三十辐共一毂，其无，有车。埏埴器，其无，有器。凿户牖室，其无，有室。
故有利，无。
三十根辐条构建一轮子，轴瓦与车轴间，是留有空隙的。有了空隙，轮子才转动，车辆才有车辆的处。泥炮制做器具，由器具有己的空无（空间），才使。
门凿窗做房舍（疑指洞、窑洞式的房舍，否则不应该说凿应该说是建造），由室内并无堆积占据，门窗是留了空隙的，才做房舍使。
就是说，万物万，有了有，才有了依凭，有了方位，有了握持的便利。同，因预留了空间，预留了缝隙，留了不确定，留了余，就是说预留了空无，它才有挥使运展的。
十一章始谈有与无的关系。《老子》的一章讲了，并马讲了有与无。二章讲了高价值。三章讲了的虚无与永恒。四章讲了的品格。五章讲了的载即的硬件与师法的圣人。六章讲了的另一名称：谷神，它的功与玄牝相似。七章再讲与何法。八章再讲的另一形象与品质：善若水。九章讲盈、锐、满、骄等的背驰、功遂身退的。是《老子》中首次现的词儿，是与联系，同讲计算机主机的运算程序。是计算机的原理、基本程序、动力与启动，“”是主机。至盈、锐、满、骄则是破坏计算机软硬件的四毁程序或原生次生病毒。十章讲人应该怎修行，讲的是与人。
十一章讲的则是有与无，是的原理方面的核。犹计算机运算的基本符号：1与0。尤其是关“无”即“0”的伟的论述，是老子的一现。万物万必须留有空间，留有余，留有不确定，留有未完，留有空白，就是留无。房子的构建靠基、墙壁、屋顶、门窗。房子的使价值则很程度取决使面积或体积，就是取决它的空间即无的体积、面积。轮子的运转需空隙。器物的盛装需容量，容量是空间——无，不是实物。
中国人绘画讲究留白，文求含蓄，读文不但读字与行，即“有”的部分，读字行间，即“无”的部分。政策不但它规定了什，管住了什，更它留了的挥人与集团的积极的空间，有哪些东西它是不限制不禁止的。市场经济一般优计划经济，是因它留了更的“无”，靠价值规律，靠“无形的手”掌握不是靠行政意志与计划。
一说话做的人，人不仅观察他或说了什做了什，研究他或有说什有做什。二十世纪五十年代宋庆龄副主席访问印度，尼赫鲁总理致辞说：“夫人，许年我注意着您说了什，做了什，有说什，有做什??”话讲实在是妙极了。
有候我觉无是最高境界的有，是最最妙的有，是其神韵的有。一人有最高的头衔，例孔子，却实际着万世师表的，不是更伟吗？设一，果孔子了鲁国的宰相，果孔子有商鞅、吴、李斯、管仲、苏秦、张仪式的职位与辛劳，他有今的位吗？有了实际物的充实与疲劳，有了现实主义的妥协与因应，你将失少理主义的丽！再邓平，他的无最高头衔身份，正是他身的威信、权力、经验、魄力、握与正确的最高级的信的结果与表现。越是一有握、有足够的货色活儿的人，越是计较己的名位，离了名位一不活，的例子少吗？
什我评价一人，宁愿等他身，等盖棺再论定？是因无，求无：他已经不在人间，评价中更少利益考量，更少顾虑畏惧，更少意气偏见。有现实
的非正常因素干扰你，你的评价更接近真实信了，更站住脚了。
老子无的阐述教给了我考虑问题的减法，即无了至少是少了杂念，才有澄明清晰。无了意气，才有客观公正。无了鸡毛蒜皮，才有正经就。无了啰啰唆唆，才有见识境界。无了少了蝇营狗苟，才有真正的人物。无了怨尤人，才有勇猛精进。无了卑躬屈膝，才有堂堂正正。
那些卑微，那些低，那些愚蠢，那些笑柄，那些倒行逆施，不恰恰是一占有，一争夺，一味计较，一味抠缩的“有”完的结果吗？他的恶言恶行，与其是说由少了什无了什，不说是，恰恰是有了太不该有的神经兮兮、吹牛冒泡、膨胀，患了动症吗？
让我那些“无”造的词吧：无量，无限，无界，无，无，无畏，无疑，无惊，无虑，无愧、无悔、无求，无尤，无（挂）碍，无尽，无等觉（佛教名词，韩国光州的无等山即因此命名）。些词有正面的含义耐人寻味的内涵。另外无常，无定，无知，无缘，无味，无觉??则虽有中或负面意思与某宿命感，仍给人哲理玄思的启示。
无，常常是有的前提。有，常常是无的续结果或者无的变形。有备无患。有恃无恐。无插柳柳荫，有栽花花不活。战无不胜。无敌。无懈击。无所不在。无所不。永垂不朽。万无一失。忍无忍，是忍孰不忍？邦有则智，邦无则愚；其智及，其愚不及。最的两句话是孔子说的，他说：“宁武子人，国太平，就聪明；国混乱，就愚笨。他的聪明，他的愚笨别人不。”有的译：国混乱了他就装糊涂。我不一定是装糊涂，装糊涂了表演艺术了。问题是一人具有合乎的本，邦一无，他真的傻了，一条见解说不清楚，一点策略搞不，既有灵气，有高招，本本的合是连孔子不的。
从述的些语、熟语中，我探讨许“有利，无”的理。
再说，无了阶级斗争纲，才有经济建设中。无了教条崇拜，才有与俱进。无了虎狼，才有了存善良。无了患患失，才有了宠辱无惊。无了愚昧迷信，才有了科理。无了吹擂，才有实求是。无了惊惧焦虑，才有理健康。有所不，就是无的码条件，才有了格调与尊严；无所不，什干，我说的什有什，就很悲了。
我早就体了什叫人、什叫坏人。人就是有所不的人。坏人就是无所不的人。有所不的人比无所不的人少一点装备武器，坏人造谣，人不造谣。坏人整打报告，人不打类型的报告。坏人招招奇招狠招毒，人有一武器：。最是人取胜的机。老子此所说，“无亲，常与善人”。