士闻，勤行。中士闻，若存若亡。士闻，笑。不笑不足。
故建言有：明若昧，进若退，夷若颣。
德若谷，白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
方无隅，器晚，音希声，象无形。
隐无名。夫惟，善贷且。
具有乘的品格与智慧的人闻听接触，将不辞辛苦、不间断实践、躬行、身体力行它。具有中等品格智力，一般人物，听接触，左耳朵进右耳朵，
像听了又像有听。至品格与智商均属等的人呢，听哈哈笑。不惹他笑就不是了。
所已经有的立论与说法：
明白朗瑞的，反显糊糊涂。催人前进的，反显像是畏缩退。平坦正直的，反显曲折坎坷。
高尚的德反像是低溪谷。最的坦诚与阳光，反像有什短处。阔丰赡的德，反像是不够的。刚健质朴的德，反像是投机取巧。真诚老实的德，反像动机不纯。
最位的方正，反像无、缺少棱角。才人物材料，反难或无法功。真正的洪钟吕，你是难听的，它是难让众人听的。真正的高峰高端的形象，你是不见或它是很难让你见的。
是深藏不露的，它不张扬己，它无名显，无话讲。
有才帮助一切。
老子宣扬的路是不平坦的，他的思一方面极富启，极富智慧与精彩，一方面又是难理解与实践的。他的思委实很难处、哪怕是一处主流位。
老子是很有一番人生与传、授业、解惑方面的感慨的。些感慨，相集中、相充分、相全面写一章了。
不是所有的人接受老子的玄又玄的妙理。原因是，任何候，最高妙的妙理，是由凤毛麟角的极少数精英提的，他的境界、怀、品格、信息、见闻、经验、思辨感受力、逻辑与形象思维力与智商有高、略高、高或一部分高另一部分低公众。果是确有所长的精英，就不感觉不智慧的孤独与痛苦、高尚品格的孤独与痛苦。
三臭皮匠，凑一诸葛亮，是一。讲的是公众思维的互补与集团优势。一真正的理的诸葛亮——精英，但愿他是够与臭皮匠寻找共同语言，并很依仗挥集团与互补优势的。
但有另外的情况，一，世确有曲高寡的诸葛亮，不被理解乃至被误解的诸葛亮，一直卧在卧龙岗，甚至踏踏实实在卧龙岗睡觉不的诸葛亮。不但有被埋的诸葛亮，且有招祸的、死非命的诸葛亮。
二，世确有的例，少臭皮匠，不论怎凑，仍是臭皮匠，甚至三臭皮匠由争执不休，不一臭皮匠。
且，三，三臭皮匠完全有排斥一、压迫一、消灭即杀掉一诸葛亮。
有四，那诸葛亮是伪诸葛亮，是草包，是骗子，是廉价的沽名钓誉的牛皮炮已。在臭皮匠排斥了一些的真诸葛亮的同，又不幸与许假诸葛亮周旋，使诸葛亮的名声跌份儿。
等士人、读书人或有一定位与影响的人士，闻听够身体力行，勤实践。并非常见。的参考、启智、阔、供欣赏供享受供讨论的，恐怕其指导社实践尤其是执政实践的。老子式的姑妄听，不是不合吾意乃灭除，的态度已属不赖。
同，按照老子的无的核思，应该是无的结果，是化的结果，是德不德的结果。提勤行，似有悖老子的无化的理。暂存疑，待识者教。
中等人士，听了将信将疑，很。因老子的太深奥太另类，听听就是了，听就不错了。总有某年某月，在某，中等人士了老子的论点，觉不无理，不无启。或者在，在知识界，在阅读活动中，老子吸引不亦乐乎。此老子感满意乃至感激了。
等低智商或低品位人士，听笑？不见。笑码说明他掌握了老子的的领、主旨，他确实听进了一些，听明白了一点，尝点味儿了，才觉有趣与荒唐至极。老子，够获哄笑的反应，应属圈点，颇觉欣慰才是。否则你算什挫锐、光同尘，你算什知白守黑、知雄守雌、知荣守辱？
何况，惟与阿，相几何？何必分什中三等人士？何必区分人的态度呢？氾兮，哪流淌，哪均匀啊。
依今的情况设，等人士，听应该赞叹老子的智慧与他的见解的高端、阔、独创，应该的微笑，应该击掌称善，应该从此渐渐向扩展、精神稳健、品德高尚、处沉着、临危不乱、宠辱无惊、功身退的方向进展。
至勤行，是不是说太具体了？许，勤行的启示恰恰在并非不辛苦，行更不放松，不留间隙。不是梦的馅饼，不从己掉。
中等人士听该略感迷惑，亦觉不无理，虽深奥，听听有点意思。毕竟是书生见，纸谈兵，概念治国，你研究你的吧，我捞我的钱、权、望与感官的满足。老了，喝茶的同，听听的说法，倒有益身，叫做殊不恶焉。
等人士呢？一是根本听不懂，入五雾中。二觉些研究的人是在浪费人民植的粮食，是寄生虫。三觉他的谈论玄涉嫌别有，不妨建议有关力量老子与他的信徒从精神消灭掉。四干脆通揭批老子己的“赶车”铺垫、搭阶梯。
那，今的人怎“闻”今的呢？
哪怕你是在某些方面比公众的平均水准高了一点点，你感觉、现：你的光明磊落与清晰明白，由不够简单，不够三分钟内叫人判明谁是人谁是坏人，由你缺少速法与简明，你被认是含糊深奥、聪明、聪明反被聪明误。
且你的不论在什情况积极尽力、勉其难的态度，极易被认是一味退妥协，就是说有了棱角。知越是己不敢有棱角的人，越求旁人猛打猛冲、不功便仁。我在国就碰的伙子，在国内找了麻烦，靠着与一位国姑娘的婚姻，移民了国。他在一次议质问：“有良的中国，你哪了？你什不说话？??”我回答他说：“中国的在中国，在中国更办中国的儿。那请问，您哪了？您该在纽约号召在中国的怎怎吗？”
且果你脚踏实，你是步慢进，你选择的是低调。你无法咋呼喊叫，轰嗡。
你的靠实绩靠果靠资质靠才具与品格，绝不己活动的态度，使你远远落在言欺世者的面。你受挫，便有人幸灾乐祸。你功，你的高姿态、少计较、考虑局，便被认是一处世奇术。你的兼容兼顾，全面通识，却被攻击八面玲珑。你的正派从容、重在建设，反被攻击未符合公众的期待，有够旗手，炸弹，导师与精神领袖。你的坦诚公、诚信坚守，反被认是弱点污点，因别人谈己是清一色的光辉无限，你谈己与友人，却承认己与友人是凡人，有各不。坦诚有换的不是阳光，是暗的脏水。你的不怕暴露己的弱点，正廉价的攻讦的现材料。你太干净纯正了，低档次的舆论说你是人的世故。你的度与怀，你的无蠢无恶无咎，使俗人不你的锋芒与血，他埋怨你胆子太，内恐惧，有做烈士，有喋血断头仁，至少是缺少哭闹叫声嘶力竭鸣冤叫屈放悲声的记录。
你缺少外露的化的我渲染我炒，就使你追求的气器，就不，功不了，难被认同。你的响乐立体声有几人爱听？人宁听谩骂诅咒与被麦克风放了的尖叫。你希望身建立的纪念碑，由太高太，永远耸立不。是深藏的。一般的，是谈论的；国利器，是不示人的。真正的不公讲，它涉及保密，涉及受惠者的姓名与态，涉及他人，涉及难找一向公众揭秘的说法。不该讲的情讲就比一条鱼从水拉。
一般说，在革命的动期决战期，一阵壮怀激烈就就一
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