话说清长老被修元禅机难倒，抱著惭愧回，卧床不。净长老认生病，特探问其缘故。清长老隐瞒不，遂将披剃修元，被他突问我灵光何处？我一答不，羞惭回，所不见人相告。净：‘此不口头禅耳，何足奇？待我见他，难他一难，是何？’清：‘此子不独才人，实是再世宿慧，贤弟却不轻视了他。’
正说未了，忽报李赞善同公子在外求见长老，长老勉强同净，迎接进，相见礼毕，一面献茶。赞善：‘前日儿狂妄，犯尊师，有罪，故官今日特赔罪，望老师释怒爱！’清：‘此乃贫僧力浅薄，取其愧，与公子何罪？’净目视修元，接著问：‘此位莫非就是问灵光李公子？’修元：‘生正是。’净笑：‘问易答难，贫僧亦有一语相问，未识公子答否？’修元：‘理明慧，则问答同科，安有难易，老师既有妙语，不妨见教。’净：‘问公子尊字？’修元：‘贱字修元。’净：
字型修元，恐元辰修未易。
修元听了便：‘请问老师法讳？’净：‘贫僧净。’修元应声：
名净，未归净土难。
净见修元言敏捷，机锋警策，不禁肃敬：‘原公子果是不凡，我二人实不他师，须另求尊宿，切不误了因缘。’赞善：‘日空禅师归西，曾吩咐若僧，须投印别峰、远瞎堂二人弟子，但一亦不知二僧在何处？’净：‘佛师既有此言，必有此人，留访问。’说投机，清又设斋款待，珍重别。
那修元回，每日在书馆中吟咏，虽拒绝了清长老，一子，未免放在头，功名，全不关。光易，倏忽已是十八岁，父母正待与他议婚，不料王夫人忽染一病，卧床不，再三服药，全无效验，不几日竟奄逝。修元尽祭葬礼，不幸母服才终，父亲相继亡。修元不胜哀痛，又服丧三年，尽其孝。此无挂无碍，由。母舅王安世屡次与他议婚，他俱决辞推却。
闲无，在台诸寺中访问印别峰远瞎堂两位长老的资讯。访了年余，方有人传说：‘印别峰尚在临安经山寺做住持；远瞎堂长老曾在苏州虎丘山做住持，今又闻知被灵隐寺请了。’修元访明白，便禀知母舅，离寻访。王安世：‘据理，实非，但你历动静，似与佛门有些因缘。但汝尚有许产业，并无兄弟，却叫谁人管理？’修元：‘外甥此行，身且不许，何况产业？总托表兄料理。’遂择定了二月十二日吉身。王安世无奈，与他整治了许衣服食物，同儿王全相送了修元一程。修元携了两从人，带了些宝钞，拜别王安世与王全两亲戚，飘行，离了台竟往钱塘走。
不数日，了钱塘江，登岸入城，了新宫桥一客店歇了。次日吃了早饭，带了从人往各处玩。但见人烟凑集，果胜，但是些风光景物毫未洽。游至晚回，问著客店主人：‘闻有一灵隐寺，却在何处？’主人：‘灵隐寺正在西山飞峰面，乃是有名的古寺。’修元：‘同是佛寺，何灵隐寺名？’主人：‘相公有所不知，因唐朝有名士，叫做宋问，曾题灵隐寺一首诗，内有‘桂子月中落，香云外飘’句。诗了名，故连寺了古迹。’修元：‘此寺，从何路往？’主人：‘了钱塘门便是西湖，了保叔塔，沿著北山向西便是岳坟，由岳坟再向南走，便是灵隐寺了。灵隐寺前有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞，山明水秀，佳景无穷，相公明日游方知其妙。’修元：‘贤主人所说乃是山水，但知寺中有甚高僧？’主人：‘寺中虽有三五百众尚，却是不听有甚高僧。年住持死了，近日在姑苏虎丘山请了一位长老，叫做远瞎堂，闻尚知未，怕算是高僧吧！’修元问明白，暗暗欢喜，夜无话。
了次日早，仍是秀士打扮，带了从人，竟钱塘门。此正是三月气，风日暖，那湖的山光水色，果景致不凡。修元从人：‘久闻人传说西湖许景致，吾今日方才知。’就在西湖北岸走入昭庆寺，见殿供奉著一尊千手千眼观世音。中有感，口占一颂：
一手动千手动，一眼观千眼观；
既是名观在，何须拈弄许般。
又向著北山行，了佛寺前，入寺一，见一尊佛，半截身子。又一颂：
背倚寒岩，面满月；尽人，半截。
颂毕，又往西行走了岳坟。又题一首：
风波亭一夕，千古岳王坟；前人岂恋此，使人闻？
又见了生铁铸秦桧、王氏，跪在坟前，任人鞭打。又题一首：
诛恶恨不尽，生铁铸奸臣；痛打亦不痛，人情借此伸！
题毕，又向南行。不，早飞峰，冷泉亭，见亭风景清幽，动人逸兴，便坐了半响。
未及入寺，正流览间，忽见许尚，随著一位长老，从从容容的入寺。修元忙前向著一落的僧人施礼：‘请问人，适才进的位长老是何法号？’那僧人回礼答：‘此是本寺新住持远瞎堂长老，相公问他有何故？’修元：‘生久仰长老名，求一见，不知人代引进否？’那僧人：‘位长老，空眼阔，人无所不容，相公果真见，便同行。’修元喜，就随了僧人，步入殿内，了方丈室。那僧人先进说了，早有侍者将修元邀请进。修元见了长老，便倒身拜。长老问：‘秀才姓甚名谁，此何干？’修元：‘弟子台山不远千，姓李名修元，不幸父母双亡，不愿入仕，一意。久从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师住持此山，是洗涤虑，特投拜，望我师鉴此微诚，慨垂青眼。’长老：‘秀才不知‘’二字，岂轻谈？岂不闻古云‘容易坐禅难’，不不思前虑。’修元：‘一无二，则有何难易？’长老：‘你既是从台山，那台山中三百余寺，何处不僧，反舍近求远？’修元：‘弟子蒙国清寺空佛师西归，现身云衢，谆谆嘱咐先人，令修元访求老师弟子，故弟子念玆在玆，特远投法座，盖遵空佛师遗言。’长老：‘既是此，汝且暂退。’命侍者焚香点烛，危坐禅床，入定了。
半晌定说：‘善哉！善哉！此因缘，却在斯。’此长老虽叫修元暂退，他却未曾退，尚立在旁边。长老目见问：‘汝身侍立者何人？’修元：‘是弟子中带的仆从。’长老：‘你既，仆从却不代你僧，急急遣归。’修元领命，遂吩咐从人，将带宝钞取纳付长老常住，设斋请度牒。余的付与从者归路费，从人：‘公子在，口食精肥，身穿绫锦，童仆林立。今日此，我二人盘缠有限，已冷落淡薄，今若将我二人遣归，公子独一人，身无半文，怎生？望公子留我二人在此服侍。’修元：‘使不，从僧俱是孤云野鹤，岂容有伴。你二人合速回，报知母舅，说我已在杭州灵隐寺僧，佛广，料容我，不必挂念。’二仆再三苦劝，修元是不听。二人无奈何，泣别回不提。
却说远瞎堂长老入定，知修元是罗汉投胎，世间游戏。故不推辞，叫人替他请了一度牒，择吉日修备斋供，点香花灯烛，鸣钟击鼓，聚集众。在法堂命修元长跪法座，问：‘汝，果是善缘，但容易俗难，汝知乎？’修元：‘弟子乃所安，所悦，并非勉强，岂有俗理？求我师慈悲披剃。’长老：‘既是此，将他鬓分，缩五髻儿。’指说：‘五髻前是堂，是狱，左父，右母，中本命元辰，今日与你一齐剃，你须理。’修元：‘蒙师慈悲指示，弟子已理了。’长老听了，方才金刀细细与他披剃。剃毕，又手摩其顶，他授记：
佛法虽空，不无实；一滴功，片言是利；
但真修，何妨游戏？法门重，善根智慧；
僧戒，酒色财气。固愚，无亦废；
莫废莫愚，赐名济。
长老披剃毕，又吩咐济：‘你从今，是佛门弟子了，须守佛门规矩。’济：‘不知从何守？’长老：‘且坐禅。’济：‘弟子闻佛法无边，岂斯已乎？’长老：‘斯不已，方不斯！’（注：不仅是已，但望你先懂。）遂命监寺送济云堂内，济不敢再言，随了监寺云堂内。修元此番
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