林：陈省身？忘记了。陈省身是数，南的。立一文字改革委员，那吴玉章啊，在延安哪，就提倡拉丁化。啊，提倡文字拉丁化，就是革命的象征。
蔡德贵：就是传统彻底决裂。
季羡林：谁提倡，谁就是革命者。
楼叙坡：有人推广世界语呢。
季羡林：那我的法啊，永远办不的。且无聊很，世界本就是各现象并存的，那，语言统一化，那是不的。世界语是Esperanto，那词本身边，包括一希望，一象，世界不着搞一世界语。不着搞，因每一文字，有它的背的文化背景，有的是几千年的。我的世界文化是百花齐放，你果统一一文字，那是索寡味的。
蔡德贵：实际文字的元化，就是文化的元化。
季羡林：就是。就是。
蔡德贵：有文字就有文化了。惜的是我的文品，有办法翻译的。有些诗，意译，内容翻译，但是形式不翻译。
季羡林：形式是子。每国的文展啊，有每国的规律，它不一。决定什呢？决定文字的本身。中国是单音字，且中国展很有意思。最早是四言诗，关关雎鸠，在河洲。展五言，再就不是五言，七言。有展八言、九言的。因那文字决定了，八言、九言的有法念。七言（一句念）正。
蔡德贵：词是另外的了，长短句了。
季羡林：七言一句念正，八言的念太长了。七言正：朝辞白帝彩云间，千江陵一日；两岸猿声啼不住，轻舟已万重山。七字正。
蔡德贵：先生背了几百首诗。
潘石屹：滚瓜烂熟。
李楠：先生翻译了不折腾。
蔡德贵：不折腾是您一锤定音了。
李楠：特别叫绝。
季羡林：怎叫不折腾，常的词，制造麻烦就是折腾，trouble making，不折腾就是不制造麻烦，no trouble making。是赞我解释。
蔡德贵：现场的翻译就直接使汉语的拼音化了。次您说在英国英文的中文外词了。
李楠：丰富英语的词汇了。
蔡德贵：潘总人我觉，是怪人，他房产搞非常，他写书，追求精神的提升。
季羡林：嗯。
潘石屹：我最早接触是从蔡老师。
蔡德贵：不是，不是。他经商，钱身外物了，已经是超了，他两千万、三千万往外打了。年金融危机厉害，今中午我他聊，他的公司年的税净利润是17亿。很了不的。
季羡林：哎呀，了不。
蔡德贵：他的庭很有意思。他的名字是中西合璧。
季羡林：土洋结合。
蔡德贵：他是甘肃水人，土老帽，候，穷的，父亲裤子的一条腿，母亲裤子的一条腿，拼凑，才有己的裤子。候有离水。他的夫人张欣，是公司的总裁。潘先生是董长。
季羡林：哦，子的。
蔡德贵：候，12岁左右离北京，香港念中、英国念，拿硕士位，接受西方教育。潘总是综合思维，张欣是分析思维。原我不知是真的假的，像有点矛盾。
潘石屹：现在有矛盾了。
蔡德贵：统一谐的理念，有矛盾了，很有意思吧。
季羡林：。很有意思。
潘石屹：。现在谐了。
蔡德贵：两口子钱身外物。往外撒钱。年四川震我不知您捐了少钱。
潘石屹：震一共捐了2200万。
季羡林：那就不了。
蔡德贵：您一子捐了23万。您已经很了不了，因您的钱是爬格子爬的。
季羡林：我是穷光蛋啊！
潘石屹：您是最有精神财富的，全中国。
蔡德贵：他说，您是最有精神财富的，所我潘总是很佩服。
季羡林：嗯。
……
蔡德贵：您欣赏李义山的唯主义。
季羡林：我喜欢李义山的。
蔡德贵：有关国内文化的部分，汉满蒙回藏的谈了，有敦煌您有说。
季羡林：你敦煌吗？
蔡德贵：有。
季羡林：应该一。
蔡德贵：您是在北副校长的候一趟的吧？
季羡林：嗯，一次。我在那住几。敦煌那本啊，那水啊，苦，又咸，不喝。人饮水呢，靠什呢？靠一部队，每敦煌县运清水，运石窟，供人喝，是洗啊，就本的水。敦煌的意义啊，我说从世界文化讲，是东西传递的，从东方传西方，从西方传中国。中间就是丝绸路。丝绸路在世界文化史，占很重的位。什原因呢？因世界文化啊，无非两重点，一是中国文化，不说了，另外一是古代的希腊、罗马文化，世界别的方有产生重的文化，文化流的通，就是丝绸路。
蔡德贵：您丝绸路的东方点，觉底哪最合适啊？
季羡林：一般讲，说是西安。应该再远一点，洛阳。
蔡德贵：原山东的副校长齐涛认点应该是淄博。中国丝绸的最早产是淄博。齐涛，您知啊！
季羡林：我知。不，他话，少有点问题。什呢？什叫丝绸？我讲生产丝绸的蚕茧，那不是北方的东西，淄博那方生产的蚕茧南方的不是一的。所淄博的丝绸，不是南方的蚕丝，是本的柞蚕生产的，桑树的蚕丝是南方的。两现在有人它混了，其实是两码。
蔡德贵：那就是说，桑树的蚕丝，最早是南方的啊？
季羡林：嗯。
蔡德贵：但是，北方
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