一节统一的社科望不即。孔德建议的价值，他的非难的弱点。有些人孔德同认，人类社行任何有益的研究其范围整社科一广泛。他认，社生活各方面的联系是此密切，致单独其中任何一方面加研究必是徒劳无益的；他力劝经济放弃经济研究，专致志共同展统一的无所不包的社科。但是人类社行的范围太广繁杂，是不单独由一科加分析解释的。孔德己斯宾塞无比的知识卓越的才曾从一工。他他的广泛研究建设意见在思辟了一新纪元；但在统一的社科的建立，他甚至很难说是迈了一步。
卓越急的希腊才坚持寻求单一的基础解释一切现象的候，科的进步很慢；现代科有了长足的进步，是由它广泛的问题分割几组部分。无疑，一切力的基础的统一是存在的；但是在现统一的程中所取的任何进展，虽取决整领域所的偶观测，同取决由坚持不渝的专门研究所获的知识。增加使代有比我更了解支配社组织展的那些因素的材料，需同耐的细致的研究工。
但另一方面，必须完全承认孔德的法，即使在科方面，专门从某一领域的人，有责任从相近领域的人保持经常不断的接触。视线永不越己范围的那些专门，往往务实际不相称；他所搜集的知识，处较相的不；他在一些旧问题的细节绕圈子，些问题数失己的意义，且新观点提的新问题所代替；他各科的进步通比较周围现象所提的真知灼见。因此，孔德的一功绩是，他坚持认社现象的统一必使社科专的研究工甚至比科专的研究工更加徒劳无益。穆勒在承认点的同，继续说“其他物一窍不通的人半不是一经济，各社现象在彼此互着，孤立，则不加正确的理解；但决不是说，社物质工业现象本身不容有的概括，是说，些概括势必同一定的文明形态一定的社展阶段相关的”。
二节经济，物理生物的方法。
的确，经济所讨论的因素在使演绎法具有一有利条件，即它的结合方法，正穆勒所说，是机械的，不是化的。就是说，我分别知两经济因素的（例，工资率的增加某业工困难程度的减少，将分别该业劳动供给生影响）我就够致预料它的联合，无须等待它的现。
但即使在机械，冗繁的演绎推理直接适实验室所生的现象。仅凭些推理，不足处理参差不齐的材料现实世界中各因素错综无常的结合。因此，它必须补充具体经验，并不断研究新的材料与不断寻求新的归纳结合加运（且它往往居次位）。例，工程师相精确计算装甲舰在静水中失稳定的角度；但是在他预料该舰在暴风雨中所生的情况前，他将利那些有经验的水手的观察，他曾在日常海面观察它的动；经济所必须考虑的因素比机械力量的数目，确定少，且不易人所觉察，同质更加不同；它其生的材料更变动不居，齐一更。此外，有些场合，其中经济因素的结合取化的随意者，取机械的纯规则者少，些场合既不是极其罕见的，不是无关重的。例，某人的收入稍有增加，一般使他在各方面买些东西。但是收入增加很，改变他的习惯，许提高他的尊，使他完全不喜欢某些东西。一尚从流社传流社，使它在流社中绝迹。其次，我体恤贫民的切，使我滥布施，完全取消某些慈善形式。
最，药剂师所研究的东西始终是不变的，经济像生物一，它所研究的东西，其本内部结构外形是经常变化着的。药剂师的预断全部建立在一暗设，即所的试药是应有的试药，或至少其中的杂质加忽略。但即便是他，在处理人的候，离了具体经验，很难有的进展。他主依靠的是，告诉他新药健康人的影响何，及患有某疾病的人的影响又何；甚至在一般经验，他在该药体质不同的人的方面，或在其他药品新的配方面，现料不的结果。
果我一像商业信贷与银行，职工合社一些严重经济关系的历史，我就知，在某某体功的经营方式（modes），在他他却完全失败了。区别有仅仅归结文化或德相互信赖的不同；但解释是较困难的。在某某人将彼此信赖，并牺牲己求公共福利，但在某些方面；在他他将有同的限制，但方向将有所不同；每次的变动使经济的推理范围受限制。
就此刻论，族的易变比人的易变更重。的确，人格的改变，一半任意，一半却按照常规。例，参加劳资纠纷的工人的平均年龄在预测它所的方式方面是一重的因素，是真的。但一般说，因年青的年老的，情刚强的情沮丧的人，在某某在他他约占有相同的比例，所，人格的特点格的改变，演绎法的一般运比初妨碍些。，通的耐研究分析的进步，规律的便侵入医疗经济两新的领域了；关日益增加的各因素的单独共同的某预测，不靠具体经验，的了。
三节解释预断是方向相反的同一程。有全面分析基础的材料的解释才将的借鉴。见，经济分析演绎的，并不在锻造几条推理的长链锁，在恰锻造许短链锁基本环节。但不是轻易794附录三经济的范围方法举的。果经济漫不经进行草率的推理，他就很容易使己的研究工处处联系很坏。他需仔细利分析推理，因有借助它，他才选择正确的材料，进行适的分类，并使它在思有参考价值，在实践有指导；同因每次推理必须建立在归纳的基础面，所，每归纳程势必包括分析推理。换言，解释逆料未并不是两件不同的，是同一件的两相反方面，一是从结果原因，另一是从原因结果。希穆勒说，“获各各别原因的知识，我需归纳法，它的最终结论不是别的，不是演绎法所的三段论法的倒置已……
归纳法演绎法建立在同的趋势，同的信念同需我的理的基础面。”
有通现够影响某件的所有件其中各件独影响的方式，我才全部说明该件。我其中任一件或关系的分析不完全，我的解释有错误的倾向，则内在的推论已经向建立那归纳展，归纳虽似乎圆其说，其实却是错误的。
我的知识分析是完全的，则我颠倒我的思维程，我就够推知未，几乎像我根据同的知识所的解释那准确。有我越一步的候，预断的准确解释的准确才有了很的区别；因在预断的一步中所的任何错误，在二步中将有所积累加剧；在解释方面，错误半不易积累；因观察或有记载的历史在每一步中重新予检查。归纳演绎的同一程在解释历史的已知件预断未知件方面，几乎同加运。
因此，决不忘记，观察或历史虽告诉我一件另一件是同生或连续生的，但不告诉我一件是否二件的原因。有通材料的理，才求答案。人说历史某件教导点或那点，该件生所存在的全部情况是从未加正视的。有些情况被暗（果不是无意识）假设不相关的；假设在某特定场合是的，但不。丰富的经验较仔细的研究证明，被认引一件的那些原因，无外援，或许不造那一件；甚至许证明，些原因阻碍了该件的生，它是由遗漏了的其他原因产生的。
困难在关我国代件的最近争论中表现十分突。每从些件有反意见的结论，它须付诸公决；不同的解释提了；新材料被现了；旧材料被审查重新整理了，在某些场合支持最初从它所的那相反的结论。
分析的困难分析的需，因有两经济件在各方面完全
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