一节化的望。
人类的望希望在数量是无穷的，在类是的：但它通常是有限的并满足的。未化的人的望的确比野兽不了少；但是，他向前进展的每一步增加了他的需的化，及满足需的方法的化。他不仅希望他惯常消费的东西有较的数量，且希望那些东西有较的质量；他希望东西有较的花色供选择，并且希望有满足他中产生的新望的东西。
，野兽野蛮人虽同喜欢精的少量物，但它不注意化化。是，随着人类的文化的提高，随着人类的智力的达，甚至人类的始与精神活动相结合了，人类的望就很快变更精细更；在人类有觉摆习惯的束缚前很久的候，生活的细情，就已始希望变化变化了。在方面重的一步是随着火的明的：人类渐渐习惯许不同方法烹调各不同的食物饮料了；不久单调无变化就始感厌恶了，意外的情迫使人类长间一两食物维持生活，就觉是很的困苦了。
一人的财富增，他的食物饮料就变更昂贵了；但他的食是受的限制的，他花食物的费达奢侈浪费的候，满足款客夸耀的望，比放纵他己的感觉器官，次数更。
一点使我注意西尼尔所说的：“化的望尽管是强烈的，但与优越感的望相比却是微弱的：果我考虑一望的普遍永久，就是：它在一切间影响一切的人，从我生它就随，直我进入坟墓它才离我，则情感说是人类情感中最有力的了。”重的半真理，从人类精食物的望与精衣服的望的比较中，便足证明了。
二节豪感的望。
由变化产生的衣服的需，是随着气候季节变化的，并随着人的职业质稍有不同。但在衣服方面，习惯的望却胜了的望。，在许较早的文明期中，法律风俗的关节俭的那些法令，曾经严格规定每一社阶级或产业等级员的衣服所必须达的式费标准，且他不超；些法令的实质虽已有了急剧的变化，但有一部分现在是保留的。例，在苏格兰，在亚·斯密的代，许人门不穿鞋袜是风俗所许的，现在他许不做了；但在苏格兰许人许仍，在英国恐怕就不了。又在英国，现在一康的工人星期穿了黑色装，在有些方，戴了丝的帽子，是意料中的；但在不久前，装束就使他遭人讥笑的。风俗所求的最低限度的那化奢费，风俗所容许的最高限度的那化奢费，在不断的增；从衣服豪感的努力，正在英国社的层阶级中扩。
但在层阶级中，虽女子的衣服仍是昂贵的，但男子的衣服，与不久前欧洲的衣服目前东方的衣服相比，是简单价廉的。因那些靠己的本领最真正类拔萃的男子，不喜欢像是他的衣服受别人的注意；因他就树立了风尚。
三节续前。
房屋满足遮蔽风雨的不避免的需：但需在房屋的有效需求却不什。因，一所的建筑良的屋子，虽足遮蔽风雨，但它的窒息的空气、必不清洁缺少生活的高雅安静，是很的害处。些害处不仅造身体的不舒适，且势将阻碍才的展，并限制了人较高尚的活动。些活动每有增加，较房屋的需就变迫切。
所，比较宽敞设备完善的房屋，即使最低的社等级的人，是一“维持效率的必需品”，且是在物质求社声誉的最便利最立竿见影的方法。即使在那些每人已有足供己及庭较高尚活动的房屋的社阶级中，仍希望房屋有进一步的、差不是有限制的增，挥许更高的社活动必不少的东西。
四节豪感求豪感的望。消费理论在经济中的位。
再者，有一挥展活动的望，遍社中每一等级的人，望不但导致科、文艺术的本身追求它，且导致职业追求它的那些人的工的需迅速增。空闲被仅仅是休息的机越越少了；育活动，运动比赛旅行，不是放纵感觉器官的瘾癖的那些娱乐有一日益增长的望。
因，优越感求优越感的望，在范围的确与较低的豪感的望差不同广泛。正豪感的望分等级那：那些许希望名垂世远方的人的志，迄乡姑娘在复活节所戴的新缎带受邻人注意的希望；优越感求优越感的望分等级：像牛顿或斯特拉迭凡立斯那的人优越感的望，迄渔夫的优越感的望——即使在有人见他不忙的候，他巧妙驾驭他的渔船，并船建造良，很听从他的指挥，感高兴。望在最高的才最的明的供给方面，生很的影响，在需求方面，它是重的。
因，最高度熟练的由职业者的服务技术工人的最优秀的工的需，部分是生人他己才的训练的爱，人借助最巧妙适合合的工具挥才的爱。
所，概括说，在人类展的最初阶段中，虽是人类的望引了人类的活动，但每向前进新的一步，被认是新的活动的展引了新的望，不是新的望的展引了新的活动。
果我抛新的活动不断展的健全生活状态别处，我就清楚一点；我西印度群岛的黑人不是使新的由财富获满足新望的资料，是并非休息的怠惰的停滞不前；或者我再一英国工人阶级中迅速减少的那一部分人，他有志，他才活动的展不感豪高兴，将他的工资除供给污秽不洁的生活最低必需品外所剩的，花喝酒。
所，“消费理论是经济的科基础”句话是不的。因，在研究望的问中具有主兴趣的东西，很是从研究努力与活动的问中的。两者互相补充，缺一就不完全。但是，果两者中有称人类历史——
不论是经济方面是任何其他方面——的解释者，它是研究活动的问，不是研究望的问；麦卡洛克在研究“人类进步的本”，说明了两者的真正关系，他说：“一望或希望的满足不是向某一新的追求前进了一步已。
在人类进步的每一阶段中，人类法定是设计明，从新的业；在完些新业，新的精力从其他新的业。”
由此知，在我工的目前阶段中所做的关需的研究，必须限差不纯粹是一形式的初步分析。关消费的比较高深的研究，须放在经济分析的主体，不应在它前；研究虽在经济固有的范围内始，但却不从那结论，必须远远超那范围外。