1965—1966
年，加西亚·马尔克斯回忆，回的二，他一往昔坐在打字机前，唯一不同的是，“次我十八月有身”。 实，次他花了一年一点儿的间写，从1965年7月1966年8月，其中包括几次中断，但他总是说己花了十八月的间，又或许故其实耗费他十八年的间。他告诉普利尼奥·门萨，最的问题是“头，我记非常清楚，费尽千辛万苦完一句子，我害怕问己接生什。实，直帆船在丛林间被寻获，我不知本书接的走向。就在那情节转折，整程又变令人目眩神迷，我始乐在其中”。
换句话说，等他进行约十页，一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在热带丛林找帆船，他才理解段魔幻旅程不那快结束。行笔至此，他总算松口气。的情形在一星期特别明显，他处休假的态中。他逐渐放五年的包袱，预计打字机写完八百页的稿纸，最则减少四百页，结果算估计差别不。在四百页的稿纸，他诉说了布恩迪亚族四代的故，族在19世纪哥伦比亚一名马孔的方，他困惑、顽固、执迷、黑色幽默经历了哥伦比亚百年的历史。族从宛若婴孩的纯真，经历男女长的各阶段，及随的堕落，在故的最一页，布恩迪亚族的最一名员被飓风席卷。从本书问世，书评就不断猜测结局的意义何在。书中主六位主角从一始就场，主宰了前半部的故走向，包括建立了马孔的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚；他的妻子乌尔苏拉不仅是整族的支柱，纵贯全书；他的儿子何塞·阿尔卡蒂奥与次子奥雷亚诺校——者被视书中的主角；备受折磨，长同受苦的女儿阿玛兰妲；吉卜赛人梅尔基亚德斯不断带外界的消息，最定居在马孔。哥伦比亚的历史经历了两次翻覆的变迁，即“千日战争”及1928年生谢纳加的香蕉工人屠杀件，者是加西亚·马尔克斯童年期重的件。
加西亚·马尔克斯一直希望写阿拉卡塔卡的族传奇，但阿拉卡塔卡改名马孔；今他在写的本书的确是阿拉卡塔卡背景的族传奇，是重新命名马孔。，已不仅是尼古拉斯·马尔克斯校的族，《枯枝败叶》沉浸怀旧中、渴望名留青史，今待蔑视的讽刺态度视；是加夫列尔·埃利希奥·加西亚的族，饱受世人的嘲弄与批评，在戏谑中温暖，讥讽。写本书的，不是那二十岁写《》的加西亚·马尔克斯，是通一奇妙的方式，由他中的男孩儿执笔，由二十岁的加西亚·马尔克斯怀旧的情回顾男孩儿的体验；与男孩儿手牵手的不是马尔克斯校，是今将近四十岁的居男人，饱读世界文、历尽沧桑的加西亚·马尔克斯己。
加西亚·马尔克斯的身底生了什？经了长的间，什今他总算笔？在灵光乍现的那一刹那，他总算明白，与其写一本关童年的书，不写他的童年记忆；与其写一本关真实的书，不写真实所呈现的貌；与其写阿拉卡塔卡与人的生活，不写他眼中所见的世界；与其让阿拉卡塔卡在他的书中复活，不说故的方式向它告别——不仅通人的观点，通所有生在己身的故，通他所理解的世界、的他，通他身20世纪末拉丁洲人所体的一切。换句话说，与其阿拉卡塔卡与那间房子从世界中抽离，不带领世界进入阿拉卡塔卡。除此外，在情感，与其唤醒尼古拉斯·马尔克斯的鬼魂，不让他己尼古拉斯·马尔克斯。
他所从中感受的，是千百角度、不同层面的释重负，生命中所有的努力、痛苦、失败、挫折纤解；在段无与伦比的创程中，他了解放、我认同与肯定，从写一始他就知——真切知—— 部品独一无二、极有不朽；随着愈激动的创程，本书始展现属故本身庞的格局。在写的程中，者本身散魔幻、神奇、欣喜的感受，稍读者言亦是。此般的体验文创的魔力提升最高的境界。不仅此，最重的是本书具有疗愈：马尔克斯不再念念、疯狂执迷尝试重现记忆中不同的件，是己的方式重新整理了听的故、的经验，让整故者希望的方式呈现。因此，本书的确充满了魔幻、神奇、欣喜——治愈了他许的苦痛。
是，那曾经一写一段文章的人，今每写几页。那曾经颠三倒四、不管故顺序结构的男人，今同帝塑造球形般按部就班、一章接着一章写。那每次写被故转折、角色走向折磨死活的人，今戏耍己的生命经历：外公、父亲与己结合，特兰基利娜、路易莎·圣蒂雅嘉与梅塞德斯融合；许角色有路易斯·安立奎玛歌的影子；他祖母变特娜拉；塔奇雅写进阿玛兰妲·乌尔苏拉的角色；整族历史与拉丁洲的历史合二一，他所知所有拉丁洲文中重的元素——博尔赫斯、阿斯图亚斯、卡彭铁尔、鲁尔福——结合《圣经》、拉伯雷、《西班牙侵略史记》、欧洲骑士故、笛福、伍尔芙、福克纳、海明威。难怪他觉己像炼金术士，难怪他己——加西亚·马尔克斯——及诺斯特拉达姆斯、博尔赫斯融入伟的（明）梅尔基亚德斯角色中，另一位己关进房间的才，在文世界整宇宙浓缩在充满魔法的空间，穿越了历史与永恒。简言，他所做的不是综合了所有的元素，更重的（根据许人的说法，是他功写品被誉拉丁洲《堂吉诃德》的原因）是面、结合鲜人知的、不凡的、增加生活乐趣的拉丁洲中两主、互相矛盾的特质；在侵略与暴力、悲剧与失败些晦暗故的另一面，是嘉年华的精神、拉丁洲人民的艺术与音乐，即使在最黑暗的角落够颂赞人生，在最平凡的物找快乐，的快乐许拉丁洲人言不仅是受压制与失败的安慰，是预见更的世界，他言总是非常的接近；他不借由他的革命颂赞，借由日常生活的欢乐礼赞。，加西亚·马尔克斯否认野勃勃的意图，“我从有意识任何意图”，他在1973年告诉伊莲娜·波妮娃托斯卡，“我是说故、讲古的人。”
了9月的一星期，他已经有进展。他很快现己需百分百投入创，必须暂停其他活动。一面写书一面在广告公司工让他非常痛苦，是，他决定放弃两份支付薪水的工固定的社生活。一位有庭的男人言，是非常的赌注。
说的故背景设定在化名马孔的阿拉卡塔卡，但今马孔已经整拉丁洲的代名词。他拉丁洲了解甚深，不他曾经在旧世界中生活，亲眼见证资本主义世界的由民主，及其与新社主义国苏联间的差异。他曾住在苏联历史劲敌国最具象征意义的城市，国不但正在界定世界的未，并在超半世纪的间牵制、主宰拉丁洲的命运——就是国。人非常了解世界，早在我始回顾他文的理解前，他已经此知甚详。
马孔已经哥伦比亚或拉丁洲任何一镇最鲜活的形象（或者，同非洲与亚洲的读者所证实的，三世界最鲜活的形象），进象征任何一受历史力量摆布、无法控制己命运的镇。
同现今呈现世人眼前的，《百年孤独》传奇故诉说的是一族的故，他19世纪从瓜希拉迁徙至非常类似阿拉卡塔卡的镇。故的父亲何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在荣誉与男子气概的影响杀了他的至，在朋友鬼魂的纠缠被迫离乡。何塞·阿尔卡蒂奥建立了一名马孔的镇，他与坚韧的妻子乌尔苏拉在此盖了一栋房子，并公认的领袖。他有三孩儿，分别是阿尔卡蒂奥、奥雷亚诺与阿玛兰妲，并随着间的演进增加了一些角色。透娜拉是中仆人一，几年与族数名男子曾生关系，混乱的行导致布恩迪亚族最恐怖的梦魇，最因乱伦生带有猪尾巴的孩儿，造整族的灭绝。吉卜赛人常访，其中一特别精明、聪明的伙叫梅尔基亚德斯，最在马孔待了，并住进布恩迪亚族的房子。故有不受欢迎的访客——波哥（书中未明述）的政府派的政治与军代表，控制淳朴
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