既此热忱投身古建筑的研究，获了丰硕的回报。林徽因是中国一位建筑女教授，一位女建筑师，又是唯一登坛祈年殿宝顶的女建筑师。。梁思的建树，若有林徽因的奉献是不象的。他坦承认：“我不不感谢徽因，伟的我牺牲支持我。”林徽因不仅仅是丈夫的助手，一直是梁思完全站在同一平台切磋、合的。有位诗人认：林徽因“实际却是他（梁思）灵感的源泉”。（卞琳文《窗子内外：忆林徽因》）梁思林徽因常常一法，乃至一词语表达争论不休。在中国现代建筑史，素梁、林并称，两人你中有我，我中有你，不或分。
一般人或许从林徽因的文品中感知非凡的才华，其实，在建筑研究领域的建树一非常突。是首先敏锐留意佛光寺梁的字迹，确证寺庙的年代提供了铁证。坐着往太原的列车经榆次，在窗口单单那无意一瞥，便察觉远处的雨花宫非同寻常。的考察结果证实，它是一座建公元一零零八年宋代初期的建筑，是古建中简洁结构的重例证，体现了中国建筑风格由唐宋的度，在建筑史有着极其特殊的位。
林徽因的文才华，使有力将容易枯燥乏味的建筑论文变灵气生动，富有文采，有些篇章是散文阅读的。比《晋汾古建筑预查纪略》的头：
夏乘暑假便，晋汾游。汾阳城外峪河，山右绝消夏的处；据北彪山麓，因神头有“马跑神泉”，从宋太宗的骏骑蹄踢甘泉，救了干渴的三军，泉水便有停流。千年说沿溪数十磨坊供给原动力，直至电气磨机在平遥创立了山西面粉业的中，源源清流始闲散的单剩曲折的画意，辘辘轮声既消寂，空静的磨坊，便了许洋人避暑的别墅。
说中国人避暑的方，哪一处不是洋人的，北戴河，牯岭，莫干山……所峪河不是例外。其实年在峪河避暑的，除一位娶英籍太太的教授我外，全体是山西内传教的洋人，不说是中国人避暑的方呢。在那短短的十几，令人有“人何寥落”感。
汾阳峪河根据，我曾向临近诸县了次的旅行，计停留八县方，太原，文水，汾阳，孝义，介休，灵石，霍县，赵城，其中介休至赵城间三百余，因同蒲铁路正在炸山兴筑，公路段被毁，故半竟至徒步，滋味尤浓厚。餐风宿雨，两周间艰苦简陋的生活，与寻常市相较，至少有两世纪的分别。
梁思有者必备的稳重风、严密思维踏实精神，是平论，在才情，他显逊夫人。梁思草的文稿，非经夫人修改润色才肯表。他的文章那些闪光的句子很是林徽因的点睛手笔。同行不无夸张说，林徽因世，梁思再写先前那精彩漂亮的文章。
林徽因诗人的眼睛现，坚硬冰冷的建筑物中蕴涵着“诗意”“画意”。说，在的眼，“无论哪一巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂，无形中在诉说，乃至歌唱，间漫不信的变迁；由温雅的儿女佳话，流血河的杀戮。”是提一建筑概念“建筑意”，（见《平郊建筑杂录》）将建筑研究注入了人文的色彩。属林徽因在建筑方面独特的重的建树。中国古代先贤，欧洲文艺复兴期的巨人，驰骋艺术与科两领域，甚至在某一果中同放两领域的光辉，林徽因秉承的正是他的遗风。