今年是抗日战争胜利的五十周年，是二次世界战结束的五十周年。果从“七·七”卢沟桥变算，历史已经了五十八年头。那场生在半世纪前、席卷欧、亚、非、澳四洲的空前战，硝烟已经消失，废墟已经重建，体、灵经受创伤的老人，有的已经故，中青年朋友说，一段历史，许很陌生，许仅仅听父兄或老师讲，不是印象不深，就是逐渐淡漠了。
历史，就是讲古，就是旧重提，就是不忘记。
但是，不论古今中外，历史是一门最不科、最不信的科。有人说：世界根本就有真正的历史，从中国的盘古、女娲造人，从外国的帝创造世界始，历史就是一篇哄孩子的神话，有哪句话是信的。因此有人说：历史是一很听话的姑娘，随便人怎打扮，不提抗议的。
粗分一，历史有“正史”“野史”两。正史，有代“史官”的笔录，有改朝换代“国史馆编修”根据主子意图撰写的“国史”，其共同特点是“尊者讳”。因此，国皇帝总是奇英明伟，前无古人，末代皇帝总是那荒无耻，无者。因此，人说“尽信史不无史”；因此，人不不“字行间读《史记》”；因此，人不是拿历史书谜语猜，就是隔几十、几百年再考证，再辩伪；因此……因此……。相言，野史非官方人士手，不是“奉命”修，甚至是冒着杀头的危险修，因此反倒更其靠些。
古代史离我代太遥远了。历史的真伪，就连史尚且搞不清楚，争执不休，何况不是治史的我侪。那，现代史代史呢，由历史的偶或历史的必，怎写法，因书写者的位、立场、观点、目的等等的不同有所不同。远的不说了，就拿“史无前例的无产阶级文化革命”说，果林彪不折戟沉沙，果江青不身败名裂，历史肯定又是另一写法。是，若干年，新一代的史，又拿新思、新观点、新方法类，根据所记的“野史”，订正官方所写的“正史”了。
从意义说，野史在史界，是有相重的位的。难怪有人说：一老人的故，等一座博物馆的毁灭，等一本野史的消失。
老人是历史的见证。今止，关中国抗战的史书，版谓矣，但是任何一部中国抗战史，原因，似乎有那的不足。历史虽是十分听话的姑娘，怎打扮，但人总希望尽量一庐山真面目。抗战期的老人今已经不了；亲身参加抗战的老人更少了。从些历史老人的身抢救历史，哪怕有一点一滴，是一件十分紧迫、值重视的情。
我是说，一向编造故拿手戏，包括编造历史故。有趣的是：最近我由编造了一历史故，却意外掘一段真实的历史。一者历史的责任感不允许我“秘不宣”，二者故的本身充满了传奇色彩，不它“公诸众”，简直鲠在喉，急一吐快。
是，我破门了。