哈姆雷特说：“演戏，就是设陷阱，我将在陷阱中抓住国王的意识。” “抓住”。因意识疾走，缩回，必须凌空抓住，即意识在投向己匆匆一瞥那千载难逢的刻。常人不喜欢迟缓。相反，什在催促他。但同，他己感兴趣，尤其他有的感兴趣。由此产生戏剧演的爱，戏有那的命运向他推举，他接受其诗意却不需忍受其苦楚。常人至少从中认未觉悟的人，并继续匆匆奔向不知怎的希望。荒诞人始常人结束的方，那荒诞智者停止观赏表演，决意加入演戏。深入所有剧中人的生活，方体验，等亲生活搬舞台。我不是说演员普遍听从召唤，不是说他是荒诞人，是说他的命运是一荒诞命运，诱惑吸引一聪慧的灵。使文不至误导，所述是必的。
演员生涯同眼云烟。众所周知，在所有的荣耀中，演员的荣耀是最昙花一现的。至少在常谈中说。其实一切荣耀是昙花一现。从狗星的角度，歌德的品一万年将化尘埃，他的姓氏将被遗忘。许有几考古寻找我代的“证据”。理念总是有教益的。此深思熟虑的理念我的浮躁化彻底的高尚，就是人从无动衷中现的那高尚。尤其我的忧虑引向最靠的东西，即眼前的东西。在所有的荣耀中，最不骗人的是眼见实的荣耀。
因此，演员选择了不计数的荣耀，即己给己盖棺定论，己感受己的荣耀。万物总有一消亡，正是演员从中取最的结论。演员功，失败。即使被埋，抱着希望。他设他的品将他的见证。演员最将给我留一帧照片，属他的任何东西，包括举动沉默，短促的呼吸或爱情的气息，不了我眼前。演员言，不名就是不演，不演，等与他本使登台复活的各人物一死亡一百次。
建筑在最昙花一现的品所产生的眼云烟的荣耀，有什惊讶的呢？演员花三做一做伊阿古或阿尔塞斯特，费德尔或格罗塞斯特 。在短短的间，演员使述人物在五十平方米的舞台诞生死亡。荒诞从有表现此充分，此长久。些奇妙的人生，些独一无二又完整无缺的命运，在几内展结束，期望什更具启示的捷径？从舞台，希吉斯蒙 什不是了。两便有人见他在城吃晚饭。或许候倒是人生梦了。但继希吉斯蒙，又另一人物。苦拿不定主意的主人公代替了复仇喊叫的人物。演员就经历了少世纪，领悟了少智者，模仿了他的人物他切身体验的人物，再与另一荒诞人物合，者便是旅行者。他一旅行者，取尽了某些东西，又不停奔波。他是间的旅行者，更有甚者，是受灵魂追逐的旅行者。一旦数量的规范找食粮，那必定是在奇特的舞台找的。至演员在程度益剧中人物，那就难说了。但关键不在此。紧的仅仅是演员在什程度替身那些不代替的人生。确实，有候他随身附着那些人物，他稍越他生的间空间。他陪伴着演员，弄演员不太容易与曾经有的子分离。有候演员拿杯子，就重复哈姆雷特举杯的动。是的，他所注入生命的人物与他的距离不是那的。是，月复一月或日复一日，他充分表明此丰盈的现实，至在一人渴望的现实存在的间不存在界限了。在程度表演的存在现实存在，是他所证明的，此他始终专演更色。因就是他的艺术哇，绝装像的艺术，尽深进入不属他的某些生活中。尽其努力，他的职便豁朗：全全意致力“什不是”或“几人”。留给他创造人物的局限越窄，他的才就越必不少。他在今的面目三就死亡。他不不在三内体验表现整非同寻常的命运。叫做死复生。三，他将走不通的路走底，观众席的人却走一辈子。
演员模仿眼云烟的东西在表面有所精益求精。戏剧的约定俗，是灵仅仅通举动形体或通表现灵魂体的声音表达使人理解。门艺术的规则是一切夸张，一切有血有表达。假在舞台，必须像真爱那爱，必须运不替代的声，必须像真的凝望那凝望，那我的言语就有代码了。沉默必须此无声胜有声。爱情使调门高昂，静止不动本身变很有头。形体统治舞台。“戏剧的”不是谁做就做的，词被错误了，其实涵盖着一整套一整套寓意。人生的一半是在语休、扭头不沉默寡言中度。演员在一点是不速客。他被束缚的灵魂消除魔法，是激情终纷纷亮相。激情通各手势说话，但通喊叫维持生命。，演员塑造所演的人物，加展示。他或描绘人物或雕塑人物，己塑进象的人物形状，己的血注入人物幽灵。我说的，是戏，就是使演员有机完其实实在在的命运的戏剧。请莎士比亚：一场，人体着魔，驱动舞蹈。疯魔意味深长。有疯魔，一切就分崩离析。若有逐放考德莉娅判罚爱德加的粗暴举动，李尔王绝不赴被疯狂挑动的约。所悲剧在失理智的标志铺展是恰的。灵魂被给魔鬼，并与魔鬼共舞。至少有四疯子，一因职业疯，一因意志疯，另外两因折磨疯：四具乱七八糟的躯体，四副在同一状况难言状的面孔。
人体的结构系统本身是不够的。脸谱厚底靴，在主分缩突面孔的化妆，既夸张又简化的服装。总，领域的一切牺牲给表象，仅仅满足眼睛。人体通荒诞奇迹，使人认知。我在己扮演伊阿古才理解伊阿古，否则永远搞不明白。光听伊阿古说词不行，在见他那一刻才领他。演员从荒诞人物单调，取独一无二的身段，勾人弦，既奇怪又亲切，他身段贯穿在所有他演的人物身。又说明伟的戏剧品有助格调的统一。 是演员相矛盾所在：既单一又，那灵魂集单独演员一身。但是荒诞本身的矛盾，演员体硬达一切经历一切，企图是徒劳的，固执是有意义的。一向我矛盾的东西却在他身取统一。就在他身，体与精神汇合，紧紧拥抱，因失败厌倦的精神转身朝向最忠实的盟友。哈姆雷特说：“祝福他吧，他的鲜血判断非常奇怪混合在一，他不再是命运随意点拨笛孔的笛子了。”
教怎不谴责演员此般的操？戏剧艺术，教斥责灵魂异端的急增、情感的堕落、精神触犯众怒的分诉求，因精神拒绝经历单命运，从迫不及待投入放任流。教禁止演员喜爱现普洛透斯式 的胜利，因是其教诲的全盘否定。永恒不是一场游戏。一精神若疯狂喜爱，戏剧胜永恒，已经丧失了拯救。在“处演”“永远存在”间有妥协。故此被人瞧不的职业倒引分的精神冲突。尼采说：“重的不是永恒的生命，是永远的活力。”确实，整悲剧就在选择中了。
阿德埃娜·勒古弗勒 在临终的床很忏悔领受圣体，但拒绝贬废的职业，从失了忏悔的处。不是维护深深的激情冒犯帝又是什呢？垂死的女人含泪拒绝否定称的艺术的东西，表现一伟，是在舞台灯光前从未达的。是最的角色，是最难坚持的 。在一微不足的忠诚间选择，喜爱己胜永恒或坠入帝的深渊，是很久的悲剧，必须在悲剧中占有一席。
那代的演员知已被革教门。加入演戏的行业，就是选择狱。教在他身识别最凶恶的敌人。有几文火了：“什，拒绝给莫哀最的援助！”，那是顺乎情理的，尤其莫哀言，他死在舞台，在粉墨化妆结束了专供消遣的整一生。有人提他，说什才是一切原谅的。不，才什不原谅，因才拒绝原谅。
由此见，演员知什惩罚落他的头。生活本身他保留了最惩罚，此代价的隐约威胁有何等意义？他先体察全盘接受的正是最惩罚。演员同荒诞人说，早的死亡是不援救的。他涉猎许面孔世纪，其总是任何东西补偿不了的。但不管怎说，关死亡啊。因演员必定处现，间拽着他不放，并跟着他。
一点儿象力，就足觉演员的命运意味着什。正是在间中他塑造列举一人物，是在间中他习驾驭他的人物。
（本章未完）