诗曰：
爱网无关爱不缠，金田有金丹，
禅在尘中净，功行终须世全。
烦恼烦恼际，死生超死生间，
不火生枝叶，安花火莲。
八句诗，是说那释教门中的罗汉，虽登极乐，无灭无生，但不在人世翻筋斗，弄戏，则佛法何阐明？神通难显示，那点醒尘世一般的愚庸？今且说一位罗汉，因一念慈悲，在那西湖留五十年圣迹，万代瞻仰，莫不称奇异，你是谁？
话说宋高宗南迁建在浙江临安府（即今杭州），浙中有一座台山最灵秀，乃是活佛住的处所。高宗建在旁，遂改台州府。府中有座国清寺，寺中的长老法名一本，号空，僧腊已是六十八岁，是累劫中修的一尊罗汉，他往往默示禅机，绝不轻易露本相。
年，正值残冬，北风凛洌，彤云密布，雨雪飞扬。晚斋，长老在方丈室中禅椅，端独坐。众弟子群侍两旁，佛前香烟霭霭，玻璃灯影幢幢。师弟相，有一弟子悟，跪在长老面前：‘弟子蒙师慈悲点示静理，今弟子细细参悟，已知静中滋味，有此矣。’长老微笑：‘你虽静中滋味固妙。有静必有动，亦不因静中有滋味，遂谓动中全无滋味。’弟子惊讶：‘蒙师慈悲点示静理，今复云动，岂动中又别有滋味耶？’长老：‘动中若无滋味，则处静者不思动矣。’正说著，听豁喇喇一声响亮，犹霹雳，众弟子尽吃一惊。长老：‘你等不必吃惊，此正所谓静中动。细细，声从何？’
众弟子领了法旨，遂一同移灯了方丈室，行至法堂转殿，并无声影，再走入罗汉堂，见一尊紫磨金色的罗汉，连一张彩画的木椅，跌倒在，众僧才明白，原声此，遂回方丈室报知长老。长老不做声，闭目垂眉竟入殿了。不，忽回说：‘适一声震动，跌倒在者，乃紫脚罗汉静极动，已投胎人世矣！幸不远，异日尔等有知者。待弥月，老僧亲往一，并与诀别。’众僧听了，俱各惊异不提。正是：
已知定，早辨；
两分明，方是菩提路。
话说台州府台县，有一位宰官，姓李名茂春，又名赞善，人纯谨厚重，不贪荣利，做了几年官，就弃职归隐。夫人王氏，十分善，但是年三十并无子嗣，赞善又笃夫妻，不肯娶妾，夫妻两日夜求佛赐子。忽一夜，王夫人梦见一尊罗汉，将一朵五色莲花相赠，夫人接，一口吞，此，遂身怀六甲。了十月满足，一更分，生一男，面满月，眉目清奇。临生，红光满室，瑞气盈门，赞善夫妻两人欢喜异常，赞善忙烧香点烛，拜谢，一亲友尽称贺。
了满月，正在筵宴客，忽门公报：‘国清寺空长老，在外求见赞善。’赞善暗：空尚，乃世高僧，等闲不轻寺，何今日此？连忙接入堂中，施礼相见。便：‘官尘俗中，蒙老师法驾光临，必有故。’长老：‘并无别，闻公子弥月，特祝贺。但此子与老衲有些处因缘，求一见，与他说明白。’赞善满欢喜，忙进内与夫人说知，叫丫环抱著，己跟送与长老观。长老双手接在怀中，将手摸著他的头：‘你快脚，怎冷了，不怕等雪，竟走了。但圣凡相隔渊，便了，切不走差了路头。’那孩子就像知的一般，微微笑。长老又拍他两拍，高声赞：
‘莫笑！莫笑！你的儿我知。见我静修痛痒，你动中活虎跳。跳便跳，不迷了静中窍。色烧身，气改，钱财合帮修造。若忧冻死须菩提，滚热黄汤真实妙。你我两分明，慎勿胡厮靠。
长老赞罢，遂将孩子抱丫环叫抱了进。又问赞善：‘公子曾命名否？’赞善：‘连日因庆贺烦冗，尚未佳名。’长老：‘既未有名，老僧不揣冒昧，妄定一名，叫做修元，顾名思义叫他恒修本命元辰，不知人何？’赞善喜：‘元四德首，修乃一身本，谨领师台教，感谢不尽。’长老遂身别。赞善：‘蒙老师远临，本素斋，少申款敬。奈今设席宴宾，庖人烹宰，厨灶不洁，致怠慢，容他日亲诣宝刹叩谢。’长老：‘说谢是不敢，但老僧不日即将西归，人不见弃，屈至庵一送，叨宠实。’赞善：‘吾师僧腊尚未高，正宜安享清福，何忽此言？’长老：‘有有，乃循环理，老僧岂敢有违。’遂别了赞善，回至寺中静坐。
了数日，值元，长老方法堂升座。命侍者撞钟擂鼓，聚集众人，次顶礼毕，两班排立。长老：‘老朽不日西归，有几句辞世偈言，念与众听著：
正月半，放花灯，众年年乐太平，老僧随众已见惯，归兮话一声。
既归，复何疑，知，若使旁人知此，定被旁人说是非。
故不说，痴呆，生死间难乖，山僧二九西归，特报诸山次。
生死，休惊怖，今古人人有此路，黄泉白骨久已非，唯有青山似故。
水有声，山有色，阎罗老子无情客，奉劝众早修行，先同登极乐国。
长老念罢，众听西归语，尽皆惶惶，一齐跪恳求：‘弟子根器顽钝，正赖师慈，指示法教，幸再留数十载，明慧灯不灭！’长老：‘慧灯何灭？因被灵光，致老僧隐焰。死生定数，岂稽留？抄录法语，速报诸山，令十八日早送我。’吩咐毕，遂法堂，众僧一面置龛，一面传报。
了十八日，诸山人等，尽观送；李赞善与众官员亦陆续。空长老沐浴更衣，安乐堂禅椅坐，诸山尚，并一寺人等，俱簇拥侍立。长老呼其亲信五弟子至前，将衣钵类尽行付与，吩咐：‘凡体虽空，灵光不隔，机缘若，有感通。你五人谨守法戒，毋放纵！’五弟子不胜悲恸，叩领法旨。长老又略定片，忽口：‘已至矣！快焚香点烛，礼佛念经。’众僧依言，不一，礼诵完毕。长老令取纸笔，书一偈：‘耳顺年踰又九，空无丑；今朝撒手西归，极乐国中闲走。’
长老写毕，即闭目垂眉，即圆寂。众各举哀，请法身入龛毕，各散。
了二月初九日，已是三七，又请众举殡。一日，朗气清，远近毕至，众举龛行，见幢幡前引，经声随。直至焚化亭，方停龛子，在松林深处，五弟子请寒石岩长老火，长老手执火：众听著！
火光焰焰号无明，若坐龛中惊不惊？回首知非是错，了何必问他人。
恭惟圆寂紫霞堂，空尚，本公觉灵，原是南昌儒裔，皈依东土禅宗，离凡尘，俗皆空，真是佛。无喜无嗔，气有方，从容名山独占，乐在其中，六十九年一梦。
咦！不随流水入台，趁此火光归净土。
寒石岩长老念罢，遂火烧著龛子，一刹烈焰腾空，一刻烧毕，忽见火光丛中现一位尚，随火光，视众人：‘谢了汝等。’又叫赞善：‘李人！汝子修元，乃佛根器，非宰官骨相，但僧，不宜仕，切勿差了，使他错了路头。倘若，投印别峰，或远瞎堂师，须牢牢记取，不忘怀。’赞善合掌向空：‘蒙老佛慈悲指示，敢不遵命。’再问，那尚法相，已渐渐向青云内了。那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话，遂紧记在，不敢暂忘。修元果在灵隐寺了，做许奇。正是‘动静玄机凝妙，踪迹显神通。’毕竟何？且听回分解。
评述：
一、空长老的指点，静中有动才是‘活佛’，否则便了一尊‘木偶’，但‘活佛’难，总惹人嫌。因‘木偶’不说话，纵求‘无效’，怪案桌那尊不灵，远在西的是‘高高在’；故世间的师父，很少让所有众生满意的，因众生期望他是‘活的’，又不让他‘吃饭’！
二、静极思动，一脚踏破木雕罗汉，跑一木子修元（缘），因两脚落，害济佛两腿在西湖浪荡了五十年。虽颠狂，幸亏本未昧，原本归，歇足定静。众生若静极思动，一动‘漏洞’了，掉洼井爬不，变‘娃儿’，顿失人身！正是：‘一失足千古恨，再回头已是百年身。’
三、赞善无子求佛，因赞善不恶，求佛便佛子，正是：
求佛佛，求子子；
因缘相，法门广。
四、我他，空长老啊！老不中留，世人不修待何？一一，免教‘僧粥少’！况俺两，是人，谁不欠谁？世人喜儿女，儿女悲老父！新‘陈’代‘谢’，老尚
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