古斯塔夫·阿库姨父瞧不市民阶层。他使“土著”的字眼，不不带有恶意。他头脑放但又思矛盾，与绝数被称“黑脚”的北非法国人一具有启蒙精神，相信人应该博古通今，认穆斯林在变法国人就实现他人的本质。他的态度在1930年5至6月间庆祝法国介入阿尔及利亚100周年已经夸张笑的程度。法兰西院院士路易·贝尔特朗宣称：“我在，我些20世纪的法国人说，今的百年庆典是不是应比年征服阿尔及利亚更荣耀。” 无论是在右翼是在左翼，无论是在有宗教信仰人是在无宗教信仰人中，带有殖民主义色彩的同化主张占据统治位。奥兰市主教杜朗阁极称颂“土著”的同化：“愿帝使我所有的人，无论其海外是本土著，在基督此珍爱的法兰西的旗帜同一人。”导演让·雷诺阿则拍摄了歌颂层殖民者的影片《内》。百年庆典被是永恒的法兰西共国统治、由三省区构的海外领阿尔及利亚的颂扬。阿库一在贝拉尔有一所乡间屋，但星期有他海滩或者西迪·费鲁克半岛的旅游饭店，那立有一座纪念碑：
奉国王查理十世命
在德·布尔蒙将军的指挥
法兰西军队
1830年6月14日
在此
升了它的旗帜
将由归给海
将阿尔及利亚给了法国
阿尔及利亚的90万欧洲人很少考虑600万阿拉伯人卡比尔人的感情或者精英的意见。在法布克新建的一座纪念碑，法国人甚至刻了一句愚蠢透顶的话：“一百年了，由法兰西共国给本带了繁荣，所怀感激的阿尔及利亚向祖国母亲表达它永恒眷恋的敬意。”的共国总统加斯东·杜梅格身穿燕尾服一艘装甲巡洋舰，杜阿雷格人、北非士兵、塞内加尔人及土著骑兵穿着那代的服装从他面前列队。
在巴伯·埃勒-乌埃德的那型影院——该影院有三千座位，屋顶打——歌星妮侬·瓦兰领唱“百年庆典合唱”。参加庆祝活动的阿拉伯人不，孩子则很喜欢见士兵节日。阿尔贝·加缪已经不再是孩子，是从些庆祝活动的旁边走。 法国人在“方屋菜市场”旁边建了一座广播台；在路易·热尔曼附近的桉树林、靠近洛维戈拐角处，有人建了一座……爱斯基摩式的营。 穆斯林中间流传着一句话：“法国人在法属阿尔及利亚庆祝一100周年，他庆祝不了二。” 一些像谢赫·本·巴迪斯的本知名人士公表示愤慨：“一世纪的间本已使伤口愈合，但些阅兵活动却极度刺伤了我的尊严。”
些穆斯林的进步人士有阿尔及利亚左翼的支持。共产党——是城市一些零星组——犹豫不定，他不接受阿尔及利亚（及印度支那马达加斯加）的民族主义观念，是从阶级的角度分析世界及北非的形势，拒绝承认从君士坦丁省奥兰、从贝尔古巴伯·埃勒-乌埃德的无产阶级利益与层白人的利益并不一致。民族独立积极活动的阿尔及利亚人数很少，他的抗议活动遭了压制。梅萨利·哈吉呼吁阿尔及利亚的独立，他所在的“北非星”政党却主是在法国本土的阿尔及利亚工人中展党员，该党更接近共产党提倡的国际主义。
1930年12月，在一期临近结束，加缪有回校课。他烧、呼吸困难、咯血。他的身体本不健壮，在校假期又刻苦习、拼命做工。医生诊断他了肺结核。在贝尔古巴伯·埃勒-乌埃德些贫民区，结核病有带严重果。谁了病就失业，根本不法国医治，处境越变越糟，某些社阶层比另外一些更加容易遭受伤害。
加缪分析了己的身体状况：“度参加体育运动、疲劳、度晒太阳、咯血。” 人有的觉他是有次在海游泳着了凉，有的认是有次踢足球着了凉。8月份他在咳嗽吐血。夏季A·列维-瓦朗西医生给他进行了治疗。 外祖母担忧。他经常是一洗了澡、走了路或者气太热就突咯血，吐的血先是鲜红的、带着泡沫，随就变黯淡。不停咳嗽的病人咯50、100乃至千克的血。阿尔贝的手帕被浸透，手指粘着血，有感眩晕。他咯的是血，是己的生命。母亲并有惊惶失措，阿尔贝不怨。仿佛共有一秘密似的，沉默一直使母子俩有默契，即使是面疾病。
国抚养的战争孤儿，阿尔贝有权免费治疗。他被安排住进穆斯塔法医院的一集体病房。医生他检查是伴有穿孔的右肺严重干酪状溃疡结核病，但尚未现膜粘连。 听着医生的解释，阿尔贝感了死亡的威胁。他讨厌医院，讨厌它的气味及患者的萎靡倦怠他的那些玩笑。“让·佩雷斯怎了？”“你是说煤气公司的那位？他已经死了。他有半边肺了问题，回住，……头是死了。他总是跟他老婆干那，……每干两三次，一本就有病的人那搞不完蛋。”
在那代，肺穿孔果不治疗，三人就有一在1820月死。肺部萎陷疗法即气物理疗法的现追溯1888年。医生穿刺针将空气导入膜的两叶瓣使肺部休息，并让肺穿孔愈合，因此肺部就依靠身的收缩弹弥合孔隙。疗法每半月就做一次，否则肺穿孔吞噬患者的生命。穆斯塔法医院的气疗法初期需每周做一次X光透视，改每月两次，此外做昂贵的X线造影。肺结核科医生普通科医生更采腔透视，图像有异常很少够逃他的眼睛，有他透检查的异常情况比X线造影清晰。 肺部萎陷疗法挽救了一批患者的生命。
住在集体病房的加缪有消沉，他嘲讽的眼光待某些病人：“有人晚的体温不才38不38.5度，……医生是给谁做了一次气治疗，其他的人就说：‘位活几’，接着就笑了。” 人年轻己是不死的，受伤长期患病危及别人，尤其是老年人。加缪17岁就已经知己是死的。他在医院阅读埃比克泰德的著述，那是一位获由的奴隶，跟他一贫穷。 加缪模糊觉己更接近古代的价值观不是基督教所允诺的路。埃比克泰德在著述中说：“疾病人的身体诚是一羁绊，但人的意志则并不一定。”加缪决定将肺结核是一形的疾病。埃比克泰德写：“世界……并不存在恶。”位斯葛派哲告诉患病的年轻加缪：“取决我己的是我的判断、倾向、望、憎恶，……不取决我的是我的身体、财富、名声、权力。”
哲课老师让·格勒尼耶加缪的病情担，问他的近况。格勒尼耶名不太守纪律的男孩视班最的生一。他在另一名生的陪同坐租车贝尔古，了病中的加缪及他中的贫穷。加缪病一单音节回答他。 在法国中，生与教师间很少有密切的关系，所格勒尼耶先有通知的次友探望使他的生感意外，“因腼腆感激说不话”。
结核病使阿尔贝的感官变更敏锐。每次一烧，各颜色就不仅仅是被他感觉，且变一强烈的，有甚至是痛苦的光线刺激。医生将现象称“度敏感症”或“感觉敏症”，纪德则将其叫一“感觉的聚”。 加缪的注意力不是集中在某一色彩，是所有的色彩，从柔色调强烈的蓝色、阿尔及利亚特有的那耀眼的红色白色。与纪德一——他使了同一说法——加缪称己“浑身是感觉的穿透细孔”。独处使人内省。年轻人确信，疾病是“抵抗死亡的一药物，它让人死亡有所准备，让人习死亡，其中一阶段就是同情己。它给苦苦挣扎中的病人支撑，使其避免确信己彻底死。” 由气疗法的功效，加缪的呼吸顺畅了一些，医生说他从令人担忧的憋闷渐渐转变令人放的正常呼吸。病痛、不行动中断业本是一不利的处境，但是阿尔贝希望够重新生活，即使一肺叶因气治疗暂失了功。他仍坚持着己阳光与习的兴趣爱。他所依靠的是什呢？帝？他并不相信。被迫在休养一段艰难但是让人获益良的冒险经历。加缪重读了纪德的《阿曼塔斯集》，有文化修养的阿尔及利亚年轻人本书己的《圣经》。年患结核病的纪德曾在己的疾病中找寻力量：“况且正是在那（阿尔及利亚），我有幸
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