一节经济中有进行一长串演绎推理的余。数所提供的服务的质及其局限。
归纳法借助分析演绎，汇集有关各类材料，整理它，并从中推一般原理或规律。演绎法一又着主的。它些原理彼此联系，从中暂求新的更广泛的原理或规律，再叫归纳法主分担搜集、选择整理些材料的工，便检验“证实”新规律。
很显，经济是有进行一长串演绎推理的余的。经济甚至像李嘉图有的尝试。经济研究中经常使数公式，初似乎主张与此相反的东西；但是，经研究，我现主张是虚妄的，许除了某理论数了数游戏使经济假设的场合，因那他所关注的是，根据经济研究已提供了宜使数方法的材料一假设证明方法的潜力。他材料不负技术的责任，且往往不知材料是何不足承担他那强机器的压力。但数的熏陶有助运极其简练的语言清楚表述经济推理的某些一般关系某些简短的程，些虽日常语言表述，但表述不同轮廓分明。尤其重的是，数方法处理物理问题中的经验使我经济变动的互的理解，比任何其他方法所的理解更加深刻。直接运数推理现经济真理，近在数手研究统计平均数机遇率及衡量相关统计表的一致程度提供了很的帮助。
二节独立思考是科工中的主力量；它的并不在提抽象的假设，在使广范围内生的现实经济力量的错综影响相联。
果我闭目不见现实，我像建造一所水晶厦，它将间接说明现实问题；并且那些全有像我所遭遇的经济问题的人说许饶有趣味。游戏往往有意料不的价值。它启灵，并且似乎带处，果清楚了解它的目的的话。
例，货币在经济中所占的支配位它是动机的尺度非努力的目的一论断，由述假加说明，即货币充动机尺度的专门途说是一偶现象，许是我世界中所特有的偶现象。我引诱某人给我做的候，我一般给他钱。的确，我诉诸他的慷慨或责任感；但就引动那已有的潜在动机，不是补充新动机。果我必须补充一新动机，我一般考虑恰恰使他值做某需货币若干。诚有充行动引诱的感恩、尊敬或荣誉表现一新动机，尤其是它果凝一定的具体形象；例，像有权使士字，或佩带星勋章或爵士最高勋章。些荣誉是比较罕见的，且少数件相关的；它不充支配人在日常行动中的那些普通动机的尺度。但是，政治的功绩通常些荣誉加奖，很少别的方式。，我就逐渐习惯荣誉不货币衡量它。比我假定某甲他的党或国利益的效劳，按照情形，适酬骑士身份，身份某乙的报劳却显不足，因他已获了男爵身份。
很，许有些世界，其中有人听说物质东西或一般所理解的财富的有制；各善行按等级表授予荣誉。果些荣誉不通外力的干涉彼此转让，则它充动机力量的尺度，同货币我那方便精确。在世界中，尽管很少提物质东西，完全不提货币，现我现在相似的经济理论著。
坚持点，似乎是无足轻重的，但情况并不此。因在人的中就经济占支配位的动机尺度极端重视物质财富忽略其他更高尚的目的两件情，产生了错误的联。衡量经济动机的尺度所需的仅有条件是，它应是某确定的转让的东西。它采取一物质形态实际是方便的，但不是必的。
三节续前。
从抽象，限制适的范围，则是一件。经济所讨论的那些人类经济动机的广度曾被英国其他国的某些经济了低的估计；德国经济它的强调却是一贡献。但他似乎误认英国经济的鼻祖忽略了它。殊不知留有很余让读者的常识补充是英国人的一习惯；在场合，分保持缄默经常引国内国外的误解。缄默曾使人认经济的基础比它实际所具有的狭隘，现实生活的联系更不密切。
例，人分注意了穆勒的一论点即，“政治经济人是专门从获财富并消费财富的人”（《论文集》138页，《论理》，六篇九章，三节）。但所忘却的是，他在那是就抽象讨论经济问题说的，抽象讨论他曾一度设，但从未实现，宁愿著述《政治经济及其社哲的某些应》一书。遗忘的是，他继续说，“一人的一生中，既不受除了追求财富外的任何动机的直接影响不受它的间接影响的行动，许是有的”；其次遗忘的是，在讨论经济问题的程中，他经常考虑追求财富外的许动机（见附录二，七节）。不，他经济动机的讨论，不论在本质或方法，不及他的德国经济，尤其是赫尔曼。
在克尼斯的《政治经济》三章三节中有一具有启的
论点，即不购买的不衡量的愉快因代的不同不同，且有随着文明的进步增加的趋势；英国读者参阅塞姆所著的《工业科纲》。
似乎有必指瓦格纳的巨著就三版中关经济动机分析的主项目。他经济动机分利己动机利他动机两类。利己动机有四：一是经常的动机是争取人的经济利益，畏惧人的经济困难。其次是畏惧惩罚，希望报酬。三是荣誉感，争取承认，其中包括希求他人的赏识，及畏惧羞耻轻蔑。最一利己动机是，贪求职业，活动的乐趣；及工本身及其环境的舒适，其中包括“行猎的快乐”。利他动机是“内命令善行的冲动力，责任感的压力，及畏惧人内的谴责，就是说，畏惧良的谴责。在它的纯粹形态，动机表现‘绝命令’，人遵从它是因人在内感觉有照或那的方式行的命令，并且感觉命令是的……遵从命令无疑产生快感，违反命令则感苦痛。些感觉在驱使我或参加驱使我继续或停止行动方面，往往有无命令同强烈的，甚或有无不及。就点论，动机本身具有利己因素，或至少使它消融一体”。