在任何艺术或实务的领域中，有些规则太通一点是很令人扫兴的。越通的规则就越少，算是一处。越通的规则，越容易理解—容易与使些规则。但是，说实在的，你置身错综复杂的实际情况，援一些规则的候，你现越通的规则离题越远。
我前面谈分析阅读的规则，一般说是适论说的品—就是说任何一传达知识的书。但是你不一般通的方法读任何一本书。你读本书那本书，或是任何一特殊主题的书，是历史、数、政治论文或科研究，或是哲及神理论，因此，在运些规则，你一定有弹，并随调整。幸运的是，你始运些规则，你慢慢感觉些规则是何在不同的读物挥。
特别提醒的是，在十一章结尾所说明的十五阅读规则并不适阅读说或诗集。一本虚构品的纲架构，与论说的品是完全不同的。说、戏剧与诗并不是照着共识、主旨、论述展的。换句话说，些品的基本内容有逻辑言，评论些品有不同的前提才行。，果你认阅读富有像力的品毫无规则言，那是错的。实，一章我讨论阅读那品的另一套应规则。那些规则一方面本身就很有效，另一方面果检验些规则阅读论说品规则的不同处，帮助你阅读论说品的规则一层认识。
你不着担又一整套十五或更的阅读说与诗的规则。你很容易了解两规则间的关联。其中包括了我一再强调的实，你在阅读一定提问题，尤其是四最特殊的问题，不论在阅读什的书提。四问题与任何一本书有关，不论是虚构或非虚构，不论是诗、历史、科或哲。我已经知阅读论说品的规则何互相连贯，又是何从四问题中展的。同的，阅读富有像力品的规则是四问题，不两类品的题材不同，造规则的部分差异。
因此，在一篇，比阅读的规则，我谈更有关几问题的话题。我偶尔提一新规则，重新调整某一旧的规则。不数候，既我谈的是阅读不同读物的方法，我强调基本问的不同问题，及获什的不同的回答。
在论说品的部分，我谈基本区分实与理论，两品—前者是有关行动的问题，者传递的知识有关。我说，理论的品进一步划分历史、科（与数）、哲。实品则有任何界限，因此我进一步分析类书的特质，并提供一些阅读的建议指南与方法。
※ 两实的书
关实的书有一件牢记在：任何实的书不解决该书所关的实际问题。一本理论的品解决己提的问题。但是实际的问题却靠行动解决。你的实际问题是何赚钱谋生，一本教你何朋友或影响别人的书，虽建议你很，但却不替你解决问题。有任何捷径解决问题，靠你己赚钱谋生才解决。
本书例。是一本实的书，果你本书的实（是理论）感兴趣，那你就是解决习阅读的问题。但除非你真的了，你不认那些问题解决，消失不见了。本书法你解决那些问题，帮助你已。你必须己进行有活力的阅读程，不是读本书，读很其他的书。是什老话说：有行动解决问题。行动在现世生，不是在书本中生。
每行动生有特殊情况，生在不同的间、点与特殊环境中。你法照一般的反应行动。立即采取行动的特殊判断力，更是极特别。文字表达，却几乎见。你很难在书中找的说明，因实书的者不亲身体验读者在面临的特殊状况，必须采取的行动。他试着帮忙，但他不提供现场的实际建议。有另一置身一模一情况的人，才帮忙。
，实的书少是提供一些应在同类型特殊状况中的通规则。任何人使的书，一定些规则运在特殊的状况，因此一定练习特殊的判断力才行。换句话说，读者一定加一点己的法，才运在实际的状况中。他更了解实际状况，更有判断力，知何将规则应在的状况中。
任何书包含了规则—原理、准则或任何一一般的指导—你认定是一本实的书。但是一本实的书所包含的不是规则已。它说明规则底的原理，使浅显易懂．譬在本与阅读有关的特殊主题的书中，我不断简阐释文法、修辞与逻辑原理，解说阅读规则。规则底的原理通常很科，换言，属理论的知识。规则与原理的结合，就是物的理论。因此，我谈造桥的理论，谈打桥牌的理论。我的意思是，理论的原则归纳色的行规则。
实的书因此分两类型。其中一，就像本书一，或是烹饪书、驾驶指南，基本是在说明规则的。无论其中谈论什问题，是了说明规则的。类书很少有伟的品。另一类的实书主是在阐述形规则的原理。许伟的经济、政治、德巨著就属一类。
的区分并不是绝的。在一本书中，同找原理与规 则。重点在特别强调其中哪一项。将两类型区分并不困难。不管是在什领域中，谈规则的书立刻认是实的。一本谈实原理的书，乍是理论的书。从某程度说，的确错。它所讨论的是一特殊状况中的理论。无论何，你是它是实的书。它处理的那些问题的本质露底。的书所谈的总是人类行领域中，怎做更或更糟。
在阅读一本规则主的书，找寻的主旨是那些规则。 阐述些规则通常是命令句，不是叙述句。那是一命令。譬说：“及一针，胜九针。”的规则改叙述式的说法：“果你及补一针，就省补的九针。”两句子是在提示争取间的价值，命令式的语句比较强烈，但却不见就比较容易记住。
无论是叙述句或命令句，你总是认一规则，因它在建议你某件是值做的，且一定有收获。因此，你与者达共识的那条命令式的阅读规则，改建议式的说法：“功的阅读牵涉读者与者达共识。”“功”两字就说明了一切，意味着阅读是值做的一件。
类实书的论述是在向你表示：它所说的规则是确切行的。者原理说明些规则的信度，或是告诉你一些实例，证明些规则是行的。两论述，诉诸原理的论述通常比较有说服力，但却有一处。比举实例的方法，诉诸原理的论述比较将规则的理由说明清楚一些。
在另一实书中，主谈的是规则背的原理。，其中的主旨与论述就跟纯理论的书一模一。其中的主旨是在说明某件的状态，论述就是在强调真的是此。
但是阅读的一本书，与阅读纯理论的书是有很的不同。因解决的问题终究是实的问题—行动的问题，人类在什状态做更或更糟的问题—所聪明的读者“实原理”的书，总是读言外意。他那些虽有明说，但却由原理衍生的规则。他更进一步，找些规则应该何实际应。
除非阅读，否则一本实的书便有被实阅读。无法让一本实的书被实阅读，就是失败的阅读。你其实并不了解本书，不正确评论本书了。果在原理中找理解的规则，那就在由原理引导的规则或建议的行动中，找实原理的意义。
些是你了解任何一实书籍，或是在某批评的最高原则。在纯理论的书中，相同或反的意见是与书中所谈的真理有关。但是现实的真理与理论的真理不同。行规则谈是真理，有两情况：一是真的有效；二是做带引你正确的结果，达你的期望。
假设者认你应该寻求的正确结果，你并不，那就算他的建议听很完整，由那目标的缘故，你是不同意他的观点。你因此判断他的书底实不实。果你不认同仔细、头脑清楚阅读是件值做的情，那纵使本书的规则真的有效，本书
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