“每一团体，无论属哪类型、何方式建立，终将演变宗教或神秘组织。”理认。我的团体一始由欧洲各方的左翼人士所构，在短暂的间曾是严格的共产主义组织，至少在理论确实此，更变了一社福利慈善机构的分支。
在我离前的最几年，说索尔兹伯已经有任何团体的存在。此，哥特弗莱德肯定表示认同。是难有在身人员构有生任何变化的情况，一团体才被称“团体”吗？提我的团体，它更像是一股驻波，尽管形状未变，但活水却在从它的中间匆匆。在创始员中，哥特弗莱德、我、内森留了，不内森本人参与了工党政治。许曾经共产党人的难民今展非常，并且拥有了由的观点。查尔斯·莫辛格他的朋友在的情况加入进，不他的却是书籍信息。有些人我并有在说，他许并不让己的革命经历被他人记住。
在我中间现了一年轻人——我他一同现在公园、餐馆或街的候，他总我招愤怒厌恶的目光。他身材细长，皮肤晒了棕色，身着纤白短裤、金色凉鞋，他戴着耳饰，金及肩。现在谁引人注目， 他却预示着冗长彩夏的临。他头脑聪明，书读很，懂音乐。他不一有我相伴的日子，且本人不止一点点疯狂。他独居在一间坐卧两居室，克格勃通电灯装备传递他信息，他的思加控制。我从未见像他此着迷，并且随准备聆听莫斯科最新公报的人。我一生注定跟许奇奇怪怪的人掺在一。仅仅在十年，倘若有人随口说克格勃或中情局正在通电灯泡监视着己，那我着说：“哦，亲爱的，你肯定吗？咳，什紧。”
男人每现，无论我正在做着什饭，他全部吃光。他坐在一处，叩着那穿着金色凉鞋的脚，等着哪一刻话题转向他的偏——几乎是立刻就生了的，因所有人谈一谈趣闻逸，包括鬼屋、桌灵转巫医。库尔特是无法避些话题的，常跟我待在一的有那位深深迷恋着哥特弗莱德的姑娘，及的友。此外，已经数月甚至数年未见的人了。朗读着三十年甚至更年前的诗歌，革命在彼激烈执拗的俄国被人格化“疯狂的骑兵”，“神秘的僧侣女巫”，它共同提升了莫斯科列宁格勒的温度。凡是在非洲住的人知些巫术萨满教，由阶级斗争的需，些“高等思”的迹象曾一直受了冷落。不今显易见的是，所有人很信仰神秘说，且在程度甚至胜社主义的信仰。从“社主义共产主义”一定程度的“神秘主义”，它间从就不存在太的距离。或许其中最明显的例子就是安妮·贝赞特 ，初组织了火柴厂的女工进行罢工，最终却现了克希那穆提（Krishnamurti） 。神秘主义并有在我中间流行太久。知，在聊降神幽灵的话题，阶段一定就是实践了。听说某人现了一媒介，就慢慢散了，探寻更激动人的夜晚。
我并不说“形势的分析”仍热度未减。在他儿的脑海，哥特弗莱德已经生活在了伦敦。那我呢，跟他一。今回，我觉我——此处的“我”包括了每一位“进步分子”——每一位黑人所的唯一效便是，无论是谁提了请求，我书籍借给方甚至直接相送。查尔斯的朋友带别的朋友，他落座前就已经在瞟向我的书柜了。他言拜访我不太容易，因我的仆人布克他一无所知。他几乎立刻就让左邻右舍全知，他的雇主在招待黑人。就意味着，查尔斯跟警察有更纠葛。他从不一齐儿，是三三两两在一内全部达。他许带一块木头锯子，或者装是某商贩。在给他了茶，我坐游廊，保证白人邻居不打扰，他才安待着。幅情景总让人痛：些男人——彼的是男人——触摸着珍贵的书籍，某己从未听却由别人提及的书籍，他拘谨书中所蕴含的表达着敬畏，是因他所在寻求的是一数同胞遭拒绝了的受教育机。坐在游廊，我透窗子望见他正恭敬俯身在书的方，那些书却被我理所拥有着。我他订购图书，宣称说我知有一非洲人购书所提供的基金。了伦敦久我曾收了一封信件，面写：“您记我吗？我是××，您赠给我书籍，我因通了考试。”
那，在一图书向贫瘠的国，今是由谁在挥功呢？通常情况是由英国文化协负责的，它在哈拉雷的许房间装进了满满的课本，录像机各教设备。些房间总被黑人围水泄不通，其中又年轻人居，教育的渴望无异我在那年代所认识的那群人。不同的是黑人政府既有提供任何书籍，有资金建造图书馆。在长远，疏忽——虽有我很难不相信是一实际策略——黑人政府所犯的一愚蠢至极的错误。
不设，那坐在游廊的我充满了熟仁慈的法。我着些正派的勇士一一在离，他努力让己就像是仆或信使，紧张兮兮留意着四，警惕着某头脑的白人主妇朝他尖叫声——我正按捺着一肚子的愤怒。（非常惜，共产主义词典的“头脑”一词已经停，知它是完表达了本身的含义。）怒火造损害。热情沸腾、生气勃勃坦方的怒火生一信念，即愤怒者身有所，够引某变化。有怒火却像迷幻药似的迸入体内，让恼怒者身变怀疑悲观，变虚弱无。“愚蠢，愚蠢，愚蠢，”我每数次喃喃语，就像己接了指令，让眼睛一眨不眨直视着那些蓄意的残忍，就似一男孩在专注虐待一鸟一。我不苦恼说给哥特弗莱德听，他的反应很是“革命临吧……”
革命在“欧洲”临，哥特弗莱德已经非洲不抱希望了。“或许近百年有些实现的吧……”他许说。彼，“正确的”信条仍坚持认，有黑人无产阶级够解放非洲。依照“理论创始人”的观念，并不存在什黑人无产阶级。虽二产业中确实有黑人矿工一些工人，“黑人国主义”却是一“反动的”背离——此处省却了其他所有的形容词。通“形势进行分析”，莫斯科了信条。我记，哥特弗莱德常拖着语调说，“那的同志应该真正感受非洲，他是有处的。”
无论何，我始终在追踪《先驱报》的传闻、导语新闻及流言蜚语，在关注它中有关“黑人候选领袖”的消息。查尔斯·莫辛格不知有的人。现在，他才刚显露“汤姆叔叔”的子：他黑人领袖表示赞同，每一身怀才干的人倾力相助。同，他觉“国主义”所使的暴力言辞却很让人反感。怎不此呢？知，数十年，一名煽动者、一名共产党人，他在履薄冰机智、幽默耐应着白人的攻击。他人生温，周体贴。今他年岁渐渐了，人伤感了。尽管罗马主教曾威胁他将他驱逐，他仍依赖着己的宗教信仰。“有主帮助我，”一间屋子充满了原则的无神论者，他却坚持说，“救我的有主使。”
黑人居住区生了同“黑人党”般闻名的罢工件，让我查尔斯震惊。次罢工的领导者身处布拉瓦约。促使他罢工的是每月1英镑的最低工资。虽说一厨子的收入就有，毕竟有些口粮礼物的补贴。人靠每月1英镑的收入活，议却拒绝了最低工资的提升。一场闹剧，白人一既往流露了愤怒惊慌色（“黑人造反，白人赶海。”），黑人所提项求是因他正遭受着无复加的痛苦、磨难、残暴——一潜藏的实，我了，不白人却似乎并不知情。蛮德人不主动举行罢工，它一定是共产党人煽动的结果，一场闹剧言似乎是无避免的情况。从他己的观点，白人做了愚蠢极的情。那候，在政治启迪或被告知身处境的黑人其实并不，其他国更是此，他工组织几乎一无所知。再者说，在白人占主导位的六十年，黑
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