西西的《我城》書版，有過四個版本：
一、素葉版（一九七九年，三月；約六萬字。少量插圖；無序文，無附錄）
二、允晨版（一九八九年，三月；約十二萬字。西西序，重繪一○八幅配圖；附錄何福仁《＜我城＞的一種讀法》）
三、素葉增訂本（一九九六年，三月；允晨版為底本，內文、配圖及序文稍加修訂；附錄何文外，另加黃繼持《西西連載說：憶讀再讀》）
四、洪範版（一九九九年，八月；約十三萬字；西西新序，略增繪圖；仍附何文，另加附《談談＜我城＞的幾個版本》）
四個版本，除二、三較接近外，並不相同，誠西西所說：「每個版本是不同的演。」
《我城》幾次不同的演，各具意義，引這樣那樣的閱讀；今回顧，其實反映了社會環境的變化。這方面，不妨從那個版本母說。因為所有版本，由西西當年在報的連載濫觴。時維一九七五年，西西在《快報》每發一千字，己配圖，發了一百五十，十六萬字。香港報刊近年競爭劇烈，幾次減價混戰，《快報》輾轉掙扎，終於不不停刊。香港各圖書館並無收藏當年的《快報》，存有這連載完整剪報的人，恐已絕少。在報固定的位置排日刊登，既受框框字數的限制，難免錯漏，這所謂「手民誤」，手民是指在字房為報刊撿排鉛字的工友（戲稱「黑手黨」），撿錯了字。今改為電腦打字、排版，來便捷乾淨。倘再此詞，實質已是兩回了。此外，連載的說，往往隨寫隨發，少有推敲酌斟的餘裕。這個版本，雖開其他的演，許當是一次認真的綵排。其後的版本，每次文字稍修訂。
但我們總懷念鉛字時代書刊那種質感，那種人氣。《我城》外，西西在報先後寫過《哨鹿》、《候鳥》等等長篇連載，那個時代，生活縱有不意，仍比較靜寧，社會比較安穩、諧，我們還有時間有情追報的長篇。直至四、五年前，回歸前，我們還在報讀《飛氈》。近年呢，則社會分化日甚，各種問題紛至沓來，令人疲於應付；報刊變雜誌化、資訊化，更甚者急功近利，嘩眾取寵，幾已再無發表長篇創的空間了。
《我城》最初書（素葉版），是鉛字版，由蔡浩泉設計封面，內容及原著三分一強，約略呈現說的氛圍、梗概，但有一種樸素、明快的味，未嘗不獨立的中篇。當年的香港，願意版嚴肅文學品的版社極少，不理，由者己集資。素葉，果是「數頁」已。但版後備受注目，立即售罄。二十年後的香港，文學活動無疑頻繁了，加香港藝術發展局立，資助者書，文學書籍的版已不稀罕，怕過濫。不過，在量的基礎，或有助於質的提高，這需時間，我是這樣希望的。素葉初版為絕版，是當年意沒有膠卷保留，再版則需重新排字，不化算，那倒不版其他人的品。
再由台灣允晨版，已是十年後的。這次版再不受篇幅限制，內文增加了一倍。由於書中頗富香港方色彩，編者囑我寫一篇「導讀」類，我不敢應承，又沒有堅決拒絕，拖拖沓沓，書三校後催促，硬著頭皮卷，這就是《＜我城＞的一種讀法》的來由。還記初稿先在《星島日報》的文藝氣象發表，朋友了反應不錯。初稿我曾「散點透視」一詞，我接受了一位朋友的意見它刪了，就「移動視點」。文中我寫過這麼一句：「對一個方的說法，由於視角歧異，儘產生不同，至相反的態度。」視角歧異來，或由於時空迥異，或由於身份、態度有別。年一位年輕人指責我說這的香港創造了奇蹟是一種「戀」，我不同意，但我歡迎他意見在《素葉文學》雜誌發表。我覺九七回歸後，我們的社會果還有一點處，——這恐怕又戀的罪証了，就是它的元化，它仍容許不同的意見。允晨這個《我城》，無疑比素葉初版完整。後來素葉的增訂版，是在這個本子，另外加添黃繼持先生的評論，提供另一種閱讀經驗。素葉的增訂本，距離初版又已十六、七年了。在臨近九七前，我們的情很複雜，重印《我城》算是一種紀念。
二十年來，《我城》已隱隱為香港文學的經典，但者並不守。當洪範計劃重印新版，者又從報的原著裡補回萬字；則洪範版的《我城》，應是至今最完備的版本了。西西的品，還是洪範最齊全。新版再次附錄拙文，則是編者的厚愛。不過我開始有一點信，拙文對讀者，尤其是港外的讀者，還是有益的。一位年輕朋友說：《我城》文字陌生化外，由於時間的流逝，內容為一種陌生化（潘國靈：《＜我城＞與七十年代的香港社會》）。何況，對《我城》的討論，香港嚴肅文學品計算，說甚。此証拙文歹並不妨礙其他的讀法。年來，香港最叫人吃驚的變化，許不是外貌，是人：它脆弱變一個不再歡迎新移民的方。
那麼洪範這個新版，有什麼不同呢？主的是，還原了一段刪的支線，這支線其實在其他幾個版本已有伏筆，在一節裡寫草坡活動的人群，是請願嗎？補入的文字，這裏那裏就有了曲折的代，主角則是瑜的丈夫。他們原來選擇了一種奇異的方式離開：他們填表格，來草坡，經噴筒一噴，再經直升機的扇翼一吹，就變了肥皂泡，飄來，最後不見了。
《我城》通過年輕人的語調，寫他們樂觀、積極的生活態度，這是「應」，但並不等同社會的「實」，這城市仍存在許許令人不快樂快樂不來的種種現實。這種矛盾產生的張力，即是這說的趣味一。者寫這個「又麗又醜陋的城」（一七三頁，洪範版，同），既有阿髮、阿果、麥快樂他們努力介入生活，創造「麗新世界」，有人喊：「這擠逼骯髒令人窒息的城市，我永遠不再回來了。」（一七二頁）新增的文字深化了說的內容意蘊，是另外一種聲音。一些人選擇怎樣生，另外一些人則選擇怎樣死。生死，從來是辯證的、互補的，是一的兩面。阿髮記班主任曾經這樣對說：
目前的世界不。我們讓你們世界來，沒有為你們建造一個理的生活環境，實在很慚愧。但我們沒有辦法，因為我們的力有限，又或者我們懶惰，除了抱歉，沒有辦法。我們很慚愧，但你們不必灰難過；你們既來了，見了，知了，且你們年輕，你們依你們的理來創造麗的新世界。（五十四頁）
那個瑜，就是阿髮的班主任。但阿果阿髮他們既非帝，不是帝的中介，他們是一群踏實開拓生活的新人。所謂「麗的新世界」，典莎士比亞《暴風雨》，是一位少女對人類的頌讚。另一面，這少女豈知世情險惡？不過，誠尼赫魯所云，手分甚麼的牌，那是沒有辦法的；是，怎樣牌，倒由己主宰。
一九九九年七月十五日